اجناسيو مارتن بارو وعلم نفس التحرير

اجناسيو مارتن بارو هو والد سيكولوجية التحرر. أسس اليسوعيون حركة جديدة غيرت طريقة فهم علم النفس الاجتماعي. أخذ حركات التحرير الأخرى كنقطة انطلاق, ركز Martín-Baró علم النفس الاجتماعي على دراسة سياقات ومشاكل الناس لقد درست.

ربما ليست معروفة جيدًا خارج أمريكا ، فهي مرجع مركزي في بلدان تلك البيئة. من أفكارهم تستمد المدارس مثل علم النفس المجتمع, التي تركز على تمكين المجتمعات التي نعمل معها ، في مكافحة الفقر ، في الدفاع عن الديمقراطية والصحة العقلية.

حياة مارتين بارو

ولد مارتن بارو في إسبانيا ، في بلد الوليد ، وانضم إلى جمعية يسوع. ك اليسوعي تم تعيينه لأمريكا الوسطى. درس الفلسفة واللاهوت وعلم النفس ، وأخيرا استقر في سان سلفادور ، في جمهورية السلفادور. كانت أطروحته الدكتوراه حول المواقف الاجتماعية والصراعات في السلفادور. على وجه التحديد ، كتب مارتين بارو عن الكثافة السكانية للطبقات الاجتماعية الدنيا في هذا المجال.

كان إيجناسيو أستاذاً زائراً في جامعات مختلفة في بلدان مختلفة ، لكنه قضى معظم الوقت في جامعة خوسيه سيميون كاناس المركزية في سان سلفادور. أخيرا, توفي اجناسيو قتل من قبل فصيلة من كتيبة ألاتاكل التابعة للقوات المسلحة في السلفادور ، بأمر من العقيد رينيه إميليو بونس ، في 16 نوفمبر 1989 ، مع رهبان آخرين. تُعرف الجريمة بأنها جريمة شهداء جامعة أمريكا الوسطى ، جامعة أمريكا الوسطى خوسيه سيميون كاناس دي سان سلفادور.

لاهوت وفلسفة التحرير

تبدأ سيكولوجية التحرير من ثلاث حركات ظهرت سابقًا. هذه هي: لاهوت التحرير ، فلسفة التحرير وعلم أصول التحرير. لاهوت التحرير يقترح التركيز على الأكثر احتياجا, هذا هو ، الفقراء. من المسيحية يعترفون بالاضطهاد والظلم حول هذا القطاع من المجتمع ، ويدافعون عن طريق استخدام العلوم الإنسانية والاجتماعية.

"أيها الفلاسفة الأعزاء ، علماء الاجتماع التقدميين الأعزاء ، علماء النفس الاجتماعيين الأعزاء: لا تضاجعوا كثيراً مع الاغتراب هنا حيث تكون الأمة المغروسة هي الأمة الأجنبية".

-روك دالتون-

من جانبها, تركز فلسفة التحرير على خلق المعرفة. يجادل بأن معظم المعرفة التي تتم دراستها تأتي من رجال غربيين من الطبقة الوسطى. أي أن المعرفة التي تأتي من أشخاص آخرين لا تعتبر صالحة. لذلك ، تقترح فلسفة التحرير أن نتعلم من خلال الحوار معرفة "الآخرين" الذين لا يؤخذون في الاعتبار.

بيداغوجيا التحرير

هناك أساس آخر لفكر سيكولوجية التحرير يجد أساسه في فكر باولو فريري ، الذي خلق حركة تثقيفية تعرف باسم بيداغوجيا التحرير. هذه الحركة تعتبر ذلك كان تحرير التعليم عملية تجديد للحالة الاجتماعية للفرد, النظر في الموضوع باعتباره تفكيرًا ووجودًا حيويًا يعكس الواقع الذي يعيش.

"يجب أن توضع المعرفة النفسية في خدمة مجتمع لا تعتمد فيه رفاهية الأقل على إزعاج الآخرين ، حيث لا يتطلب تحقيق ذلك حرمان الآخرين ، حيث لا تتطلب مصلحة القلة التجريد من الإنسانية ".

-اجناسيو مارتن بارو-

هكذا, سعى بيداغوجيا التحرير إلى التثقيف في التفكير النقدي بينما كان مفيدًا. وهذا هو ، لتثقيف في قيم المساواة دون استخدام التلقين. لا تتعلم وفقًا لمصالح الاقتصاد ، ولكن مع المصالح الشخصية. إنه يعلم الناس أن يفهموا العالم من تجربتهم وتأملهم النقدي. اعتمدت هذه الأسس في سيكولوجية التحرير.

سيكولوجية التحرير

انطلاقًا من هذه القواعد ، يؤسس إغناسيو مارتين بارو ما يُعرف بعلم نفس التحرير. الاقتراح هو ذلك يجب أن يبدأ علم النفس من السياق الذي تتم دراسته والتركيز على المشكلات التي يواجهها الأشخاص الذي يقيم في هذا السياق لديه. وبالتالي ، فهو ينادي بعلم نفس يركز على سياقات محددة ، بدلاً من سياقات مصطنعة. كان يعتقد أيضًا أن علم النفس ليس محايدًا ، لذلك دافع عن علم النفس النقدي والمتمركز.

مع هذه الأفكار ، أنشأ مارتن بارو المعهد الجامعي للرأي العام. من هذا الكائن الحي أرسل استطلاعات إلى السكان لمشاركة البيانات التي تم الحصول عليها لاحقًا. بهذا الشكل, أزال مارتين بارو الغموض في كثير من معتقدات الناس. ما يعرف بإزالة الأيديولوجية. في المقابل ، وجدت السياسات أفكارهم العكسية ، والتي انتهت بقتله.