مؤلفو السلوك الفلسفي والمبادئ النظرية

في منتصف القرن العشرين برزت السلوكية الفلسفية ، وهي حركة كان هدفها الرئيسي التنديد بأخطاء الفلسفة وعلم النفس المستمد من "العقل" البنائي ، والذي يعزى إلى صدق لا يؤيده التحليل العلمي. المؤلفان الرئيسيان في هذا التطور هما جيلبرت رايل و لودفيج فيتجنشتاين.

في هذه المقالة سوف نصف الأصل التاريخي والمعارض الرئيسية للسلوكية الفلسفية. سوف نتطرق بشكل خاص إلى وصف اثنين من المساهمات الرئيسية لهؤلاء المؤلفين: نقد مفاهيم "العقل" و "اللغة الخاصة" ، التي تعارض العديد من الأفكار الذهنية السارية في الوقت الحاضر وفي الوقت الحاضر..

• مقالة ذات صلة: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"

ما هي السلوكية?

السلوكية هي مجموعة من المقاربات لتحليل سلوك البشر والحيوانات الأخرى التي تركز على السلوك الملحوظ. يتم فهم ذلك على أنه نتيجة للتفاعل بين الكائن الحي ، بما في ذلك تاريخه الفردي ، والمحفزات ذات الصلة في موقف معين.

من هذا الاتجاه يتم إعطاء دور أكثر أهمية للبيئة من الميراث في نشأة السلوك. تجدر الإشارة بشكل خاص إلى دور عمليات التعزيز والعقاب ، مما يزيد أو يقلل من احتمالية تكرار سلوك معين في ظروف مشابهة لظروف التعلم..

كان من بين المؤلفين الذين كان لهم تأثير رئيسي على هذا التوجه إدوارد ثورنديك ، وإيفان بافلوف ، وجون ب. واتسون ، وبرهوس ف. سكينر. تم تأطير مساهماته في سياق تاريخي سيطر فيه التحليل النفسي على نظامنا ؛ كان السلوكية أولاً رد فعل على عقلية هارب من علم النفس في ذلك الوقت.

في الوقت الحاضر ، فإن الفرع الأكثر ارتباطًا بالسلوكية هو تحليل السلوك التطبيقي ، والذي يعد جزءًا من نموذج سكينر للسلوكية الجذرية. من هذا المنظور ، يتم التفكير في العمليات الذهنية كظواهر مكافئة لبقية السلوكيات ويتم دراستها على هذا النحو ؛ في المقابل ، في السلوكية المنهجية ،.

• قد تكون مهتمًا: "نظرية ب. ف. سكينر والسلوكية"

أصل ومناهج السلوكية الفلسفية

في منتصف القرن العشرين ، ظهرت حركة فلسفية ركزت على مفهوم متباين للغة التي تدافع عنها التقاليد التجريبية والعقلانية. المؤلفان الرئيسيان في هذا التيار ، والذي يسمى أحيانا "حركة اللغة العادية" ، كان لودفيج فيتجنشتاين وجيلبرت رايل.

تميل المقاربات الكلاسيكية للفلسفة إلى التركيز على اللغة والتراكيب الصناعية المستمدة منها. ومع ذلك ، ووفقًا لحركة اللغة العادية ، فإن مثل هذه الأشياء الخاطئة للدراسة خاطئة نظرًا لأنه لا يمكن أخذ الكلمات كنماذج واقعية للواقع ؛ لذلك ، محاولة القيام بذلك هو خطأ منهجي.

العديد من الموضوعات التي درست الفلسفة وعلم النفس تتطلب أن تكون ناجحة مفاهيم مثل "المعرفة" ، "النية" أو "الفكرة". يحدث شيء مشابه مع الانقسامات الكلاسيكية مثل التمييز بين الجسد والعقل. لنفترض في البداية أن هذا النوع من النهج مشروع يؤدي إلى التحليل من أساس خاطئ.

مغالطة اللغة الخاصة

على الرغم من أن فيتجنشتاين ورايل والمؤلفين الذين تبعوهم لا ينكرون وجود عمليات عقلية ، إلا أنهم أكدوا أننا لا نستطيع معرفة التجربة النفسية لأشخاص آخرين.. نستخدم الكلمات للإشارة إلى التجارب الداخلية المجردة, حتى لا ننقلهم بأمانة أو تمامًا.

وفقًا لـ Ryle ، عندما نعبر عن محتوياتنا العقلية ، فإننا نشير فعليًا إلى فعل خارجيتها. بنفس الطريقة ، نتحدث عن الأسباب بطريقة منهجية لوصف نفس الظاهرة كالنتيجة المفترضة ؛ يحدث هذا ، على سبيل المثال ، بالقول إن شخصًا ما يتصرف بطريقة ودية لأنه لطيف.

إن مفهوم "اللغة الخاصة" ذاته يمثل مشكلة للسلوكية الفلسفية. هذه المحتويات التي نشير إليها بكلمات مثل "الفكر" هي ، في الواقع ، سلسلة من الأحاسيس والعمليات الداخلية التي لا يمكن ترجمتها إلى كلمات ، ولكن لها طابع أوسع وأكثر ديناميكية.

ولهذه الأسباب ، ونظراً لصعوبة استقراء التركيبات النفسية التي يتعامل بها الشخص مع البشر الآخرين ، فمن هذا المنظور يتم رفض فائدة التحليل الذاتي ، والذي يتضمن طرق التحليل الاستبطاني. "اللغة الخاصة" ، إن أمكن الوصول إليها ، ستكون فقط للفرد نفسه.

مشكلة ازدواجية العقل والجسم

أكد جيلبرت رايل أن مفهوم الظواهر العقلية والسلوك المرئي كعمليات مستقلة يفترض وجود خطأ قاطع. هذا يعني أن النقاش ينشأ كما لو كان أحدهم يعمل دون تدخل الآخر وكما لو كان من الممكن فصل أساسه البيولوجي ، عندما في الواقع هذا الانقسام ليس سوى مغالطة.

من هذا النهج ، يستمد فهم العقل خلوًا من الوعي الحقيقي. بالنسبة إلى Ryle ، يشير مصطلح "mind" إلى مجموعة واسعة جدًا من الظواهر ، بشكل رئيسي لنوعين: السلوكيات التي يمكن ملاحظتها من الاستعدادات السلوكية الخارجية وغير القابلة للملاحظة ، والتي يتم إنشاؤها من خلال التكييف.

وفقًا لهذا المؤلف ، فإن العقل سيكون مجرد وهم فلسفي ورثناه من فلسفة رينيه ديكارت. ومع ذلك ، فمن وجهة نظر منطقية هو مفهوم خاطئ. وبالتالي ستكون مساهمات ما يسمى "فلسفة العقل" ، والتي ستشمل عددًا كبيرًا من مقترحات علم النفس.