نظرية التطور الأخلاقي لكولبرج

لقد طورنا جميعًا أخلاقياتنا الخاصة وغير القابلة للتحويل: قيم لا تفصل "الشر" فقط عن "الخير" في العالم المجرد ، ولكن أيضًا التأثير على سلوكياتنا وتصوراتنا وأفكارنا. يمكننا أن نقول أنه يمكن استيعابها بحيث تؤثر على عواطفنا. واحدة من أهم النماذج المؤثرة والتي تحاول شرح تطور أخلاقنا هي نظرية كولبرج للنمو الأخلاقي.

من ناحية أخرى ، من خلال عد الجميع بالأخلاق ، كان تأسيس عالم دائمًا أحد الأسئلة العظيمة التي أثارت قلق العديد من الفلاسفة والمفكرين. ويمكننا أن نلاحظ من وجهة نظر كانتيان الأخلاقية ، القائمة على المنفعة الجماعية ، إلى وجهات النظر النفعية ، مستوحاة من الخير الفردي.

أراد عالم النفس لورنس كولبرج الابتعاد عن محتوى الأخلاق ودراسة كيفية تطورها في الناس. لم يهتم بما هو صواب أو خطأ ، لقد اهتم بكيفية تحقيقنا لفكرة الصواب أو الخطأ. من خلال العديد من المقابلات والدراسات ، لاحظ أن بناء الأخلاق يزداد مع نمو الأطفال. كما هو الحال مع المهارات الأخرى ، مثل اللغة أو القدرة على التفكير.

في نظرية التطور الأخلاقي لكولبرج ، تم التوصل إلى استنتاج مفاده أن التطور الأخلاقي مر بثلاثة مستويات: التقليدية والتقليدية وما بعد التقليدية. ينقسم كل منها إلى ملعبين. من المهم أن نفهم أنه ليس كلهم ​​يعبرون جميع الملاعب ، ولا يصلون جميعًا إلى المستوى الأخير من التطوير. هنا نوضح بالتفصيل كل من الملاعب.

نظرية التطور الأخلاقي لكولبرج

التوجه نحو العقاب والطاعة

هذه المرحلة من نظرية كولبرج للنمو الأخلاقي جزء من المستوى التقليدي. هنا نجد أن الشخص يفوض كل المسؤولية الأخلاقية لسلطة. يتم إعطاء معايير الصواب أو الخطأ من خلال المكافآت أو العقوبات التي تمنحها السلطة. قد يظن الطفل أن عدم أداء الواجب المنزلي أمر خاطئ لأن والديه يعاقبانه إذا لم يفعل ذلك.

يعيق هذا التفكير القدرة على افتراض وجود معضلات أخلاقية: عبارات لا تحتوي على إجابة واضحة أخلاقيا. هذا بسبب كل شيء ينشأ من وجهة نظر السلطة وحدها ، وهو أن الشخص يشرع. هنا نجد أبسط مستوى من التطور الأخلاقي ، حيث لا يتم التفكير في الاختلافات في المصالح أو نوايا السلوك. الشيء الوحيد المناسب في هذا الملعب هو العواقب: الجائزة أو العقوبة.

التوجه نحو الفردية أو مذهب المتعة

في هذه المرحلة من نظرية كولبرج للنمو الأخلاقي ، تظهر الفكرة بالفعل أن المصالح تختلف من فرد لآخر. وعلى الرغم من أن معايير تقرير الخطأ أو الصالح لا تزال هي عواقب هذه الأفعال ، إلا أنها لم تعد مميزة للآخرين. الآن الفرد سوف يعتقد أن كل ما يعطيه بعض الفائدة سيكون على ما يرام, والسيئة ما هي الخسارة أو الانزعاج.

في بعض الأحيان ، على الرغم من النظرة الأنانية لهذه المرحلة من نظرية كولبرج للنمو الأخلاقي ، قد يظن الفرد أنه من المقبول تلبية احتياجات الآخرين. ولكن فقط عندما يكون هناك تبادلية عملية أو ضمان لها. بمعنى أنه إذا فعلت شيئًا لآخر ، فسيتعين على الآخر فعل شيء لي. هذه المرحلة أكثر تعقيدًا إلى حد ما من المرحلة السابقة ، لأن الفرد لم يعد يفوض لآخر لبناء أخلاقهم ، على الرغم من أن الأسباب تظل بسيطة وأنانية.

التوجه نحو العلاقات الشخصية

في هذه المرحلة تبدأ المرحلة التقليدية من التطور الأخلاقي. لأن الفرد يبدأ في علاقات أكثر وأكثر تعقيدًا ، عليه أن يتخلى عن أنانية المرحلة السابقة. الشيء المهم الآن هو أن تكون مقبولة من قبل المجموعة ، وبالتالي تدور حولها الإرادة المعنوية.

بالنسبة للشخص الموجود في هذا الملعب ، فإن الشيء الصحيح هو ما يرضي أو يساعد الآخرين. هنا ما يهم هو النوايا الحسنة للسلوكيات وإلى أي مدى يتم اعتمادها من قبل الآخرين. ويستند تعريف الأخلاقية في هذه المرحلة على كونه "شخص جيد" ، مخلصًا ومحترمًا ومتعاونًا وممتعًا.

