نظرية الانفصال الأخلاقي لألبرت باندورا

إذا فكرنا في اللحظات التاريخية مثل الحرب العالمية الثانية ، فيمكننا التفكير في الكيفية التي يمكن بها للعديد من الجنود والمواطنين أن يكون لديهم سلوكيات مؤهلة معينة مثل جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية ، مثل تلك التي تُنفذ في معسكرات الاعتقال. . قد ينشأ نفس الشك في سياقات مثل عنف الشريك الحميم أو عنف الجنس ، أو في سياقات أقل دراماتيكية مثل أولئك الذين يرتكبون السرقة أو الاحتيال. ونحن لا نحتاج إلى التحرك في المجالات المتعلقة بعدم المشروعية: يمكننا أيضًا أن نسأل على سبيل المثال كيف يمكن أن يصبح الأشخاص الذين يقدرون الإخلاص قبل كل شيء غير مخلصين.

هناك العديد من المحاولات لشرح كيف أن الأشخاص الذين لم يفعلوا أو يجب عليهم القيام بهذه السلوكيات وغيرها لكونهم ضد مبادئهم قد أدركوها. واحدة من النظريات المقترحة هي للنظرية الانفصال الأخلاقي لباندورا, أننا سوف نستعرض لفترة وجيزة في هذه المقالة.

• مقالات ذات صلة: "نظرية ألبرت باندورا للتعلم الاجتماعي"

نظرية الانفصال الأخلاقي: المبادئ الأساسية

تقترح نظرية الانفصال الأخلاقي لـ Bandura أنه خلال تطورنا وتطورنا ، يتم تعزيز السلوك اجتماعيًا أو معاقبته من خلال تطبيق إجراءات مختلفة, اللائحة التي مع مرور الوقت نستوعب من خلال التنشئة الاجتماعية. شيئًا فشيئًا ، نحن نكتسب ونطور إحساسًا بالأخلاق والأخلاق ، وننظم سلوكنا استنادًا إلى القيم المحددة في طريقنا للوجود. وبالتالي ، فإننا نميل إلى التصرف بطريقة تتفق مع قواعد السلوك التي استوعبناها ، وهي منظمة ذاتية.

ومع ذلك ، في بعض الأحيان يكون من الممكن للناس القيام بأعمال مخالفة للقيم والمعايير الداخلية المذكورة (للراحة أو التوافق أو البقاء على قيد الحياة من بين أسباب أخرى محتملة) ، وهو أمر عادة ما يؤدي عادةً إلى تنافر بين فعلنا وبين عملنا. أعتقد. هذا سيولد زيادة في التوتر الداخلي و ظهور انزعاج شخصي أمام الأداء نفسه ، عندما يظهر صراع أخلاقي.

في هذه الحالات ، وخاصة عندما يكون الانتهاك هو انفصال قوي عن معتقداتنا وقيمنا, من الشائع أن يدعو باندورا إلى الانفصال الأخلاقي الانتقائي, استخدام آليات دفاعية مختلفة تسمح لنا بمحاولة إضفاء الشرعية على أفعالنا على الرغم من مخالفتها لنظامها الأخلاقي ، وإلغاء التنظيم الذاتي والرقابة الأخلاقية حتى تصبح هذه العناصر غير ذات صلة ومبررة للشخص.

يحدث هذا الانفصال تدريجيا ، بحيث يغادرون شيئا فشيئا قبول المزيد والمزيد من السلوكيات التي في البداية ستعتبر غير مقبولة ، سخيفة ، قاسية أو حتى المجرمين. وبالتالي ، فإن مفهوم الذات محمي ولا تظهر عملية التنظيم الذاتي المعتادة حيث يتم تطبيق آليات دفاعية مختلفة.

تبدأ هذه النظرية من تصور أن التفاعل بين السلوك والفكر يتأثر تأثرا عميقا بالعوامل البيئية والشخصية والسلوكية ، كونها أخلاقية تتأثر أيضًا بتأثير الإدراك والعاطفة والتفاعلات الاجتماعية. نظرية باندورا عن الانفصال الأخلاقي ، كما رأينا في المقدمة ، هي قابل للتطبيق في جميع أنواع المواقف: من أبسط أو تافهة إلى جرائم الحرب الكبرى. من الواضح أنه كلما زادت شدة الانقسام بين السلوك وصعوبة أخلاقية أكبر لاستخدامها وزيادة الحاجة إلى التطبيق المكثف للآليات الدفاعية التي تمنع تدمير الذات والمفهوم الذاتي.

