النظرية المثالية لجورج بيركلي الروح تملأ كل شيء

عندما يتعلق الأمر بالتفكير في ما هو العقل ، فمن السهل جدًا أن تبدأ عند نقطة بداية الوعي. يمكن أن نشك في أشياء كثيرة ، ولكن كما أكد الفيلسوف ديكارت ، فإن الشيء الذي لا شك فيه هو أننا موجودون ، على الأقل كعقل واعٍ عن نفسه. كل شيء آخر ، بما في ذلك ما هي شخصيتنا وأنماط سلوكنا ، يبدو أكثر غموضًا.

هذا النهج هو الحل الوحيد ، أي أنه جزء من نقطة الانطلاق لـ "أنا" الواعي لكل واحد ويتساءل عن كل شيء ليس كذلك. كان من أكثر المفكرين تطرفًا عندما كان الأمر يتعلق بحمل المشاعر إلى العواقب الأخيرة هو الإنجليزي جورج بيركلي. في الأسطر التالية سأشرح لك كيف رأى جورج بيركلي العالم من خلال نظريته المثالية.

• مقالة ذات صلة: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"

من كان جورج بيركلي?

ولد الفيلسوف جورج بيركلي في أيرلندا ، وتحديداً في بلدة تدعى كيلكيني ، في عام 1685. بعد دراسته في كلية كيلكيني أولاً وفي كلية ترينيتي في دبلن لاحقًا ، أصبح كاهنًا أنجليكانيًا وبدأ يكرس نفسه لدراسة وكتابة المقالات.

في عام 1710 كتب أول عمل مهم له ، و معاهدة حول مبادئ فهم الإنسان, وبعد ثلاث سنوات, ثلاث حوارات بين هيلاس وفيلونوس. لقد جسّدوا طريقة تفكير متأثرة بعمق بالمثالية ، كما سنرى.

في عام 1714 ، بعد كتابة أعماله الرئيسية ، انتقل إلى لندن وسافر في بعض الأحيان في أوروبا. انتقل بعد ذلك إلى رود آيلاند مع زوجته بهدف إنشاء ندوة. فشل هذا المشروع بسبب نقص الأموال ، مما جعله يعود إلى لندن ، ثم إلى دبلن, المكان الذي عين فيه أسقفًا بعد بضع سنوات. هناك عاش بقية سنواته حتى وفاته في عام 1753.

النظرية المثالية لجورج بيركلي

الجوانب الرئيسية للنظرية الفلسفية لجورج جورج بيركيلي هي كما يلي:

1. المثالية القوية

بدأت بيركلي من الافتراض المسبق أن الشيء الأساسي هو تحليل كل شيء من وجهة نظر الأفكار ، غير المادية. اذن, كان يهتم بدراسة النظم المنطقية والرسمية, وركز تفكيره على العمل مع المفاهيم ، وراء الملاحظات التجريبية. كان هذا متكررًا نسبيًا في ذلك الوقت ، حيث كان تأثير الفلسفة المدرسية في العصور الوسطى ، والذي كان مكرسًا لتبرير وجود الله من خلال التفكير ، لا يزال ملحوظًا في أوروبا. ومع ذلك ، كما سنرى ، حمل بيركلي مثاليته على عواقبه النهائية.

2. أحادية

كما رأينا ، كان جورج بيركلي مهتمًا بشكل أساسي بالأفكار التي تساوي الروحية. ومع ذلك ، على عكس المثاليين الآخرين ، لم يكن الأمر مزدوجًا ، بمعنى أنه لم يعتقد أن الواقع كان كذلك تتألف من عنصرين أساسيين مثل المادة والروحية. لقد كان أحاديًا بمعنى أنه لم يكن أحدًا عمليًا: لقد آمن فقط بوجود الروحي.

3. التشدد الشديد

من مزيج من اثنين من الخصائص السابقة ينشأ هذا الثالث. لقد اعتقدت بيركلي ، في الواقع ، أن كل ما نفكر فيه ونتخيله هو جزء من الشيء نفسه: الروحاني. في مفهومه المسيحي للأشياء ، كل ما يحيط بنا هو الجوهر الروحي التي أنشأها الإله المسيحي حتى نعيش فيه. هذا له دلالة على الخاصية التالية ، والأكثر لفتا للنظر في نظرية جورج بيركلي.

4. النسبية

بالنسبة لبيركلي ، عندما نرى جبلًا يبدو صغيراً في الأفق ، فإنه صغير جدًا ، وسيتم تحويله كلما اقتربنا منه. عندما نرى وكأن المجذاف ينحني عندما يغطس في الماء ، فإن المجذاف ينحني حقًا. إذا بدا لنا أن صوتًا ما مكتومًا عبر خشب الباب ، فإن هذا الصوت هو حقًا مثل هذا ، وليس لأنه مر عبر أي عنصر مادي.

كل ما ندركه هو حقًا كما ندركه, لأن كل شيء روح ، لا يوجد شيء فيه يجب أن يتبع قواعد ثابتة. ما يحدث هو تحول المواد الروحية أمام أعيننا بمشيئة الإله المسيحي. بدوره ، اعتقد أن ما هو موجود هو ما يتصور ، والذي يختفي كل شيء غير حرفيًا وبكل معنى الكلمة..

• ربما تكون مهتمًا: "أنواع الدين (واختلافاتها في المعتقدات والأفكار)"

في الختام

رغم أن فلسفة جورج بيركلي لم تكن نيته ، إلا أنها توضح لنا إلى أي مدى يمكننا الوقوع في عبث إذا نظرنا فقط إلى أفكارنا, إذا رفضنا احتمال وجود حقيقة مادية هناك.

هذا شيء يمكنك الوقوع فيه بغض النظر عما إذا كنت تؤمن بأي دين أم لا. إنها ، في الأساس ، نسبيّة متطرفة نستخدمها أحيانًا في بعض السياقات والمواقف ، لكن إذا واصلنا في أي موقف سيؤدي بنا إلى الوقوع في عبثية.