هناك اختبار فضولي للغاية يكتشف عندما يصل الأطفال إلى هذه المرحلة. إنها تتكون من مشاهدة فيديوين:

• في واحد هناك طفل يصنع مزحة (السبب شر صغير ، ولكن عمدا).
• في آخر يظهر طفل مختلف الذي أيضا يسبب شر أكبر ، ولكن هذه المرة دون نية (E. البقع أو يلقي الزجاج عن غير قصد).

سيقول الأطفال الذين أدرجوا النية بالفعل كمتغير تعديل لأحكامهم الأخلاقية إن الشخص الذي تصرف على نحو أسوأ كان الطفل الذي أراد التسبب في الضرر ، حتى لو كان غير مقصود. من ناحية أخرى ، سيقول الأطفال في المراحل السابقة من نظرية كولبرج للنمو الأخلاقي أن أسوأ طفل هو أنه تسبب في ضرر كبير ، بصرف النظر عما فعله عن غير قصد..

التوجه نحو النظام الاجتماعي

الفرد يتوقف عن وجود رؤية تستند إلى مجموعات ، للذهاب إلى رؤية تستند إلى المجتمع. لم يعد يهم ما يرضي المجموعات أو الأشخاص في بيئتي. يعتمد معيار ما هو جيد أو سيء على ما إذا كان السلوك يحافظ على النظام الاجتماعي أو يعيقه. الشيء المهم هو أن المجتمع مستقر ولا توجد فوضى فيه.

هنا نجد الاحترام القوي للقوانين والسلطة. لأنها تقيد حرية الفرد لصالح النظام الاجتماعي لصالحنا. الأخلاق تفوق العلاقات الشخصية وترتبط بالتشريعات الحالية ، التي يجب عدم عصيانها ، من أجل الحفاظ على النظام الاجتماعي.

التوجه نحو العقد الاجتماعي

نحن هنا ندخل في المستوى الأخير من التطور الأخلاقي ، وهي مرحلة تصل إليها قلة قليلة من الأفراد طوال حياتهم. هنا تبدأ الأخلاق في فهم شيء مرن ومتغير. بالنسبة لهؤلاء الأفراد ، يوجد الخير أو الشر لأن المجتمع قد أنشأ عقدًا يحدد المعايير الأخلاقية.

يدرك الأشخاص في هذه المرحلة سبب انتقاد القوانين والدفاع عنها. بالإضافة إلى ذلك ، هذه القوانين بالنسبة لهم ليست أبدية وتخضع للتحسين. للأشخاص أو الأطفال الموجودين في هذا الاستاد الأخلاق تنطوي على المشاركة الطوعية في نظام اجتماعي مقبول, منذ إنشاء عقد اجتماعي هو أفضل لنفسه وللآخرين ، من عدم وجوده.

التوجه نحو المبدأ الأخلاقي العالمي

هذه المرحلة من نظرية كولبرج للنمو الأخلاقي هي أكثر تطور أخلاقي تعقيدًا ، حيث يكون الفرد هو الذي يخلق مبادئه الأخلاقية الخاصة التي تكون شاملة وعقلانية وقابلة للتطبيق عالميًا.. هذه المبادئ تتجاوز القوانين ، والمفاهيم الأخلاقية المجردة يصعب تفسيرها. يبني الشخص أخلاقه وفقًا لكيفية اعتقاده أن المجتمع يجب أن يوجد وليس كيف يفرض المجتمع.

جانبا هاما من هذا الملعب هو عالمية التطبيق. الفرد يطبق نفس المعايير على الآخرين بنفسه. وعلاج الآخرين ، أو حاول ، كما تريد أن تعامل. لأنه إذا لم يتم الوفاء بهذا ، فسوف نكون في مستوى أبسط بكثير ، على غرار ملعب التوجه نحو الفردية.

كما يظهر Enrique Barra في هذا المقال المنشور في مجلة Revista Latinoamericana de Psicología ، فإن نظرية Kohlberg هي "أداة مهنية وثيقة الصلة بالمحترفين". ليس فقط بسبب المعرفة التي يقدمها لهم حول التطور الأخلاقي نفسه ، ولكن أيضًا بسبب المسؤولية التي يتحملها الأطباء لصالح وتعزيز "التنمية المتناغمة والمتكاملة للفرد".

خاصة عندما نكون في عالم يتغير ويتطور باستمرار. أيضا ، بارا يضمن أن أساس هذه النظرية هو إثراء كبير في وجه فهم التعقيد النفسي للناس.

الآن ، بما أننا نعرف كيف تتطور الأخلاق في الناس وفقًا لنظرية كولبرج للنمو الأخلاقي ، فلدينا الفرصة للتأمل الشخصي, في أي مرحلة من التطور الأخلاقي نجد أنفسنا؟?

سبب الشر: تجربة سجن ستانفورد لا يُظهر عالم النفس فيليب زيمباردو سبب الشر وقوة الموقف من خلال تجربة سجن ستانفورد. اكتشفها! اقرأ المزيد "