شارك:
في عام 2038 سيكون هناك عدد من الملحدين أكثر من المؤمنين ، وفقًا لعالم النفس
من الواضح أنه خلال العقود الماضية في بعض البلدان ، تم الوصول إلى مستوى من الرفاهية المادية لم يحدث من قبل في أي فترة تاريخية. هذا التغيير لم يحدث في فراغ. لقد تسير جنبا إلى جنب مع الهجرة من الريف إلى المدن ، والتدهور البيئي ، والتطور السريع للتكنولوجيات الجديدة ... وبالإضافة إلى ذلك ، كان هناك تغيير نفسي: هناك المزيد والمزيد من الملحدين.
لكن ... إلى أي مدى سيستمر الميل إلى عدم الإيمان بالإله أو الآخرة؟ هل هناك "سقف" لا يستطيع الإلحاد مواصلة نموه؟ وفقًا لعالم النفس نايجل باربر ، إن وجد ، فإن هذا السقف لا يزال بعيدًا ، وفي الواقع ،, الإلحاد سيفوز بنبض الأديان قبل عام 2038.
- مقال ذو صلة: أنواع الدين (واختلافاتهم في المعتقدات والأفكار) "
الاعتقاد في الأديان ينحدر
هناك شيئان أساسيان يميزان الإلحاد اليوم: إنهما ينموان بسرعة ويتوزعان بشكل غير متساو حسب المناطق وحسب العمر. نعم في اسبانيا قبل 40 عامًا ، اعتبر 8٪ فقط من السكان أنفسهم ملحدين, اليوم ارتفعت هذه النسبة إلى 25 ٪. بطريقة مماثلة ، إذا كان الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا والذين يعيشون في إسبانيا ، فإن الملحدين لا يتجاوزون 8.3٪ ، بين جيل الألفية الذين ولدوا في السنوات الأخيرة من القرن العشرين ، فإن النسبة المئوية تقارب 50٪..
وبالمثل ، تقدم البلدان التي تتمتع بدولة رفاهية أكثر تطوراً ، مثل السويد أو ألمانيا ، تمثيلًا أكبر للسكان الملحدين ، في حين أن التدين مهيمن في البلدان التي يوجد فيها الكثير من الفقر. يبدو ذلك توسع مجتمع الرفاه يجعل التدين يعود. بالنسبة إلى Barber ، علاوة على ذلك ، هذه ليست ديناميكية سيتم عكسها قريبًا.
- ربما أنت مهتم: "هل يمكن أن تكون عالمة نفس وتؤمن بالله؟"
لماذا توسع الإلحاد?
في كتابه لماذا الإلحاد سوف يحل محل الدين?, نايجل باربر يشرح ذلك كان الدين لقرون ابتكارًا ثقافيًا متقن لاسترضاء الألم الذي يولد العيش في بيئات غير مستقرة وخطيرة للغاية ، حيث يتربص الخطر ونقص الموارد في يوم إلى آخر. يمكن تحمل فكرة الموت والشعور بالعجز بشكل أفضل من خلال الاعتقاد بأن الحياة نفسها لها علاقة بخلق مليء بالتعالي المكتشف. في هذه السياقات ، كان من المفيد.
ولكن مثلما تعيش أنواع حيوانية معينة في بيئات مستقرة مثل الجزر ، هناك أفكار لا تضاهى ما دامت هناك ظروف معينة على مر القرون وآلاف السنين. لكن عندما يكون هناك تغيير قوي يؤثر على جميع السكان وليس له سوابق, قد يتغير الوضع. المثال الذي قدمه المؤلف هو مثال الدودو: عندما يدخل عنصر جديد إلى المشهد ، يمكن أن يحدث الانقراض على مدى بضعة عقود.
في هذه الحالة ، "الجديد" هو إمكانية العيش حياة مريحة نسبيًا (على الأقل ماديًا) والوصول إلى التعليم الذي يكون فيه المنطق المنطقي والمعرفة المولدة علمياً. وهذا يعني أنه يمكن إعطاء الحياة معنى يتجاوز الخوف من العقوبات خارج كوكب الأرض وما وراء العقائد.
الديانات الجديدة
من بين الأشياء الأخرى التي يمكن أن تؤثر على توسع الإلحاد ، وفقًا للحلاق ، حقيقة أن أشكال جديدة من التدين غير الديني تظهر أنها تفلت من التعريف المعتاد "للمؤمن" و "غير المؤمن".. كرة القدم ، ظاهرة المعجبين وبعض أشكال النشاط السياسي, على سبيل المثال ، يمكن أن يقودونا إلى الشعور بأننا جزء من جماعي متماسك ونظام عقائدي ، وبالطبع ، شعور بالتعاليم ، لشيء سيبقى عندما نموت.
وبالتالي ، فإن العديد من الأشخاص الذين يعلنون أنهم ملحدون قد يقومون بتوجيه أشكال من التفكير الديني تقريبًا دون إدراك ذلك. على سبيل المثال ، من خلال عدم التشكيك في بعض المعتقدات بفضل التفكير الدائري ، أو نعتقد أن هناك أفكارًا لا يمكن توجيه "التجديف" ضدها. الفرق بين هذه الأديان الجديدة والأديان القديمة هو أنها لا تروق للخوف بسبب عدم الامتثال لسلسلة من المعايير ، ويمكن التخلي عنها في أي وقت دون خوف شديد من الضغوط البيئية..
ماذا سيحدث في العقود المقبلة?
على أي حال ، يبدو أنه إذا كان الإلحاد يسير جنبًا إلى جنب مع تطوير وتعميم معايير معينة للرفاه ، فإن الأزمات البيئية والاقتصادية يمكن أن تتسبب في تراجعها. ماذا سيحدث عندما ، بسبب نقص مصادر الطاقة ، يحدث انهيار يشل المصانع؟ وعندما يجبر تغير المناخ ملايين الناس على الانتقال إلى بلدان أخرى ، والبحث عن مياه الشرب في أماكن أخرى? ربما في السنوات المقبلة ، سيظل غياب الإيمان بالأديان هو الحد الأقصى التاريخي, إلى الهبوط بعد ذلك مباشرة مع تقدم الفقر والموارد الشحيحة. بعد كل شيء ، لا يوجد أي تنبؤ موثوق به تمامًا ، ويمكن الاستمرار في إدامة الدين كما فعل حتى الآن..