التعليم ينظر من خلال عيون جون ديوي المدهشة

يعتبر جون ديوي (1859-1952) أحد أهم علماء النفس التربويين. كانت نماذجه في هذا المجال جزءًا من ثورة التعليم التي حدثت في القرن الماضي. حتى الآن لا يزال جزءًا من نظامنا التعليمي غير معروف أو لم يتم تحديثه من خلال مساهمات ديوي.

سأتحدث في هذا المقال عن أحد أعماله الكلاسيكية ، كتابه الخبرة والتعليم. في هذا الكتاب يُظهر توليف تفكيره في التعليم.جون ديوي دائما كان يعتقد أنه يجب علينا تثقيف الناس في الديمقراطية ، من أجل إيجاد طريقة لتحقيق التفكير النقدي لدى الطلاب لصالح مجتمعنا. لتحقيق ذلك ، يتحدث ديوي عن 3 مبادئ مهمة يجب مراعاتها في التعليم: (أ) استمرارية التجربة ، (ب) الرقابة الاجتماعية و (ج) طبيعة التجربة.

استمرارية التجربة

يبدأ ديوي من أساس أن التعليم والخبرة يحافظان على ارتباط عضوي بينهما. مع هذا قصدت أن تجاربنا هي ما يثقفنا. ولكن هذا لا يعني أن جميع التجارب صحيحة أو تعليمية على قدم المساواة. بعض هذه التجارب سوف تعيقنا في تطورنا ، لتصبح "مناهضة للتعليم".

هذا هو المكان الذي يأتي فيه مفهوم استمرارية الخبرة التي يستخدمها ديوي. ستصبح التجربة "مناهضة للتعليم" عندما تعكس التأثير الإيجابي للتجارب السابقة. بدلاً من ذلك ، سيكون في صالح التعليم عندما تساعد الخبرات في مواجهة التجارب اللاحقة ، وبالتالي تحقيق تجربة إثراء مستمرة. لتحقيق ديوي هذه الاستمرارية للتجارب الإيجابية كانت ضرورية للتعليم.

التعليم التقليدي الذي نعيش فيه اليوم مليء بالتجارب التي تعيق هذه الاستمرارية. كم من الطلاب يعتقدون أن التعلم متعب ومزعج؟ تعد المدرسة اليوم مصدر قلق بالنسبة لجزء كبير من الطلاب ، الأمر الذي يؤدي بدوره إلى موقف يجعلهم يرفضون التجارب التعليمية الممكنة ، وبالتالي الخروج عن استمرارية التجربة.

السيطرة الاجتماعية

التعليم ليس شيئًا يقوم به الفرد بمفرده أو لا يمكن للآخرين تسهيله (خاصة عندما نتحدث عن الأطفال) ، إنه عملية اجتماعية. ولأنه ينطوي على مجتمع ، هناك حاجة إلى قواعد للحفاظ على السيطرة الاجتماعية على النشاط التعليمي. لأنه إذا لم تكن هذه المعايير موجودة ، فلن يكون هناك نشاط ؛ الأمر أشبه بمحاولة لعب لعبة بدون قواعد ، وسوف تفقد المعنى.

الآن ، ما هي المعايير التي ينبغي أن تكون وكيف يجب تطبيقها؟ تعتمد المدرسة التقليدية على الحاجة إلى أنظمة صارمة تمنع الطلاب من الخروج من نفس المسار ، سواء أكان ذلك ناجحًا إلى حد ما. لاحظ ديوي أن هذا النوع من الرقابة الاجتماعية يولد علاقة هرمية بين المعلمين والطلاب ، الأمر الذي جعل هذه المواد السلبية الأخيرة للتعليم.

يعتقد ديوي أن السيطرة الاجتماعية يجب أن تأتي من هذا الوضع. سيكون التنظيم المرن الذي يتكيف مع تقدم الطلاب وحالة أعضاء هيئة التدريس مثالياً. ومن المهم أن نضع في اعتبارنا أنه في التعليم يجب أن يكون المجتمع التعليمي بأكمله مشاركًا. يجب أن تكون إدارة التنظيم هي العمل المشترك للطلاب والمعلمين من أجل تهيئة بيئة مدرسية تحفز التعلم.

طبيعة الحرية

كلما تحدثنا عن السيطرة الاجتماعية والمعيارية ، تظهر أيضًا كلمة الحرية. هناك شعور بأن المزيد من السيطرة الاجتماعية أقل حرية ، ولكن هذا ليس صحيحًا تمامًا. سوف يعتمد ذلك على نوع الرقابة الاجتماعية التي تمارسها وطبيعة الحرية التي نتحدث عنها. جون يقسم ديوي مفهوم الحرية إلى: (أ) حرية الحركة و (ب) حرية الفكر.

حرية الحركة هي الإمكانات التي تتيح لنا أداء أي نوع من السلوك, كلما زادت حرية الحركة ، زاد مدى السلوكيات المحتملة. حرية الفكر شيء أكثر تعقيدًا ، تلك القدرة التي تسمح لنا بإجراء تقييم نقدي للموقف والخيارات التي يتعين علينا مواجهتها ؛ لمزيد من حرية الفكر ، المزيد من الخيارات سنكون نقدر على تركيز سلوكنا.

كلا الحريتين لا يجب أن يجتمعا ، فحرية التنقل قد تجبر حرية الفكر. هذا هو ما انتقده ديوي بالمدرسة التقدمية ، فقد رأى أن هدف هذه المدرسة هو حرية حركة طلابها. يمكن أن يؤدي إعطاء حرية الحركة دون مراعاة حرية الفكر للطلاب إلى دفعهم بدوافعهم وعدم التفكير في خياراتهم..

أحد الجوانب المهمة المرتبطة بذلك هو أن الحرية يجب ألا تكون أبدًا هدفًا. الحرية هي أداة تساعد الطلاب على التطور. إذا تم إعطاء الطلاب حرية التفكير ، فسيكونون قادرين على توجيه تجاربهم بشكل مستقل نحو استمرارية تعليمية.

تعليم جون ديوي

وجه جون ديوي انتقادات قوية للنماذج التعليمية التقليدية وكذلك بعضًا من النماذج الأكثر تقدمية. رأيت في النماذج التقليدية نظامًا صارمًا ، كانت أهدافه التعليمية بعيدة كل البعد عن مبادئه الديمقراطية. بالإضافة إلى ذلك ، من خلال النماذج التقدمية ، شعر ديوي أنهم فشلوا في مبادراتهم وأنهم لم يحققوا ما كانوا يبحثون عنه..

لم يأت ديوي لإكمال نموذج تعليمي مثالي. ومع ذلك ، فقد أوضح فكرة أنه من أجل تحسين النماذج التعليمية المفترضة بالفعل ، كان من الضروري إجراء بحث علمي وصارم في هذا المجال ، على عكس المضاربة التي كانت عصرية جدًا والتي لا تزال كذلك..

من خلال جمع البيانات في مدارسنا ، يمكننا أن نرى التغييرات الضرورية. وبالتالي ، في تطبيقنا المستمر للتطبيق-التحقيق-، سيتقدم نظامنا نحو نظام تعليمي جديرة وحقيقية. والسؤال الذي يكمن وراء هذا النهج هو: هل يعتمد التعليم الحالي على البحث العلمي أم أنه مسؤول عن القوى الاقتصادية والسياسية؟?

أساس الحياة الجيدة هو التعليم إذا كنت ترغب في تربية طفل سليم وسعيد قادر على الحصول على حياة جيدة ، فمن الضروري للغاية أن تقدم له تعليماً جيداً اقرأ المزيد "