تاريخ السلوكية الاجتماعية والمبادئ النظرية

تم إجراء دراسة العقل البشري بشكل تقليدي من خلال تحليل المصطلحات والتفاعلات الجسدية والسلوكيات. تم اقتراح اختبارات واختبارات مختلفة يمكن من خلالها استنتاج الحالة الذهنية للأشخاص وكيفية تفاعلهم مع البيئة الطبيعية والاجتماعية.

أحد الجوانب العديدة التي تمت دراستها هو عملية التنشئة الاجتماعية والقدرة على الارتباط بأقراننا. درس من بين التخصصات الأخرى في علم النفس الاجتماعي ، وقد لوحظ هذا الهدف من الدراسة من وجهات نظر مختلفة ، بما في ذلك السلوكية.

على الرغم من أن الأخير يعتمد على الارتباط بين المنبهات والاستجابات في نفس الموضوع دون مراعاة العمليات العقلية الوسيطة بشكل عام ، إلا أن هناك فرعًا من هذا النوع يأخذ في الاعتبار هذه العوامل ، حاول شرح العقل من خلاله السلوك ، مع التركيز على عمليات التفاعل الاجتماعي. إنه عن السلوكية الاجتماعيةل.

الديباجة: شرح موجز للسلوكية

السلوكية هي واحدة من التيارات النظرية الرئيسية التي ظهرت عبر التاريخ بهدف فهم لماذا يتصرف البشر كما يفعلون. هذا النموذج يعتمد على الملاحظة الموضوعية للواقع, البحث عن المعرفة التجريبية والعلمية المبنية على أدلة يمكن ملاحظتها والقابلة للقياس.

اعتبار العقل شيئًا لا يتمتع بهذه الخصائص ، تتجاهل السلوكية عمومًا دراستها المباشرة وتقوم على السلوك كهدف للدراسة. يعتمد ذلك على ملاحظة قدرة الارتباط بين المحفزات ، والذي يسمح بالاستجابات المعممة من محفز لآخر. بهذه الطريقة, أساس السلوكية هو العلاقة بين التحفيز والاستجابة.

منذ أن بدأ السلوكيون في العمل بناءً على شرط فعال ، فقد اعتُبر أن أداء سلوك معين يتأثر بشكل أساسي بعواقبه ، التي يمكن أن تكون إيجابية (والتي من المحتمل أن يصبح السلوك المُصدر) أو سلبي ، مع افتراض سلوك السلوك كعقاب (مما يقلل من السلوك).

الصندوق الاسود

على الرغم من أن السلوكية تدرك أن العقل موجود ، إلا أنه يعتبر "الصندوق الأسود", عنصر غير معروف لا يعطى أهمية تذكر لشرح السلوك والذي هو في مكان ما بين المحفزات والاستجابات. الكائن البشري هو كائن سلبي بشكل أساسي يقتصر على التقاط المنبهات والاستجابة لها بالطريقة المناسبة.

ومع ذلك ، فإن مجرد الارتباط بين المنبهات والاستجابات أو الارتباط بعواقب إيجابية أو سلبية لا يكفي لتفسير عدد كبير من السلوكيات المعقدة أو العمليات مثل التفكير أو فهم سبب وجود بعض السلوكيات (مثل بعضها بسبب الأمراض النفسية).

العقل لا يتوقف عن التأثير على هذه العملية ، الأمر الذي من شأنه أن يجعل مع مرور الوقت التيارات الأخرى مثل الإدراك الحسي ركز على شرح العمليات الذهنية. ولكن قبل ذلك حاول بعض المؤلفين أن يأخذوا في الاعتبار وجود نقطة وسيطة. هذه هي الطريقة التي ولدت السلوكية الاجتماعية.

السلوكية الاجتماعية

السلوكية التقليدية ، كما رأينا ، تقوم على نظريتها على الارتباط بين المنبهات وحاولت شرح السلوك مباشرة. ومع ذلك ، فقد ترك جانبا تأثير العمليات الداخلية و تجاهل الدور في تسيير الجوانب الشخصية وغير القابلة للقياس من حياتنا العقلية. لم يتم النظر في عناصر مثل رأي الآخرين أو المعتقدات ، والتي لا تنطوي من حيث المبدأ على ضرر أو تعزيز فوري على المستوى المادي ،.

لهذا السبب قرر بعض المؤلفين ، مثل جورج هـ. ميد ، محاولة شرح العقل من خلال السلوك ، وتركيز أبحاثهم في مجال الترابط الاجتماعي وبدء نوع السلوكية المسمى السلوكية الاجتماعية.

في السلوكية الاجتماعية ، تركز أكثر على عملية تكوين السلوك وعلى العوامل التي تبدؤها, يعتبر أن الإنسان ليس مجرد عنصر سلبي في السلسلة بين المنبهات والاستجابات ، لكنه جزء نشط قادر على التصرف على أساس الدوافع الداخلية أو العناصر الخارجية. يفسر الشخص المنبه ويستجيب وفقًا لهذا التفسير.

