شارك:
التعلم الاجتماعي ، ونظرية مثيرة للاهتمام من ألبرت باندورا
كيف نتعلم الناس? لقد كان فهم الآليات والآليات والتروس الدقيقة المعقدة التي تحرك السلوك أو المهارة دائمًا أحد أهداف علم النفس. كان ألبرت باندورا هو الشخص الذي أدخل نظرية التعلم الاجتماعي في هذا المجال ، مما أعطى قفزة نوعية للتحدث إلينا لأول مرة حول هذا التفاعل بين عقل المتعلم وبيئته.
علينا أن نعترف بذلك, معظمنا يفتقد كيف وكيف يتعلم أطفالنا أشياء معينة. لا يزال بعض الناس يرون أن التدريس أو اكتساب مهارة معينة كنتيجة للنهج السلوكي الكلاسيكي ، أي شيء قائم على التقليد ، والتكيف الإيجابي والسلبي والتعزيزات التي تساهم في تصحيح أو تصحيح مفهوم أو سلوك.
"التعلم ثنائي الاتجاه: نتعلم من البيئة ، والبيئة تتعلم وتتغير بفضل أعمالنا"
-ألبرت باندورا-
ومع ذلك ، ليس هناك ما هو معقد ومعقد ورائع مثل ذهن المتدرب ، أو عقل الطفل أو تصرف شخص بالغ عند توليد سلوك أو اكتساب تعلّم معين. ل لا أحد منا هو مربع فارغ بسيط لملء على أساس الضغوط والقيود الخارجية.
يلاحظ الناس ، ويقلدون ، يتطورون في بيئة اجتماعية معينة ، وبالتالي لديهم حالات ذهنية معينة تشجع أو تعيق التعلم. تناول ألبرت باندورا ، عالم النفس الكندي وأستاذ بجامعة ستانفورد ، كل هذه الأسئلة لصياغة ما نعرفه اليوم باسم نظرية التعلم الاجتماعي.
يتعلق الامر ب نهج حيث السلوكية والمعرفية تجد أيضا وجهة نظرهم من التقاء الكمال لتكون قادرة على فهم بعمق سلوكنا.
ما تخبرنا به نظرية التعلم الاجتماعي?
تُعرف نظرية التعلم الاجتماعي في باندورا أيضًا بتعلم الملاحظة أو النمذجة. لوضع أنفسنا أكثر قليلاً في السياق ، يجب أن نتذكر أننا في الستينات.
- في هذا الوقت ، واصل وزن السلوكية أهميته الخاصة ، حيث تم التفكير في التعلم كإرسال بسيط لحزم المعلومات بين الخبير والمتدرب. تم إرسال أحدهما والآخر تم تلقيه ، وكان الخبير النواة النشطة والمتدربة النواة السلبية.
- أما ألبرت باندورا ، من ناحية أخرى ، فقد ركز على تركيز اهتمامه والدراسات التي تتجاوز الاختزال السلوكي. لقد كان من أوائل الشخصيات التي لفتت انتباهه في المجال الاجتماعي ، كما فعل ليف فيجوتسكي نفسه مع نظريته الاجتماعية الثقافية.
وهكذا ، فإن الشيء الذي كان عالِم النفس الكنعاني المرموق واضحًا جدًا هو ذلك كان هناك أطفال افترضوا بعض الدروس بسرعة دون المرور بمرحلة خطأ التجربة الكلاسيكية. إذا كان الأمر كذلك ، فكان الأمر لشيء بسيط وواضح: من خلال الملاحظة وبيئتها الاجتماعية.
في الواقع ، شيء أظهره في باندورا في دراسات مثل تلك المنشورة في مجلة الاتصالات, هو أن العدوانية والعنف في حد ذاته لديها أيضا عنصر اجتماعي واضح وحتى المقلدة.
دمية بودو
تعد تجربة دمية بودو واحدة من أشهر التجارب في مجال علم النفس. خلال عامي 1961 و 1963 ، سعى باندورا وفريقه لإظهار أهمية التعلم بالملاحظة عند الأطفال.
وهكذا ، وضمن هذا التركيز ، كان من الواضح أيضًا كيف يكون تقليد النموذج - البالغ - في الأطفال أكثر أهمية بكثير من الحقيقة البسيطة المتمثلة في تقديم أو إزالة التعزيز لإقامة سلوك أو تدريب مهني..
- شملت التجربة أطفالًا تراوحت أعمارهم بين 3 و 6 سنوات في حضانة جامعة ستانفورد. المشهد نفسه لا يمكن أن يكون أكثر صدمة. في غرفة مليئة بالألعاب, شخص بالغ يضرب دمية كبيرة مع مطرقة أمام أعين مجموعة من الأطفال. في مجموعة تجريبية أخرى ، كان الشخص البالغ يمثل نموذجًا غير عدواني ، وبالنسبة لمجموعة ثالثة ، كان العدواني مصحوبًا أيضًا بالشتائم تجاه دمية بودو.
- لا يمكن أن تكون النتائج أكثر وضوحًا: فمعظم الأطفال الذين تعرضوا للنموذج العدواني كانوا أكثر عرضة للتصرف جسديًا من أولئك الذين لم يتعرضوا للنموذج..
من ناحية أخرى ، هناك شيء يمكن أن يظهره ألبرت باندورا مع هذه التجربة هناك 3 أشكال أساسية للتعلم بالملاحظة:
- من خلال نموذج حي ، كما هو الحال مع شخص حقيقي يقوم بسلوك.
