طريقة الاستبطان في أنواع علم النفس والتشغيل

منذ ولادة علم النفس كعلم ، والكثير من نظريات وتقنيات مختلفة تدعي أنها مسؤولة عن تحليل ودراسة نفس الإنسان. ركزت نظريات مختلفة على جوانب وأساليب مختلفة يمكن من خلالها العمل ، مثل العمل على جوانب اللاوعي أو السلوك الملحوظ مباشرة.

واحدة من الطرق المختلفة التي تم تطويرها عبر التاريخ ، وفي الحقيقة الطريقة التي اقترحها و يستخدمها والد علم النفس العلمي فيلهلم وندت ، طريقة الاستبطان.

• مقال ذو صلة: "تاريخ علم النفس: المؤلفين والنظريات الرئيسية"

طريقة الاستبطان: النظرية الأساسية

يفهم طريقة الاستبطان كإجراء من خلالها يركز الموضوع اهتمامه على المحتويات الخاصة والعمليات العقلية. بعبارة أخرى ، في التأمل ، يحلل الموضوع ما يدور في ذهنه دون التدخل في التحفيز.

ثم يتم التعبير عن هذا التأمل لفظيا, بحيث يكون الموضوع نفسه هو الذي يعكس الفكر ويحاول أن يكون موضوعيًا قدر الإمكان ودون تعديل أو تلويث محتوى الفكر بتفسيرات أو تكهنات حوله..

طريقة الاستبطان هي واحدة من الطرق الأولى المستخدمة في دراسة النفس. في حين يمكن العثور على مناهج مماثلة في الفلسفة الكلاسيكية ، لن يكون الأمر كذلك حتى Wundt عندما تتم منهجية هذه المنهجية وبدأ استخدامها بطريقة علمية. من خلال هذه الطريقة نحاول إيجاد بنية وخصائص الطبقات المختلفة للعقل.

• ربما تكون مهتمًا: "التنويم المغناطيسي السريري: ما الذي يتكون منه وكيف يعمل؟"

أنواع التأمل الكلاسيكي

لقد كان الاستبطان منهجية تم تطويره عبر التاريخ المبكر لعلم النفس وذلك ، بعد التخلي عنه جزئيًا (على الرغم من وجود وجود معين في التيارات النظرية المختلفة) ، فإنه سيتم استعادته في المعاصرة.

يمكننا أن نجد أساسا نوعان كبيران من التأمل في العصر الكلاسيكي, الاستبطان التجريبي والمنهجي أو الظواهر.

1. التأمل التجريبي

أول هذه وتلك من Wundt وتلاميذه هو التأمل التجريبي ، والتي يقترح التركيز على العمليات الذهنية بطريقة موضوعية وعلمية عن طريق التحفيز على التحفيز الذي تعرض له موضوع البحث. يسعى لالتقاط التعبير عن النفس في نفس اللحظة التي تنشأ فيها لتحليلها.

لهذا ، بالإضافة إلى السجل اللفظي للمريض ، يتم أخذ قياسات لسجلات الفيزيولوجيا الكهربية ، أو عدد من أخطاء التقدير ، أو توتر العضلات أو معدل ضربات القلب. من خلال هذه القياسات والمعلومات ، من الممكن التحقيق في وجود ووظيفة الاهتمام أو الإرادة أو الانفعال ، على الرغم من عدم وجود عناصر أكثر تعقيدًا.

تم تدريب هذا الموضوع على التمييز بين خبرة الإدراك فيما يتعلق به ، وأداء التجربة عدة مرات حسب الحاجة و أن تكون قادرة على تخرج التحفيز تلقى, والإبلاغ عن الأحاسيس على الفور حتى لا تتلوث بالأفكار والإدراك.

