كيف يلعب السحرة بأذهاننا؟

كيف يلعب السحرة بأذهاننا؟ / علم النفس

ال العمى المتعمد, أو بعبارة أخرى ، "الفشل في اكتشاف حافز غير متوقع يقع في مجال رؤيتنا عندما يتم تنفيذ المهام الأخرى التي تشغل انتباهنا" هي واحدة من الاستراتيجيات التي مارسها السحرة والأوهام منذ عقود. خداع دماغنا. هذه الظاهرة تسمى باللغة الإنجليزية العمى غير المقصود تصنف على أنها "خطأ في الانتباه" و لا علاقة له بأي عجز بصري. في الواقع ، إنها استراتيجية في أذهاننا محاولة إيقاف الحمل الزائد المحفّز الذي نكشف أنفسنا عنه باستمرار.

ومع ذلك ، فإن هذه الخدعة ليست الوحيدة التي يستخدمها السحرة لتضليلنا.

من بين الدراسات التي أجريت في مجال علم الأعصاب ، هناك مقال مثير للاهتمام اقترح فيه باحثان ، ستيفن ل. ماكنيك وسوزانا مارتينيز كوندي ، العثور على الآليات التي يتم إنتاجها بحيث الدماغ غير قادر على إدراك الحيل التي يستخدمها السحرة في أدائهم. لهذا ، كان لديهم تعاون من السحرة المحترفين الحقيقيين مثل بن وتيلر (انظر المقال هنا).

الحيل والخدع الأكثر استخداما من قبل السحرة

يشرح هؤلاء المؤلفون أنه من بين الحيل المختلفة التي يستخدمها الخدعون لخداعنا هي:

1) الأوهام البصرية والأوهام الحسية الأخرى, وهي ظواهر لا يتفق فيها التصور الشخصي للحقيقة مع الواقع المادي لها.

مثال بلاستيكي يوضح ذلك هو خدعة الدلاء التي تنحني. في هذه المشكلة ، يقوم الساحر بثني الملعقة بحيث يبدو مقبضها مرنًا.

إن حقيقة إدراكنا لهذا الوهم البصري ترجع إلى حقيقة أن الخلايا العصبية في القشرة البصرية الحساسة ، سواء بالنسبة للحركة أو لإنهاء الخطوط ، تستجيب بشكل مختلف للتذبذبات التي تستجيب لها الخلايا العصبية البصرية الأخرى. والنتيجة تباين واضح بين نهايات الحافز ومركزه ؛ كائن صلب يبدو أن ثني في الوسط. هذا "عدم التزامن العصبي" هو ما يجعلنا نعتقد أن الملعقة عازمة.

البديل الآخر لهذه الخدعة هو استخدام ملعقتين سبق طيهما في لحظة تشتيت انتباه المشاهدين. يمسكهم الساحر بين الإبهام والسبابة بحيث ينضمون إلى جانب جزء من الاثنين. يبدو أنه يحمل ملعقتين مكشوفتين ومتقاطعتين في قمة عنق المقبض. عندما تبدأ في التخلص منها ، يبدو أن الملاعق تنعم وتنحني حول الرقبة. هذه الظاهرة البصرية ، المعروف أيضا باسم قانون الاستمرارية الجيدة, يجعلنا نرى الملاعق كما لو أنها عبرت عندما الساحر يحملها ، على الرغم من حقيقة أنهم عازمون بالفعل.

2) الأوهام المعرفية مثل العمى للتغيير حيث يتعذر على المشاهد إدراك وجود شيء مختلف عما كان عليه من قبل. يمكن توقع التغيير أم لا ، ويمكن أن يكون مفاجئًا أو تدريجيًا بشكل مستقل عن الانقطاعات.

بين الأوهام المعرفية هي أيضا غفلة أو غفلة عمى, التي ذكرناها سابقا.

فيما يلي بعض مقاطع الفيديو التي توضح هذه الحقيقة:

هل العين أو المخ خدعة?

السؤال الذي يطرح نفسه حول كيفية خداع السحرة لنا حيلهم هو ما إذا كان السبب في ذلك هو صرف نظرتنا عن اللحظة التي يؤدون فيها الحيلة أو في الواقع ، ما يتلاعب بهم هو اهتمامنا. كون وتاتلر (2005) لقد أجرى تجربة تتكون من التحكم في حركات أعين المتفرجين قبل حيلة بسيطة تتمثل في اختفاء سيجارة (ألقى الساحرها تحت الطاولة) وما رأوه هو أن المتفرج كان ينظر إلى السيجارة في جميع الأوقات. ولكن لا يزالون لم يروا الحيلة. كانت استنتاجات الدراسة أن ما فعله الساحر فعلاً هو التلاعب باهتمام المشاهد أكثر من نظراته ، وذلك باستخدام نفس المبادئ التي تُستخدم لإنتاج العمى غير المقصود.

كيف يتعامل عقولنا مع المستحيل؟?

في دراسة أجراها في عام 2006 كوهن وغيره من علماء الأعصاب الإدراكيين ، طُلب من الأشخاص التجريبيين مشاهدة مقاطع فيديو عن الحيل السحرية التي بدت وكأنها تُظهر علاقات سببية مستحيلة ، مثل اختفاء كرة. في الوقت نفسه ، تم التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي في دماغه. شاهدت مجموعة مراقبة مقاطع فيديو متشابهة جدًا ، على الرغم من أنها لا تشمل الحيل السحرية.

النتائج المبينة زيادة التنشيط في القشرة الحزامية الأمامية بين الأشخاص الذين كانوا يشاهدون الحيل السحرية بين الضوابط.

يشير الاكتشاف إلى أن منطقة الدماغ هذه قد تكون مهمة لتفسير العلاقات السببية.

يلمح هذا العمل الذي قام به كون وزملاؤه فقط إلى المدى الذي يمكن فيه التلاعب باهتمام الأفراد وقدرتهم على إدراك ما يحدث بتقنيات سحرية ، وفي الوقت نفسه ، لاستكشاف فسيولوجيا علم وظائفهم. عقل.

المراجع الببليوغرافية:

  • Kuhn، G. & Tatler، B. W. (2005). السحر والتثبيت: الآن أنت لا ترى ذلك ، والآن أنت تفعله. التصور 34 ، 1155-1161
  • Macknik، S.L.، Martínez-Conde، S. (2013). خداع العقل: كيف تكشف الخدع السحرية عن أداء الدماغ. برشلونة: الوجهة.
  • ستيفن ماكنيك ، ماك كينج ، جيمس راندي ، روبنز أبولو ، تيلر ، جون تومسون ، وسوزانا مارتينيز كوندي. (2008). الانتباه والوعي في مرحلة السحر: تحويل الحيل إلى بحث. مراجعات الطبيعة. Doi: 10.1038 / nrn2473