تأثير العقل على الصحة البدنية

بالنسبة إلى أبقراط من كوس ، والد الطب ، كان للجسم القدرة الجوهرية على شفاء نفسه وينبغي توجيه عمل الطبيب لتسهيل تلك العملية الطبيعية. كان المرض نتيجة لاختلال التوازن الذي لعب فيه العقل والشخصية دورًا مهمًا.

مع ظهور الحداثة والنموذج العلمي الوضعي ، تم فتح طريقة جديدة لرؤية وفهم جسم الإنسان. فرض ديكارت رؤيته الميتافيزيقية ، التي يكون فيها الجسم والعقل وقائع منفصلة وأحيانًا تعارض بعضها بعضًا. الطب التقليدي ، كما نعرفه اليوم ، تم بناؤه على هذا الأساس. مع تطور العلوم الإنسانية ، عاد العقل إلى الدخول إلى مكاتب الأطباء ، ولكن دائمًا كعامل هامشي ، من الحالات غير المرتبطة بالصحة.

واجه فرويد ، عالم الأعصاب في فيينا ، هذه التناقضات بين العقل والجسم في فجر تدريباته. عانى المرضى الذين استحوذوا على اهتمامهم من الشلل والعمى والأعراض الأخرى التي لم يتمكن الدواء من إيجاد تفسير لها. قاده انضباط التحقيق الوحشي وروحه التجريبية القوية إلى اكتشاف اللاوعي ، تلك الحقيقة التي سمحت أخيرًا لفهم تلك الشرور الغريبة وعلاجها.

الجسد ، خطاب

مع ظهور التحليل النفسي ، توقف الجسم عن أن يكون كائنًا يعمل جيدًا أو سيئًا ، لأسباب جسدية بحتة. سمحت لنا النتائج الجديدة باستنتاج أن الجسم هو أيضًا مساحة يعبر فيها اللاوعي عن نفسه. العديد من الأمراض التي ليس لها مكان أو علاج في الطب التقليدي ، وجدت معنى في إطار هذا التصور الجديد.

مع جاك لاكان ، أخذوا هذه الأفكار إلى أبعد من ذلك وحددوا الجسم ككتاب يكتب فيه العقل عن معانيه.

لم يتم تكرار هذه المساهمات في الممارسة الطبية اليومية. في الواقع ، لا يزال اللاشعور والتلاعب به يبدوان بابتسامة معينة من عدم الثقة.

العقل لا يزال ينظر إليه باعتباره عاملا ثانويا ونادرا ما يؤخذ بعين الاعتبار. يبحث الأطباء عن الهدوء وحسن التصرف لدى المرضى ، لأنه من الواضح أن هذا يساعدهم على الشفاء. لكن ، بشكل عام ، يظلون مخلصين لبيانات المختبر أكثر من قصة المريض. إذا أصبت بالاكتئاب أو كنت قلقًا للغاية أثناء العلاج ، فهذا هو السبب وراء حبوب منع الحمل. لا يوجد وقت لأي شيء آخر.

نماذج جديدة

بينما تطورت الأدوية والمستحضرات الصيدلانية عبر التاريخ, في موازاة ذلك ، تم أيضًا اتباع مناهج أخرى تدافع عن منظور جديد. هذه هي حالة المعالجة المثلية ، الطب العرقي ، الطاقة الحيوية وتلك المجموعة من الأدوية البديلة التي تقاوم ، أحيانًا من الظل ، ويتم استجوابها من قبل العلم الراديكالي.

هناك أيضًا المزيد من التوجهات التحليلية النفسية ، كما هو الحال في علم الأمراض الحيوي ، وريث افتراضات فيكتور فون ويزايكر ، وهو طبيب ألماني يُعتبر والد الطب الأنثروبولوجي. من هذا المنظور ، يجب أن يُفهم المرض على أنه خلل يرتبط مباشرة مع اللاوعي ولا يمكن علاجه دون القيام أولاً برحلة مفصلة عبر تاريخ كل فرد. توجد في الأرجنتين مدرسة طبية مهمة ، تأسست عام 1967 ، والتي لديها بالفعل دراسات ووثائق كافية تجعل الأمر يستحق أخذها على محمل الجد. إنه عن مؤسسة Chiozza. هنا رابط لمكتبتك.

بدون شك, قدم الطب التقليدي ولا يزال يقدم مساهمات حاسمة للتخفيف من آلام الإنسان. إن التقدم في هذا المجال يتحدى الخيال ويثبت أنه الفرق بين الحياة والموت. ومع ذلك ، فإن الأدوية البديلة أو التكميلية لديها الكثير لتقوله ¿لماذا إذن يعاملون كضيوف طرف ثالث في الطرف الطبي?

الجسد والعقل هما وحدة غير قابلة للتجزئة. حدسها Hipócrates de Cos منذ البداية وبعد رحلة تاريخية وعرة ، تزامنت العديد من الأساليب معها. ربما ليست فكرة سيئة الاستماع إلى ما يخبرنا به الجسم عندما يكون مريضًا ، أو قراءة ما يكتب في كل حالة من الضيق. ربما لو كنا في المكان الذي وضعت فيه حبوب منع الحمل سؤالًا ، لم نجد الكثير “لماذا” نحن نمرض ، ولكن “لماذا” قررت أن نجعلها جسمنا.

الصورة: داني ساردان ليزاران - فيا فليكر