2. التأمل المنهجي

نوع فرعي آخر من التأمل هو ما يسمى الاستبطان المنهجي ، والذي سوف تستخدم من قبل ما يسمى مدرسة فورتسبورغ. كان المقصود الوصول إلى النفس من خلال حل الموقف والوصف اللاحق للخطوات المتخذة للقيام بذلك. في هذه الحالة ، تتم العملية من خلال ذاكرة العملية ، مع ما يسمى الاستبطان الرجعي. أحد الشخصيات المرتبطة بظهور هذا التنوع من الاستبطان هو Brentano ، وهو شخصية مهمة مع الاقتراح المنهجي لـ Wundt.

أحد المؤلفين البارزين بهذا المعنى هو آش ، الذي قسّم التجربة التي ستنفذ في خطوات الإعداد وظهور المحفز والبحث عن البدائل المناسبة والاستجابة لها). تميل المهام المستخدمة إلى أن تكون أكثر تعقيدًا وفكريًا من تلك المستخدمة في التأمل التجريبي.

سيتم تطبيق هذا النوع من الاستبطان لاحقًا في التيارات النظرية ، مثل الديناميكا النفسية ، مع اعتبار الاستبطان بأثر رجعي جزءًا لا يتجزأ من النظرية والممارسة التحليلية النفسية والنفسية. كما أنها بمثابة مصدر إلهام لمدرسة جستالت.

انتقادات لطريقة الاستبطان

تم انتقاد طريقة الاستبطان على نطاق واسع في ذلك الوقت. كان فرانز برينتانو أحد أكبر النقاد في هذا الصدد, الذين اعتبروا أن التأمل التجريبي الذي اقترحه وندت يهدف إلى الحد من السوائل إلى لحظة مؤقتة لا يمكن قطع.

لا يمكن ملاحظة نفس الحالة في نفس الوقت من نفس الحالة ، لأن هذه الملاحظة تعدل بالفعل الاستجابة المعطاة. بالإضافة إلى ذلك, العقل لا يزال يعمل في جميع الأوقات, بحيث لا يمكن حصر تشغيلها في لحظة تجريبية واحدة.

كما سيتم انتقاده من السلوكية الكلاسيكية ، التي نظرت فيها سمحت فقط المضاربة وأنه لا يمكن اعتباره علميًا لأنه لا يسمح بالنسخ المتماثل التجريبي ، وكذلك حقيقة أن البيانات الموضوعية لم يتم الحصول عليها ولكنها ذاتية ومنحازة.

يعتمد النقد الآخر للتأمل على صعوبة تكرار نفس النتائج من قبل مجربين مختلفين. أيضًا حقيقة أن جزءًا من الظواهر المعرفية التي تمت دراستها انتهى به الأمر إلى كونه آليًا ، والذي انتهى به الأمر إلى أن تصبح العمليات المنفذة غريبة عن الوعي.

التأمل اليوم

على الرغم من أن الاستبطان لا يستخدم كوسيلة في حد ذاته ، يمكننا أن نجد لها تأثيرًا كبيرًا في الممارسة المهنية لعلم النفس.

وهذا هو منذ المعرفية قد استخدمت في كثير من الأحيان إجراءات التسجيل الذاتي والمراقبة الذاتية سواء في التقييم أو في العلاج ، على سبيل المثال لتقييم الأفكار والأحاسيس التي يقول المرضى أنهم يختبرونها. وبالتالي ، يعتمد جزء كبير من البروتوكولات المستخدمة اليوم إلى حد كبير على تحديد وتصور تفكير الفرد ، والذي يتحقق من خلال ممارسة الاستبطان.

وبالمثل ، تم أيضًا تضمين التحليل النفسي ومختلف مدارس علم النفس الديناميكي من خلال الاستبطان ، كما يتضح من تطبيق أساليب مثل ارتباط الكلمات. بهذا المعنى الاستبطان بأثر رجعي يعمل بشكل خاص.

المراجع الببليوغرافية:

• ألونسو فرنانديز ، ف. (1968). أساسيات الطب النفسي الحالي ، 1. مدريد.

• مورا ، س. (2007). التأمل: الماضي والحاضر. الفترة الثانية (المجلد ، السادس والعشرون) ، 2. كلية علم النفس ، جامعة كاليفورنيا.