• قد تكون مهتمًا: "نظرية التطور الأخلاقي لورانس كولبرج"

أربعة مستويات رئيسية

تقترح نظرية الانفصال الأخلاقي أن هذا الانفصال يمكن أن يحدث في مجالات أو مستويات مختلفة ، حسب المكان الذي يوجد فيه أو الجانب الذي تعمل فيه الآليات المستخدمة في حد ذاتها. بهذه الطريقة ، يمكننا أن نجد أربعة مجالات كبيرة.

1. موضع السلوك

يشير هذا المجال إلى مجموعة العمليات التي العنصر الذي يتم إجراء التعديل عليه هو السلوك المعني. تتم إعادة تفسير الأعمال من خلال آليات مختلفة ، مما يقلل من شدة هذه.

2. موقع العمل

في هذه الحالة ، تكون النقطة التي يدخل فيها الشخص التعديلات من أجل تقليل التشوه المعرفي الناتج عن أفعالهم مستواه من المسؤولية الشخصية التي يتصورها, الحد من هذا استنادا إلى آليات ملموسة.

3. النتيجة موضع

نقطة التحول الرئيسية في موضع النتيجة هي ، على وجه التحديد ، نتائج الإجراء. ويستند على تقليل أهمية وخطورة الحقائق ونتائجها ، أو تجاهلها.

4. موضع المتلقي من الإجراءات

هنا الهدف أو الآلية لتجنب الانزعاج هو السعي للحصول على تفسير للسلوك من الضحية أو المتلقي من الأعمال غير الأخلاقية. في الأساس يقوم على إلقاء اللوم على الآخر أو تقليل قيمته كإنسان.

آليات دفاعية

تنص نظرية الانفصال الأخلاقي لباندورا على أن الإنسان يستخدم آليات معرفية مختلفة لتبرير سلوكه عندما يكون ضد مبادئه الأخلاقية والأخلاقية. على وجه التحديد ، تم اقتراح ثماني آليات رئيسية ، وهذه هي ما يلي.

1. المبرر الأخلاقي

يتم الدفاع عن الآلية الدفاعية للانفصال الأخلاقي الذي ينفذ فيه السلوك ويتعارض مع قيم ومعتقدات الموضوع كوسيلة تستخدم لتحقيق غرض محترم متفوق ، يبرر الأفعال المرتكبة. يتم إعادة تفسير الواقع بطريقة إيجابية بهذه الطريقة الفعل غير الأخلاقي يصبح في الواقع جديراً بالثناء في أعين مرتكبيه. إنها واحدة من الآليات التي ستوضع في مجال موضع السلوك ، ووجودها في المجال العسكري والإرهاب أمر شائع. انها سمة من سمات السلوك.

2. لغة ملطفة

طريقة آلية دفاعية فيها شدة وشدة يتم تقليل السلوك غير الأخلاقي أو التشويه من خلال اللغة, التعبير عن نفسه بطريقة يفقد شخصيته الضارة. بمعنى آخر ، ضع أسماء محايدة على أفعال غير أخلاقية. إنه أيضًا جزء من موضع السلوك.

3. النزوح من المسؤولية

آلية تستخدم على نطاق واسع اليوم, إنه يتعلق بإسناد كل أو جزء كبير من مسؤولية الأفعال نفسها إلى أشخاص أو مواقف أخرى. في العديد من المناسبات يكون لهذا الشخص موقف معين من التفوق فيما يتعلق بالموضوع. يمكن أن تكون الفرصة والوقت والمكان أو موضوع آخر بمثابة عنصر لتحويل مسؤولية الأعمال.

يتم استخدامه عادة في مكان العمل ، ولكن أيضًا في المواقف الأكثر دراماتيكية. العبارة التي من شأنها تلخيص جزء من هذا المفهوم هي "فقط اتبع الأوامر". يعتمد على إلقاء اللوم على الآخرين ، وهو ما من شأنه أن يضعه كآلية نموذجية للعمل.

