في مواجهة القمع ، لا تستخدم العنف

من المفهوم أن الاضطهاد هو إخضاع مجموعة لأخرى, تفرضها قوة غير متماثلة ، وغالبًا ما تتعزز بظروف معادية ، مثل التهديدات أو العنف الحقيقي. أن تكون مضطهدًا هو تجربة تلك المجموعة الأخرى ، التي هي أكثر قوة ، تهدد أو تهاجم مجموعتنا. إنه شعور بالإهانة والإهانة ، والشعور بأن هناك فرصًا أقل وأن القوانين لا تنطبق بالتساوي.

ولكن هل يكفي أن تُقمع لإثارة العنف? في البداية اعتُبر أن القمع هو السبب الذي أثار العنف. تجد هذه الفكرة جذورها في فرضيات الإحباط والعدوان والحرمان النسبي. تقترح هذه الفرضيات أن الاضطهاد والإحباط والإذلال هي بعض المتغيرات التي تؤدي إلى العنف.

فرضية الإحباط والعدوان

واحدة من النظريات الأولى التي خدمت في شرح كيف نشأت أعمال العنف فرضية الإحباط والعدوان. كشفت هذه النظرية أن الاعتداءات هي دائما نتاج الإحباط. ومع ذلك ، لم تثبت هذه النظرية في الواقع.

أشارت البيانات إلى أن الإحباط لم يؤد حتماً إلى العدوان ، ولم يكن على الأشخاص المحبطين استخدام العنف. في بعض الأحيان ، انتهى الإحباط إلى حل المشكلة ، وفي حالات أخرى ، وقع العنف في غياب الإحباط. يمكن أن تنشأ ، على سبيل المثال ، من عدم تسامح أو تضليل من يستخدمونها.

"حتى لو كان الرجل الفقير غنيًا ، فسيظل يعاني من نفس الأمراض التي تصيب الفقراء ، نتيجة للاضطهاد الذي تعرض له في الماضي"

-إدواردو بونت-

لذلك ، ليس من المعقول اعتبار الإحباط عاملاً ضروريًا وكافيًا للتسبب في العدوان. لذلك ، تمت إعادة صياغة الفرضية بحيث يكون الإحباط الشديد الذي يتعرض للتهديد هو الذي أثار العدوان. بهذه الطريقة يمكن أن الإحباط لصالح الغضب والكراهية. في المقابل ، فإن هذه الحالات العاطفية ، في مواجهة التهديد ، هي تلك التي ستنتج العدوان.

ومع ذلك ، لا يبدو أن هذا الاقتراح الجديد يتحقق دائمًا. الإحباط تحت التهديد يمكن أن ييسر العدوان ، لكنه لن يحدد السلوك العدواني.

الحرمان النسبي

في مواجهة فشل فرضية الإحباط والعدوان ، ظهرت نظرية جديدة ، نظرية الحرمان النسبي. تتفهم هذه النظرية الإحباط كحالة ناتجة عن الحرمان النسبي. الحرمان النسبي هو تصور مشوه للاحتياجات. إنه يتكون من الاعتقاد بأننا محرومون من حاجة أو حق. وفقًا لهذه النظرية ، قد ينشأ التمرد عندما لا يستطيع الناس تحمل ظروف عدم المساواة التي تعيش فيها مجموعتهم.

"الظلم. التمرد. الخيانة. لقد استخدم كلمات عظيمة مثلما يفعل الناس ، دون أن يعرف ما يمكن أن يمثله ".

-نادين غورديمر-

مع مرور الوقت ، لوحظ أن الحرمان النسبي يمكن أن يسهل بعض المواقف تجاه العنف ، خاصة بين أفراد الطبقة الاجتماعية أو جماعة مضطهدة. ولكن ليس لهذا السبب هو العامل الذي يؤدي دائما إلى العنف. على الرغم من أن الفقر واللامساواة الاقتصادية يمكن أن تؤدي إلى العنف ، ليس دائمًا ، ولا حتى في معظم الحالات ، إلا أنها ستفعل ذلك.

الاضطهاد المتصوره

الظلم في حد ذاته ليس سببا ضروريا أو كافيا للعنف. ومع ذلك ، فإن المتغير المعرفي العاطفي يشكل عامل خطر محتمل. لا يجب أن يكون الاضطهاد حقيقيًا ، بل يمكن إدراكه. قد يكون الاعتقاد بأن جماعة أخرى تهددنا قد تكون كافية لجعلنا نشعر بالاضطهاد. يشمل مفهوم القمع النظريات السابقة ، وبالتالي فإنه يشمل المشاعر السلبية ، مثل الإحباط والإحساس المعرفي ، مثل الحرمان.

ولكن على الرغم من أن الاضطهاد لا يشكل بالضرورة جزءًا من مجموعة العوامل التي تؤدي إلى إثارة السلوك العنيف ، إلا أنه يرتبط ببعض الأعراض السريرية ، مثل القلق أو الاكتئاب. أيضا, يميل الأشخاص الذين يشعرون بالاضطهاد إلى زيادة الضغط النفسي, الذي يلعب دورا هاما في دعم العنف.

الإجهاد والمساحة الشخصية: عندما يغزوون خصوصيتنا ، فإن المساحة الشخصية هي أرض خاصة وحميمة وحصرية لا يمكن لأحد عبورها أو اقتحامها أو صنعها. إنه عائق للصحة والرفاهية. اقرأ المزيد "