نظرية حب أفلاطون

تعد نظرية حب أفلاطون واحدة من المقترحات الفلسفية التي أثارت الاهتمام الأكبر هذا المفكر من اليونان القديمة. 

عالم الحب والعلاقات الشخصية هو في حد ذاته شيء نولي اهتمامًا كبيرًا له ، وعندما يرتبط هذا المجال بنهج أحد الشخصيات الفلسفية العظيمة ، تكون النتيجة إرثًا نظريًا التي تجذب كل العيون. ومع ذلك ، تصور هذا الفيلسوف الحب بطريقة مميزة للغاية ، منذ ذلك الحين لقد ربطها بنظريته حول المعرفة والأفكار.

القادم سوف نرى ما هي الخصائص الرئيسية لنظرية الحب أفلاطون وبأي طريقة كانت تتعلق بفلسفته.

ازدواجية أفلاطون

قبل أن نفهم كيف تصور أفلاطون الحب ، من الضروري أن يكون لديك مفهوم واضح: الثنائية. هذا هو التيار الفلسفي الذي نسب إليه أفلاطون ، والذي اعتمد بعد وفاته من قبل العديد من المفكرين المشهورين الآخرين ، من بينهم ، على سبيل المثال ، رينيه ديكارت. 

ما هي الازدواجية? حسناً ، بشكل أساسي ، وتبسيط كثيرًا ، اعتقادًا بأن الواقع يتكون من مادتين مستقلتين على الأقل لا يمكن أن يختلطان تمامًا: المادة والروح ، وأيضًا فهمهما في بعض الأحيان على أنه عالم المجيئ والذهاب وعيه. هاتان المادتان مستقلتان عن بعضهما البعض ، بمعنى أنه على الرغم من أنهما يمكن أن "يجتمعا" ، إلا أنهما لا يختلطان ، لا أحد مستمد من الآخر.

يعتقد أفلاطون أن الإنسان هو في الأساس روح محاصرة في الجسم, والتي بدورها تتحرك في بيئة هي أيضا المواد فقط. أي أنه بينما ينتمي العقل إلى عالم الأفكار ، فإن كل شيء آخر ، الأمر الذي يرتكز عليه العقل ، هو نوع من السجن المادي. 

لكن العقل لديه ميل طبيعي إلى الرغبة في أن تكون قريبًا من الأفكار الأخرى, وهذا هو السبب في أنه يتقن في كل مرة يكون قادرًا على رؤية ما وراء مظاهر العالم المادي للأفكار للوصول إلى الحقيقة الكامنة وراءه ، وهو أمر عالمي ولا يمكن أن يوجد في الزمان والمكان.. 

أسطورة كهف أفلاطون ، على سبيل المثال ، هي قصة أسطورية تعبر عن هذا بالضبط: تحرير الإنسان من خلال الوصول إلى الحقيقة ، وليس الخداع من خلال مظاهر العالم المادي.

نظرية حب أفلاطون

وما علاقة هذا بنظرية حب أفلاطون؟ حسنا انها مرتبطة جدا ، ل لهذا الحب الفيلسوف يمكن فهمه على أنه حالة من النشوة وفي نفس الوقت من الإحباط المعتدل من ذوي الخبرة أن نعرف أن هناك شيء ما وراء المادية التي تدعو لنا ولكن ، في الوقت نفسه ، لن يتم تسليمها لنا تماما ، لأنه بقدر ما لا نريد ذلك ، فإننا نبقى مقيدة بالسلاسل إلى عالم المواد ، والمكان الذي يعتمد التمتع بالأشياء في جزء كبير منها على قربنا في الزمان والمكان ، والذي يكاد يكون من المستحيل أن نبقى فيه بعيدًا عن التأثير الذي يتمتع به على الجمال والمظاهر.

المفهوم الأفلاطوني للحب هو ، بالتالي ، من الدافع الذي يقودنا إلى الرغبة في تجاوز المواد في تجربتنا لشيء ما ، في الوصول إلى جماله, أن المفكر له علاقة مع قربه من الحقيقة وليس جمالياتها. 

في حالة الأشخاص ، ينتمي هذا الجمال إلى طائرة روحانية نرسمها ولكن لا يمكننا القيام بها لأن شيء ما ليس شيئًا ماديًا. ما يميز الحب هو ، إذن ، البحث عن الصادق والنقي ، الذي يتعلق بجوهر الجمال والذي ينتمي إلى طائرة وجود منفصلة تمامًا عن المادية.

لذلك ، في الحياة المميتة ، يكون الحب الأفلاطوني ممتلئًا بالإحباط ، لأنه على الرغم من جمال الجمال, من المستحيل تجربة ذلك مباشرة بسبب القيود المفروضة على المواد.

الحب كشيء بعيد المنال

يقال في بعض الأحيان أن جوهر نظرية حب أفلاطون هو استحالة الوصول إلى ما هو محبوب. ومع ذلك ، فإن استحالة الوصول مباشرة إلى هذه الفكرة من الجمال ليست سوى نتيجة للتمييز الذي يجعل أفلاطون بين المثالي والمادة.

جعل هذا الفيلسوف نظريته تدور بالكامل حول عالم الأفكار, ولهذا السبب ، لم تضع قواعد صارمة للغاية حول الإجراءات الملموسة التي يجب اتباعها لتجربة الحب بطريقة صحيحة ، كما لو كانت طريقتنا في التحرك والعمل على الفضاء المادي في حد ذاتها أمرًا مهمًا للغاية.

لهذا السبب ، من بين أمور أخرى ، لم يقل أنه يجب التعبير عن الحب من خلال العزوبة ، لأن ذلك من شأنه أن يتعارض مع مبادئه من خلال الاعتماد على افتراض أن تجربة الجمال يجب أن تكون مرتبطة بالطريقة التي هذا هو الخبرة مع العالم المادي. كان ذلك أكثر تشويهًا للفلسفة الثنائية من تعميم الديانات الإبراهيمية, خاصة المسيحية. 

وهكذا ، ترك النحاس الباب مفتوحًا أمام طرق مختلفة للوصول جزئيًا إلى العالم الروحي ، لتجاوز الحدود بين المادة وما هو موجود ، وفقًا له ، وراء هذا..