النظرية السياسية لماري ولستونكرافت

النظرية السياسية لماري ولستونكرافت / علم النفس

في منتصف القرن الثامن عشر ، كان هناك شيء يتغير في أوروبا. بعد نفي عصر النهضة للدين من مركز الحياة الفكرية والسياسية ، وعزز التنوير فكرة أن التعليم هو المفتاح لتشكيل البشر غير عادية وراء أصولهم والمظهر الجسدي ، ظهر السؤال التالي: لماذا كانت المرأة لا تزال محصورة في المجال المنزلي?

الكاتب والفيلسوف الإنجليزي ماري ولستونكرافت لقد كرس جزءًا كبيرًا من وقته للتعامل مع قضية عدم المساواة هذه والهيمنة الواضحة على الرجل على النساء. كانت أعماله مؤثرة للغاية في تطور الموجة الأولى من الحركة النسائية ، التي ظهرت بعد عدة عقود من وفاته.

بعد ذلك سنرى كيف كانت هذه الأسئلة الأولى للهيمنة الذكورية التي صاغتها ماري ولستونكرافت وبأي طريقة عارضت الأيديولوجية السائدة في وقتها.

  • مقالة ذات صلة: "أنواع النسوية وتيارات الفكر المختلفة"

من كانت ماري ولستونكرافت؟ سيرة موجزة

ولدت ماري ولستونكرافت في أبريل 1759 في لندن. سرعان ما بدأت تعاني من الانزعاج الناجم عن الفقر عندما أنفق والدها جميع أموال الأسرة ، بحيث اضطرت هي ووالداها إلى الانتقال من مكان إلى آخر دون تحقيق الاستقرار الاقتصادي..

خلال مرحلة البلوغ ، قريبا بدأت تشعر بالإحباط من الصعوبات التي واجهتها النساء عندما يتعلق الأمر بكسب لقمة العيش. تم تصميم المجتمع الغربي لدفع النساء نحو الزواج ، وكان من المفترض أن إنشاء الأسرة هو الهدف الحيوي للجنس الأنثوي كله بشكل عام. ومع ذلك ، لم يستسلم ولستونكرافت: لقد أنشأ مدرسة مع أخواته ومع صديقه فاني دود.

ومع ذلك ، بعد فترة وجيزة ، أصبحت الدم مخطوبة لرجل وذهب للعيش معه خارج البلاد. هذا التعقيد ، إلى جانب حقيقة أن Wollstonecraft ذهبت إلى لشبونة لرعاية صديقتها عندما تدهورت حالتها الصحية ، تسببت في فشل مشروع المدرسة. من هذه النقطة ركزت ماري ولستونكرافت على الكتابة ، كل من المقالات والروايات. توفي في عام 1797 بسبب مضاعفات في الولادة.

نظرية وفكر ماري ولستونكرافت

هنا يمكنك أن ترى الأسس النظرية التي استندت عليها فلسفة ماري ولستونكرافت والتي جعلت منها واحدة من أوائل المراجع للحركة النسائية.

1. أهمية التعليم

ماري ولستونكرافت تأثرت بالكامل بالتنوير ، وبالتالي لقد آمن بالتقدم المحرز من خلال العقلانية والتعلم. كانت هذه الفكرة طبيعية إلى أعيننا في ذلك الوقت جذرية إذا ما طبقت على الاختلافات بين الرجال والنساء. كان من المفترض أن جميع الاختلافات في المصالح وأنماط السلوك كانت بيولوجية ، وأن الأدوار التقليدية كانت انعكاسا حقيقيا "لطبيعة" كلا الجنسين..

2. مبدأ المساواة

لذلك ، جادل ماري ولستونكرافت ذلك كان الخيار الافتراضي هو افتراض المساواة بين الجنسين, وأنهم ، على أي حال ، كانوا المدافعين عن الاختلافات الفطرية بين الرجال والنساء الذين اضطروا إلى تقديم أدلة قوية لصالح وضعهم الفكري..

هذه النقطة ، مع النقطة السابقة ، قادت Mary Wollstonecraft إلى الرفض الكامل لنهج روسو البيداغوجي ، الذي اقترح من وجهة نظره على أساس الرومانسية الفصل بين الفتيان والفتيات في المدارس من أجل تقديم تكييفها لخصائص "متباينة بشكل طبيعي"..

3. كسر مع التقاليد

أوضح هذا الفيلسوف أن الاختلافات القوية بين الأدوار المتوقعة للرجال والنساء ترجع أساسًا إلى المجال المادي للرجل على المرأة الموروثة عبر الأجيال. وبالتالي ، فإن المرأة متعلمة بحيث تقبل دون شك موقفا سلبيا ومفيدا ، بطبيعة الحال ، يبتعد عن التطور الفكري الكامل الذي يتمتع به العديد من الرجال من خلال الأكاديمية..

هذه النقطة أدت ماري ولستونكرافت ل السؤال جزء جيد من التقاليد, لأنه يفهم أن هذه يمكن أن تكون شكلا من أشكال القمع ، وبالتالي يجب أن يتم تنقيحها وتكييفها مع رفاهية الإنسان.

هذا الموقف ، بالمناسبة, تم تطويره بعد عدة قرون من قبل سيمون دي بوفوار وغيرها من منظري المساواة بين الجنسين في ذلك الوقت ، على الرغم من أن ماري ولستونكرافت لم تتمتع بالوصول إلى كميات كبيرة من المعلومات المستخرجة من خلال الأنثروبولوجيا ، ويرجع ذلك بالطبع إلى الفترة التي عاشت فيها.

  • قد تكون مهتمًا: "النظرية النسوية لسيمون دي بوفوار: ما هي المرأة؟"

في الختام

تتوافق أفكار ماري ولستونكرافت بشكل جيد مع المفهوم الليبرالي للمساواة. لم يتجاوز الأمر إدانة فرض الرجل الواضح على المرأة ، مثل استحالة الحصول على الاستقلال الاقتصادي والافتقار إلى الحقوق في المجال السياسي. لكن, ساعد على التشكيك في فكرة أن المرأة يجب أن تظل خاضعة من خلال علم الأحياء الخاص بها والإشارة إلى أن التقاليد والأدوار التقليدية يمكن أن تكون ضارة للغاية إذا لم يتم التشكيك فيها.