- من خلال التعليمات اللفظية ، والتي تنطوي على سرد تفاصيل وأوصاف السلوك.
- يشير الثالث إلى وضع رمزي ، مثل الشخصيات الخيالية في كتاب أو كوميدي أو فيلم أو حتى الشخص الحقيقي الذي يتجاوز سلوكه وسائل الإعلام.
العمليات التي تتوسط في التعلم الاجتماعي
غالبًا ما توصف نظرية التعلم الاجتماعي بأنها "جسر" بين نظرية التعلم التقليدية (أي السلوكية)) والنهج المعرفي.
باندورا ، على عكس سكينر ، أعطت دائمًا أهمية أساسية للعوامل العقلية (الإدراكية) في التعلم ، وتعريف "المتدربين" كمواضيع نشطة عند معالجة المعلومات وتقييم العلاقة بين سلوكهم والممكنة. تأثير.
"الناس الذين لديهم ثقة بالنفس منخفضة يعتقدون أن إنجازاتهم ترجع إلى عوامل خارجية ، بدلاً من مهاراتهم أو قدراتهم"
-ألبرت باندورا-
ول, يجب ألا نقع في خطأ التفكير في أن الناس يقلدون كل شيء نراه, وأن جميع الأطفال سوف ينفذون سلوكيات عدوانية للحقيقة البسيطة المتمثلة في مشاهدة المشاهد العنيفة في المنزل أو على شاشات التلفزيون.
هناك أفكار قبل التقليد وهناك وسطاء يشجعون التقليد نفسه أو استجابة بديلة محددة. هؤلاء سيكونون بعض هؤلاء الوسطاء:
البيئة
مجتمعنا ليس متشابهًا ، لا مساوٍ ولا متجانس ، لكنه مبني وينتج بدوره أكثر البيئات والسيناريوهات تنوعًا. هناك أكثر مواتاة وأكثر إغراء وأكثر قمعًا. لنأخذ مثالا. كارلوس يبلغ من العمر 11 عامًا ، ولديه معلم موسيقى جديد يقوم بتعليمهم العزف على آلة الكمان.
خلال الأيام الأولى كان مفتونًا بهذه الأداة ، أراد الحصول على واحدة ، وتعلم المزيد ... ومع ذلك, عندما وصل إلى المنزل ، ومنزله غير المهيكل والميسر الصغير ، سرعان ما أزال والدته الفكرة من رأسه. "هذا هراء ،" صاح. منذ ذلك الحين ، توقف كارلوس عن الاهتمام بالكمان.
الاهتمام بالإنابة أو التعلم
لكي يتم تقليد السلوك ، يجب عليه جذب انتباهنا ، استيقظ بطريقة أو بأخرى اهتمامنا واهتمامنا بالخلايا العصبية المرآة. في أيامنا هذه نلاحظ جميعًا العديد من السلوكيات ، ومع ذلك ، فهي لا تستحق اهتمامنا ...
تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه ضمن التعلم الاجتماعي ، أعطى باندورا أهمية خاصة للتعلم غير المباشر ، أي, القدرة على حصول الناس على دروس من ملاحظة ما يفعله الآخرون.
الدافع والفعالية الذاتية
الدافع هو المحرك ، إنها الإرادة للقيام بسلوك معين نراه في الآخرين.
- الآن ، في هذه المرحلة ، علينا أيضًا أن نتحدث عن التعلم غير المباشر. لأنه وفقا لباندورا, لا يكفي مجرد "مراقبة" ما يفعله الآخرون ، ولكن أيضًا لمعرفة ما المكافآت أو ما هي العواقب التي يحصل عليها الآخرون لهذا السلوك بالذات.
- إذا كانت المكافآت المتصورة تفوق التكاليف المتصورة (إن وجدت) ، فسيتم تقليد السلوك من قبل المراقب. من ناحية أخرى ، إذا لم يُعتبر التعزيز البديل مهمًا بدرجة كافية للمراقب ، فلن يقلد هذا السلوك.
- وبالمثل وضمن الدافع ، تعد الفعالية الذاتية هي المفتاح أيضًا. كما أظهر باندورا نفسه في دراسة, عندما يتعلق الأمر بعمل شيء ما ، فإن الناس يقدرون ما إذا كنا قادرين على تنفيذ هذه المهمة بنجاح. إذا لم نكن قد عانينا من تجارب سابقة مكرهة وإذا شعرنا بالكفاءة ، فسيكون الدافع أكبر.
في الختام, كانت نظرية التعلم الاجتماعي واحدة من القفزات النوعية الأكثر إثارة للاهتمام في مجال علم النفس. لدرجة أننا لم نكن مخطئين في القول إن ألبرت باندورا لا يزال عمره 91 عامًا ، وهي إحدى شخصيات هذا المجال التي نقدرها كثيرًا ونقدرها وزينتها.
بفضله ، نحن نفهم أكثر قليلاً الطريقة التي نكتسب بها المعرفة ونولد بعض السلوكيات ، حيث تكون العوامل الخارجية والاجتماعية مرتبطة بعملياتنا الداخلية والمعرفية وأين توجد بدورها, نخدم أيضًا كنموذج للآخرين في بيئتنا ، عدة مرات دون أن يدركوا ذلك.