• ربما كنت مهتمًا: "إلقاء الضوء على الغاز: أكثر الإساءات العاطفية خفية"

4. نشر المسؤولية

على غرار الآلية السابقة التي تفترض في هذه الحالة ، بدلًا من أن تنسب إلى شخص واحد ، جزءًا بسيطًا من الذنب ، وفي الوقت نفسه تنتشر وتنتشر بواسطة جميع أعضاء مجموعة أو جماعية. بهذه الطريقة, يتم تخفيف المسؤولية الفردية من خلال تقاسم الذنب بين الجميع, أو يختفي مباشرة. جزء من موضع العمل ، والذي يتم فيه تفسير ذنب الحقائق وإعادة تعيينه.

5. التقليل من العواقب

آلية دفاعية تركز على النظر في أن عواقب الأفعال غير الأخلاقية أقل خطورة مما هي عليه بالفعل. هذا يفترض أن يشوه أو يعتبر زائفًا أو مبالغًا فيه لأغراض التصرف الذي تم تنفيذه. "لن يكون بهذا السوء". المجال الذي ستكون هذه الآلية جزءًا هو موضع النتيجة.

6. مقارنة مفيدة

في المقام الأول ، تتضمن هذه الآلية الدفاعية إجراء مقارنات بين سلوك الفرد والآخر يعتبر أسوأ بكثير ، بطريقة من هذا القبيل بالمقارنة لا يبدو الأول خطيرًا جدًا. التعبير النموذجي "... لكنني لم أقتل أي شخص" سيكون مثالًا بسيطًا لمثل هذه المقارنة. من الشائع أيضًا استخدام ذريعة للقيام بعمل غير أخلاقي بحقيقة أن شخصًا آخر أو غيره قد فعلوا شيئًا أسوأ. موقع السلوك الخاص ، عن طريق إعادة تفسير الحقائق على أساس المقارنة المذكورة.

7. التجريد من الإنسانية

تستخدم الآلية الدفاعية بوجه عام في مواجهة الذنب قبل عواقب تصرفات الشخص تجاه الآخرين ، وتكون هذه الإجراءات ذات خطورة كبيرة بوجه عام. يعتمد على طرح البشرية من المتضررين ، وتقليل النظر إليهم ككائنات وتقليل من شأن حياتهم. هذا ينتج انخفاض في مستوى التعاطف بالنسبة لهم ، وتسهيل الحد من أو حتى القضاء على الشعور بعدم الراحة المرتبطة الأضرار الناجمة. يتم تبرير العديد من أعمال الحرب والجرائم بهذه الوسيلة ، كونها الآلية المستخدمة بناءً على موضع متلقي الإجراءات.

8. إسناد الذنب

على غرار النزوح من المسؤولية ونزع الإنسانية ، فإنه يقوم على جعل الضحية المسؤول الرئيسي عن الموضوع الذي ارتكب الفعل غير الأخلاقي. "سيكون البحث / كنت استفزاز" عبارة نموذجية تلخص هذه الآلية. ينظر إلى السلوك نفسه كرد فعل طبيعي ، مشتق أو مخفف من الموقف و اعتبار أن الآخر يستحق مثل هذا العلاج. المعاملة السيئة والانتهاكات هي بعض السياقات التي استخدمت فيها هذه الآلية ، نموذجي لموضع متلقي الإجراءات.

المراجع الببليوغرافية

• Bandura، A. (1999). فك الارتباط الأخلاقي في ارتكاب أعمال غير إنسانية. الشخصية وعلم النفس الاجتماعي مراجعة ، 3 (3) ، 193-209.
• باندورا ، أ. (2006). آليات الانفصال الأخلاقي لدعم القوة العسكرية. تأثير 11 سبتمبر. مجلة علم النفس الاجتماعي والسريري ، 25 (2) ، 141-165.
• روبيو ، ف. (2016). الانفصال الأخلاقي والعنف في الخطوبة بين المراهقين والشباب. أطروحة الدكتوراه. UNED.
• Obermann، M. L. (2011). فك الارتباط الأخلاقي في البلطجة التي أبلغ عنها ذاتيا والمرشحة من الأقران. السلوك العدواني ، 37 ، 133-144.