استكشاف العمليات العقلية

وهكذا ، تأخذ السلوكية الاجتماعية في الحسبان أن كل تلك الآثار تركها في أذهاننا التفاعل مع الآخرين ودراستهم سلوكية جزئيًا ، بمعنى أن جزءًا من الملاحظة المنهجية للسلوك في عملية الإدراك المناسبات الاجتماعية. ومع ذلك ، لا يمكن تجاهل وجود العمليات الداخلية التي تؤثر على أداء السلوكيات الاجتماعية.

على الرغم من أن الصلة بين المنبهات والاستجابات لا تزال تستخدم لشرح السلوك ، في السلوك الاجتماعي تمارس هذه الصلة من خلال مفهوم الموقف ، بمعنى أن من خلال تراكم التجارب وتفسيرها ، نشكل موقفا من شأنها أن تغير سلوكنا وتحفز على نوع معين من الاستجابة ، في حين أن هذه الاستجابات والمواقف يمكن أن تكون بمثابة حافز في الآخرين.

يتم استخدام الاجتماعية ، سواء التفاعل مع الآخرين والسياق الثقافي الذي يتم تنفيذه ، كحافز لانبعاث السلوكيات ، في حين أن السلوك بدوره يثير استجابة من البيئة.

مفاتيح لفهم هذه المدرسة النفسية

يمكنك أدناه رؤية سلسلة من الأفكار التي تساعد على فهم ما هو المنظور الذي تبدأ منه السلوكية الاجتماعية وما هي المنهجية التي تحدده.

1. السلوك الاجتماعي

تعتبر السلوكية الاجتماعية أن العلاقة بين الناس وبين الأفعال والسلوكيات التي نقوم بها أنها تصبح حافزا من شأنه أن يثير في استجابة أخرى, والتي بدورها سوف تصبح حافزا للأول.

وبهذه الطريقة ، يحدث التفاعل بشكل مستمر ، مما يؤثر على تصرفات بعضنا البعض ويتبع جزئيًا سلسلة استجابة التحفيز.

2. أهمية اللغة في بناء الشخص

بالنسبة للسلوكية الاجتماعية ، فإن التواصل واللغة هما أحد العناصر الرئيسية التي تهم أي عمل اجتماعي. يظهر الشخص على هذا النحو في سياق ملموس تم فيه بناء العديد من المعاني الاجتماعية ، واكتساب مواقف مختلفة تجاههم وممارسة سلوكنا بناءً عليها.

تتيح مشاركة استخدام المعاني من خلال اللغة وجود التعلم, وبناءً على ذلك ، يمكن أن تولد الذاتية التي نوجه بها سلوكنا. هذا هو السبب في أن Mead والسلوكية الاجتماعية هما المنتج الأول ، والعقل ، كنتيجة للتفاعل الاجتماعي.

في الواقع ، يعتمد تكوين الشخصية إلى حد كبير على اللغة. خلال التطور ، سيشارك الطفل في مواقف وألعاب مختلفة سيتلقى فيها أدائه سلسلة من الاستجابات من المكونات الأخرى للمجتمع ، والتي يتم توصيلها من خلال اللغة والفعل. بناءً عليها ، سوف يشكلون مواقف مختلفة تجاه العالم وعن أنفسهم ، مما يسمح بتزوير الشخصية والنفس.

3. مفهوم الذات من السلوكية الاجتماعية

في هذا التيار ، يشير مصطلح مفهوم الذات إلى مجموعة من الأوصاف الذاتية اللفظية التي يصنعها الموضوع لنفسه ، وهي الأوصاف التي يستخدمها الآخرون من أجل التفاعل مع.

يمكن ملاحظة أن هذه المصادقات الذاتية تعمل بمثابة حافز يثير استجابة في المواضيع الأخرى ، وهي استجابة ، كما قلنا ، ستولد استجابة. لكن لا تظهر هذه الأوصاف الذاتية من أي مكان, لكنهم يعتمدون على التحفيز الذي تلقاه الشخص.

• مقالة ذات صلة: "مفهوم الذات: ما هو وكيف يتم تشكيلها؟"

4. أنا وأنا

وهكذا ، تعتمد ذاتية الشخص إلى حد كبير على التقاط ردود سلوكنا ، والتي نستخدمها كحافز.

ميد النظر وجود في عنصرين داخليين في هيكلة الشخص, أنا وأنا. بالنسبة لي هو التصور الذي يراود الفرد فيما يتعلق بالكيفية التي ينظر بها المجتمع إلى "الآخر المعمم". إنه جزء القيمة للشخص الذي يدمج التوقعات الخارجية في كيانه ، ويتفاعل ويتصرف بها.

على النقيض من ذلك ، فإن الذات هي الجزء الأعمق الذي يسمح بوجود رد فعل ملموس على البيئة ، الجزء البدائي والعفوي. إنه حول ما نعتقد أنه, جزء منا من شأنها أن تظهر من خلال الجمع والتوليف من مختلف "سوء" المتصورة. من خلال هذا يمكننا أن نلاحظ مرة أخرى كيف يعتبر العقل ضمن السلوكية الاجتماعية لـ Mead شيئًا ما برز وأعد من وإلى العمل الاجتماعي.

المراجع الببليوغرافية:

• ميد ، ج. هـ (1934). الروح والشخص والمجتمع. من وجهة نظر السلوكية الاجتماعية. بوينس آيرس: Paidós.