التنفيس عملية التحرر العاطفي

التنفيس هي الكلمة اليونانية التي تشير إلى تنقية ويستخدم في علم النفس لشرح عملية تحرير المشاعر السلبية. أصبح هذا المصطلح شائعًا في مجال العلاج النفسي بفضل التحليل النفسي لفرويد.

التنفيس ونظرية التحليل النفسي

التنفيس هو الافراج عن العاطفي الذي يحدث مع طريقة الارتباط الحر. في نظرية التحليل النفسي ، يشير هذا الإصدار العاطفي إلى "تطهير" النزاعات اللاواعية. تم إنشاء طريقة الارتباط الحر أو الطريقة الشافية في الأصل من قبل بروير ، أحد أصدقاء فرويد ، ولكن الأخيرة طورتها كجزء من نظريته التحليلية النفسية.

الصدمات والنبضات المكبوتة

أولاً ، كانت طريقة الارتباط الحر جزءًا من العلاج المنوم ، الذي تعرض فيه المريض لذاكرة التجارب الصادمة لماضيه ، من أجل إطلاق تلك المشاعر أو محركات الأقراص المكبوتة. تطور التحليل النفسي فصل هذه الطريقة من التنويم المغناطيسي لجعلها جزءا من العلاج التحليلي النفسي.

في بدايات التحليل النفسي ، صاغت آنا أو ، وهي مريضة هستيرية من بريور ، الطريقة الشافية بأنها "تنظيف المداخن" أو "علاج الكلمات".

لمعرفة المزيد عن نظرية التحليل النفسي ، نوصي بمقالنا "سيغموند فرويد: حياة وعمل المحلل النفسي الشهير".

أصل الكلمة التنفيس

كلمة التنفيس تأتي من المصطلح اليوناني κάθαρσις (katharsis) وهو ما يعني "التطهير" أو "التطهير". استخدم أرسطو الكلمة في عمله الشعراء. ووفقا له ، وقعت التنفيس في المأساة اليونانية بسبب تأثيرها على المتفرجين ، منذ العرض (المأساة) تسبب في مشاعر الرحمة والخوف, وغادر المتفرجون المسرح وهم يشعرون بالنظافة ، ولديهم معرفة أكبر بطرق الرجال والآلهة.

اذن, يشير المصطلح إلى عملية تطهير مشاعرنا وقيمنا. في اللحظة التي يجب أن نفكر فيها على الحياة والانعكاسات البشرية خارج هنا والآن ، يمكننا أن نقدر الأشياء بطريقة مختلفة ومتجددة. من المهم إذن أن نفهم أن التنفيس العاطفي هو المثل الأعلى الذي يمكن الوصول إليه من خلال التفكير الذاتي ومن الاتصال المباشر مع بشرتنا في التفكير.

نظرية التنفيس: الإعلام والعنف

في علم النفس ، يُعرف استخدام كلمة التنفيس بالمفهوم المستخدم في نظرية التحليل النفسي ووظيفته في العلاج النفسي. ولكن من علم النفس الاجتماعي ، استخدم المصطلح أيضًا في "نظرية التنفيس".

استيعاب بعض القيم الأخلاقية

منذ عدة عقود كان هناك نقاش حول تأثير وسائل الإعلام على المشاهدين وعلاقتهم بتطور العنف في مرحلة الطفولة. لا أحد ينكر دور وسائل الإعلام في التنشئة الاجتماعية للناس ، منذ ذلك الحين يشاركون في استيعاب القيم والقواعد, وفي طريقة ارتباط الأفراد بالعالم من حولهم.

لكن وسائل الإعلام تشوه الحقيقة مرات عديدة وتخلق عالمًا مبتكرًا وقصص خيالية تحاول التأثير على أذواقنا ومصالحنا وآرائنا ، وهو ما يُعرف بالواقع الإعلامي. هذا الواقع شيدت له تأثير قوي جدا على خلق العالم العقلي المجتمع الحديث.

يعتقد الكثير من المنظرين ، مثل ألبرت باندورا ، أن غالبية مستهلكي وسائل الإعلام يمتصون دون تمييز في التمثيل الاجتماعي "لوسائل الإعلام". تُعرف وجهة النظر هذه ، التي يشاركها مؤلفون آخرون ، باسم نظرية المحاكاة. في ظل هذه الخلفية ، يصبح التنفيس عملية معقدة ، نظرًا لوجود العديد من المدخلات التي نقوم باستيعابها تلقائيًا. إذا كنا جر حقائب ظهر من محتوى الوسائط, قد يتم المساس بعملية التنفيس.

وجهة نظر أخرى: التنفيس السلبي أمام التلفزيون

من ناحية أخرى ، وضد هذه الرؤية ، هناك تيار يدافع عن (أو على الأقل أعذار) من العنف في وسائل الإعلام. بالنسبة إلى دعاة وجهة النظر هذه ، يعمل انتشار العنف في وسائل الإعلام كشكل من أشكال التنفيس ، وهو ما يعرف باسم "نظرية التنفيس". على سبيل المثال ، وفقا للنظرية الشافية, ستكون المشاهد العنيفة على شاشات التلفزيون وسيلة لإطلاق العنان للعدوان الذي يندرج بين المتفرجين.

على الرغم من أن النقاش استمر عدة عقود ، وعلى الرغم من اهتمام العديد من المنظرين بإثبات أن نظرية التنفيس صحيحة ، إلا أن الأبحاث لم تظهر نتائج تدافع عن هذا الموقف.