قواعد الديمقراطية 9 التي اقترحها أرسطو

توغلات الفلسفة في مجال السياسة لها أكثر من ألفي سنة من التاريخ. 

إذا أصبح أفلاطون معروفًا بربط نظريته في الأفكار بنموذج التنظيم السياسي القائم على التسلسل الهرمي للحديد, لم يمسك تلميذه أرسطو خلفه ، واقترح سلسلة من المبادئ الديمقراطية والتي ، حسب قوله ، كانت ضرورية لصوت ومصالح الناس لتكون قادرة على تشكيل القرارات الهامة التي اتخذت.

وتعرف هذه السلسلة من المقترحات باسم 9 قواعد الديمقراطية وفقا لأرسطو.

• مقالات ذات صلة: "الاختلافات بين علم النفس والفلسفة"

السياق: ديمقراطية أثينا

بالطبع, المعايير الديمقراطية لليونان القديمة ليست مشابهة لتلك التي تسود حاليا في معظم الدول الصناعية الغربية. على الرغم من أنه يُعتبر أن الأثينيين هم آباء الديمقراطية ، إلا أنه في ذلك الوقت كانت العائلات الأثرياء فقط هي التي يمكن أن يكون لها تمثيل. غالبية السكان ، بمن فيهم العبيد والنساء والقصر ، وكذلك الأشخاص الذين يعتبرون أجانب ، لم يكن لهم صوت ولا صوت.

علاوة على ذلك ، فإن هذا النموذج من الديمقراطية لم يعمم على الإطلاق في جميع أنحاء اليونان. على سبيل المثال ، ركز الإسبرطيون على الحاجة إلى العمل كمخيم عسكري كبير بدلاً من فضائل التمثيل السياسي..

السفسطائيون

هذا هو السياق الذي كتب فيه أرسطو نصوصه عن السياسة. في أثينا ، توافد بعض الناس على أماكن التمثيل السياسي الذي ناقش بضع عشرات من الناس. انتهى الجزء الذي نجح في إقناع البقية ، وهذا هو السبب في أنه بالنسبة للعائلات التي لديها فلسفة ، تم اختزالها إلى لعبة خطاب ، كانت فيها الطريقة التي قيل بها شيئًا وليس محتوى تلك الرسالة أكثر أهمية..

لهذا السبب انتشر خبراء في البلاغة ، ما يسمى باللاسوفيين ، في أثينا. أمروا كل من دفع لهم فن إقناع الآخرين, شيء كان يعتبر استثمارًا لاكتساب قوة التأثير.

أظهر كل من سقراط وأفلاطون رفضهما التام قبل هذا المفهوم للفلسفة المبني على النسبية ، لأنهم فهموا أن الحقيقة لم تتغير اعتمادًا على من دفع ثمن الدفاع عن مصالح معينة.

نظام السياسة الذي وضعه أرسطو

بعد هذين الفلاسفة ، لم يركز أرسطو كثيرًا على الحاجة للوصول إلى حقيقة عالمية ومطلقة بصرف النظر عن العواقب المترتبة على ذلك ، لكنه يعتقد أنه مهم وضع سلسلة من القواعد لجعل الديمقراطية مثالية قدر الإمكان, تجنب مخاطر الفساد والخطب الخطابية.

كُتبت هذه السلسلة من قواعد ديمقراطية أرسطو في كتابه سياسة, وهم ما يلي:

1. اختيار جميع المحاكم بين جميع

فهم أرسطو أن السياسة تؤثر على الجميع وبالتالي يجب أن يكون لكل شخص الحق في التأثير على السياسة.

2. أن الجميع يرسل الفرد وأن الشخص يرسل الكل

كان هذا التوافق بين المصالح الجماعية والفردية ضروريًا للديمقراطية لعدم وجود نقاط عمياء.

3. أن يتم تعيين المناصب العامة بالقرعة

اعتقد هذا الفيلسوف اليوناني أنه حيثما كان ذلك ممكنًا وحيثما كانت الحاجة إلى المعرفة التقنية ليست حجر عثرة ، ينبغي اختيار الرسوم بالقرعة لتجنب التأثير على البيع..

4. أن الشخص لا يستطيع ممارسة نفس المكتب مرتين

اعتقد أرسطو أن قاعدة الديمقراطية هذه أساسية حتى لا تبقى بعض المواقف الراسخة ، مما يتسبب في خلط المصالح الشخصية للشخص مع الأهداف السياسية التي يسعى لتحقيقها.

5. أن الشخص نفسه يشغل وظيفة عامة فقط في نفس الوقت

هذه القاعدة ، التي كانت باستثناء تلك المكرسة لحماية المدينة من قبل الجيش ، يمكن أن تكون نموذجًا بدائيًا لفصل السلطات..

6. أن تكون المناصب العامة قصيرة المدة

كان هذا ضروريًا ، مرة أخرى ، حتى لا تتداخل المصالح الشخصية للسياسيين مع دورهم السياسي.

7. أن تقوم المكاتب المنتخبة بإقامة العدل

يجب أن تكون فكرة العدالة فوق الأهداف السياسية والاستراتيجيات الملموسة ، من أجل مصلحة جميع السكان وعدم وضع سوابق للظلم..

8. أن تجمع الشعب له السلطة على كل شيء

يجب أن تأتي القرارات الأساسية من سيادة الشعب ، وليس من قرارات قلة من الناس.

9. أن لا يوجد منصب عام يكون مدى الحياة

كان هذا ضروريًا لمنع الثغرات بين سلطة المنصب العام وبقية السكان. إذا كانت هناك رسوم مدى الحياة ، فيمكنهم اتخاذ أي إجراء غير عادل ، نظرًا لضمان تمتعهم بسلطة إضافية طيلة حياتهم وبالتالي لن يضطروا إلى دفع النتائج.