العمليات النفسية والاجتماعية من خلال الكتابة على الجدران

نحن نعلم أن ظروف السياق ، ولكن الفرد بدوره هو أ تغيير الوكيل البيئة. هذا أحد الأسباب الكثيرة التي تجعل علم النفس حساسًا بشكل خاص للعمليات النفسية للناس من أجل فهمهم ووضع استراتيجيات فعالة لصالح عمليات التغيير والتعلم المتبادل بين المهنيين والمشاركين..

في حالة الجداريات التشاركية من خلال تقنية الكتابة على الجدران في بيئات تعليمية مختلفة ، وفي هذه الحالة غير رسمية ، نرى كيف أن الإستراتيجية التي تم تكييفها بشكل صحيح مع السياق هي أداة مفيدة للغاية كشف المشاكل المحتملة و تحول تصور واقع المشاركين.

لماذا الكتابة على الجدران?

نحن ندعو الجداريات التشاركية من خلال تقنية الكتابة على الجدران لأن الكتابة على الجدران نفسها تُعطى بذرائع أخرى ، لكنها في الوقت نفسه أداة يمكن من خلالها تعزيز الشعور بالانتماء إلى فريق ، وفي الوقت نفسه كشف العناصر الفردية لكل موضوع. تقنية بصرية ومدهشة مثل هذا تحول في البيئة ، وإذا حدث ذلك من خلال العمل الجماعي ، تخلق إمكانيات إبداعية لا نهاية لها في عملية صنع جدارية.

تم تأطير الكتابة على الجدران داخل الحركة الهيب هوب. في مايو 2001 ، وثيقة بعنوان "إعلان الهيب هوب للسلام"حيث تم تأسيس الأسس الفلسفية للحركة من خلال الإشارة إلى شخصيات في هذا المجال ... تتوافق هذه المقالات مع الممارسات التعليمية التي تعتبر صالحة للتحول الاجتماعي وتنمية الذات ، ولهذا السبب يمكن اعتبارها خلافية لفهم أن الإطار النظري يتضمن ممارسة هذا النظام من الهيب هوب.

نظريات التنمية: بياجيه وفيجوتسكي

وفقًا لنظري جان بياجيه وليف فيجوتسكي ، يمكننا ملاحظة كيف تتفاعل البيئة وعلم الوراثة في تكوين الهوية والمخططات المعرفية. مع الأخذ في الاعتبار الانتقادات الرئيسية لكل نموذج ، في هذه الحالة ، فإن نظرية التطور القادمة, بما أننا لا نتعامل مع نفس الملفات الشخصية وفقًا للسياق ، على سبيل المثال CRAE و منزل الحي. يجب أن نأخذ في الاعتبار مراحل التطور ، ولكن الاختلافات الكامنة في كل بيئة تعني أنه قد تكون هناك فجوة بين الأعمار التي تقترحها بياجيه.

وهناك نقطة أن نأخذ في الاعتبار لممارسة علم النفس هي الكفاءات بين الثقافات, لأنه في سياق العولمة مثل الحالية ، يمكننا التعامل مع الناس من المعتقدات والثقافات المختلفة. تعد كفاية التقنية ومعالجة مبادئ كل ثقافة أمرًا ضروريًا لإنشاء روابط إيجابية بين علماء النفس والمشاركين (Wen-Shing، 2004).

الفروق الفردية وخلق سياقات شعرت بها

الاستخدام المعطى للبيئة ليس هو نفسه في CRAE هذا في منزل الحي, بناءً على هذا الأساس ، من الضروري اكتشاف ما هو الارتباط العاطفي بالفضاء وبين المشاركين من أجل توليد استراتيجيات يمكن أن تحول الدلالات السلبية إلى مجموعة من الاحتمالات بنهج إيجابي. تتم ملاحظة هذه العلاقات في سياق النشاط ، وكيفية معالجتها وكيفية تفاعلها مع بعضها البعض. لهذا ، يتم إنشاء مساحة حرة للتعبير عن الأفكار والتصرف بشكل طبيعي تحت فرضية الاحترام. لا تنسى أن عشية decalogue السابقة لإعطاء معنى للنشاط والخلفية الحقيقية التي لديها.

يعمل معرض الأفكار والإجماع على تحديد العناصر التي ستكون جزءًا من جدارية وتفسيرها. في هذه العملية تظهر المفاهيم الذاتية للإدراك الجمال في الفن ، ولكن الهدف الرئيسي هو عدم إنشاء أعمال سيتم الحكم عليها لاحقًا ، ولكن لإنشاء أ التعبير الرسم من العمليات النفسية والعاطفية للمشاركين. بناء قدرات التجريد يمكن أن يكون عاملاً إيجابياً عندما يتعلق الأمر بتفسير الرسم والتفاصيل ومجموعة من الألوان ... كما هو الحال في مبادئ العلاج بالفن, المعنى ليس فقط في رمزية وفي المحسوس من النظرة الأولى.

بمجرد إنشاء الرسم الجداري من خلال آراء المشاركين ، يمكن اقتراح إنشاء "طاقم"، وهذا في سياق الكتابة على الجدران يعني:" مجموعة منظمة تعمل على تحقيق الأهداف الجماعية ". هذا واحد يخدم ل تجسد الشعور بالانتماء إلى مجموعة من خلال مزيج من الكلمات والأرقام التي تعطي معنى لل لماذا انهم معا ويعملون كفريق واحد.

لإنهاء عملية إنشاء جدارية تشاركية عليك ان تترجمها من خلال تقنية الكتابة على الجدران في جدار أو باطن. الهدف من إنشاء هذا التعبير الرسومي هو تحويل السياق وفقًا للاختلافات الفردية للمشاركين في كل بيئة ، وهذا بدوره يؤثر بشكل إيجابي على الأفراد. ال النتائج التصويرية والتفسيرية ستكون مختلفة في كل بيئة ، ولكن الهدف من الاتحاد في كل سياق ، هو استيعاب تجربة والعمليات التي عاش فيها.

الاستنتاجات

إنشاء سياقات إبداعية تتكيف فيها الديناميات مع المشاركين ، بطريقة تجعلهم هم أنفسهم يشيرون إلى الإيقاع ويمكن أن يكونوا حر للتعبير عن الذات ، هي وسيلة لتقليل تأثير بجماليون المرتبط بالممارسات التعليمية التقليدية والنموذج الذي يبدأ منه المرء عندما يتعلق الأمر بـ "التعليم". عمليات تعلم هم متبادل, وموقف مفتوح على جزء من المهنيين يساعد.

نظرًا لأن الحقائق المختلفة التي يأتي منها المشاركون وفقًا لبيئتهم ، يمكن أن تخلق تناقضات إدراكية للمهنيين بين التوقعات والعمليات التي تمت في سياق النشاط. يجب أن تؤخذ في الاعتبار أن النظريات التي هي موضوع الدراسة في علم النفس وفي التخصصات الأخرى تم إنشاؤها في سياق محدد ، ولكن يمكن تغيير هذا السياق ، ويجب علينا أن نفعل ذلك معه.

المراجع الببليوغرافية:

• وين شينغ ، ت. (2004). الثقافة والعلاج النفسي: وجهات نظر آسيوية. مجلة الصحة العقلية, 13 (2) ، 151-161.