كيف نتعلم أن نحب بطريقة أصيلة؟

نظرًا لأن الأطفال ، فإن الكلمات التي نسمعها كثيرًا مترافقة للجميع وأننا نتعلم تقليدها واستخدامها هي ، في كثير من الحالات ، "أحبك" ، أحبك. ومع ذلك ، عندما نحاول لاحقًا أن نحصل عليه في الواقع ، في الواقع ، مثل هذا الاقتران ، نجد أنه من الصعب للغاية تجربته بطريقة صحية. دون وعي, علاقاتنا العاطفية ملوثة عن طريق الأنانية ، الغيرة ، الهيمنة ، السلبية وغيرها من العناصر التي تعيق العلاقة مع هذا الفعل.

إريك فروم ، في الكتاب فن المحبة, يؤكد ذلك الحب ليس شعورا سهلا لأحد, مهما كانت درجة نضجنا. "جميع محاولات الحب محكوم عليها بالفشل ، ما لم تسعى بنشاط لتطوير الشخصية الكلية والوصول إلى اتجاه إيجابي".

كلنا نحاول أن نكون محبوبين ، وليس أن نحب, ونحن نكافح لتحقيق هذا الهدف. يستنتج أن الحب بسيط إذا وجد أن الكائن المناسب يحبه أو يحبه.

• مقالة ذات صلة: "أنواع الحب الأربعة: ما أنواع الحب المختلفة؟"

كيف نتعلم أن نحب في يومنا هذا يوما بعد يوم?

بالنسبة لـ Fromm ، تتعلم الحب كفن, استيعاب النظرية والممارسة تدريجيا ومع الضمير الواضح أنها مسألة ذات أهمية قصوى ، يعتمد تحقيقها على توازننا النفسي.

وفقا للمؤلف, الحل الوحيد الصحيح لتجنب العزلة العاطفية في تحقيق الاتحاد بين الأشخاص ، اندماج الحب. عدم القدرة على تحقيق ذلك يعني الجنون وتدمير الذات والآخرين. يقول فروم: "الحب هو الحل الناضج لمشكلة الوجود الإنساني".

في الوقت نفسه ، فروم يرى الأشكال غير الناضجة في "العلاقات التكافلية". أحد مظاهره يحدث عندما نستحوذ على الآخر ونقنع أنفسنا حقًا أننا نحب ، في حين أنها في الواقع عملية هوس. لذلك ، عندما نقول أننا مجانين لبعضنا البعض ، فإننا لا نحدد النوعية أو الكمية للعلاقة ، بعيدًا عن ذلك ، أصالة الحب ، بل درجة الشعور بالوحدة التي كنا فيها قبل التقينا "بمحبة".

على عكس الاتحاد التكافلي ، فإن الحب الناضج يعني ضمنا الاتحاد بشرط الحفاظ على الفردانية. في مهمته ويصبح ، والإنسان حر ، هو صاحب عاطفته.

الاحترام كأساس الحب

الحب يكمن في الاحترام. إذا لم يكن هناك أي احترام ، فلا يوجد حب. من الواضح ذلك الاحترام ينبع من كرامة الفرد وتحريره وحريته. الاحترام هو السماح بتطور الشخص المحبوب بطريقته الخاصة وليس كما أريد ، أن يخدمني ، أو يتفق معي ، أو يشبهني ، أو يستجيب لاحتياجاتي.

للتأكد من اليقين بأننا "نعيش" في علاقة حب ناضجة ، من الضروري أن يحقق الرجال والنساء التكامل بين قطبي المذكر والمؤنث ، شرط أساسي وضروري وكافي للوصول إلى مرحلة النضج في الحب.

من ناحية أخرى ، بقدر ما يتعلق الأمر بالحب الناضج ، يمكن التشديد على المغالطة المنطقية التي تنطوي عليها فكرة أن حب الآخرين وحب الذات أمران متعارضان. الحقيقة هي أنه إذا كان من فضيلة أن تحب جارك كنفسك ، فيجب أن أحب نفسي أيضًا ، لأنني أيضًا إنسان. الحب للآخرين يحدث من خلال الحب لي.

الحب كعمل العطاء

الحب نكتشفها فقط في إنسان حر أصيل, ويتجلى بشكل أساسي في القدرة على العطاء. يقول فروم: "ليس غنيًا من لديه الكثير ، ولكن من يعطي الكثير". وبالتالي ، يمكننا التمييز بين:

1. حب الأم

حب الأم لا يساهم فقط في الحفاظ على حياة الطفل ، بل يجب أن يغرسه أيضًا حب الحياة ، والرغبة في البقاء على قيد الحياة وراء الغريزة. تعطي "الأم الطيبة" سعادتها وعسلها وليس حليبها فقط.

على عكس المحبة المثيرة ، حيث يصبح كائنين منفصلين واحدًا ، في الحب الأم ، سوف ينفصل كيانان متحدان ، وبالتالي ، فإن الأم السليمة نفسياً وعاطفياً ستشجع وتوطد طريق ابنه نحو الحكم الذاتي ، وتحترمه الفردية الخاصة بك هذا هو الاختبار النهائي للنضج وحب الأمهات بطريقة شاملة.

2. الحب المثيرة

على عكس الحب الأخوي أو الأم, الحب الجنسي هو اتحاد مع شخص واحد, حصري ، وإذا كان أيضًا محبًا ، فهذا يعني تأسيسه من جوهر الوجود.

3. الأنانية

الأناني لا يحب نفسه, يكره نفسه ، لديه مفهوم الذات منخفضة واحترام الذات. الأنانية وحب الذات ، بعيدًا عن أن يكونا متطابقين ، مختلفان حقًا. إذا كان الفرد يحب الآخرين ، فلن يستطيع الحب على الإطلاق ؛ لنفس السبب ، إذا كنت تحب نفسك فقط ، فلا شيء يفهم ما هو الحب.

انعكاس على العشاق والمودة

لا يمكن تحقيق الرضا في الحب الفردي والاجتماعي دون القدرة على حب الجار ، دون التركيز والمعاناة وطريقة طويلة. "في ثقافة نادرة فيها هذه الصفات ، يجب أن تكون القدرة على الحب نادرة أيضًا".

يقترح Fromm أننا يجب أن نذهب من عالمية المصلحة الاقتصادية حيث تصبح الوسائل تنتهي ، حيث يكون الإنسان آلية ؛ عليك أن تبني مكانا أعلى والاقتصاد هو أن تخدمها وليس أن تخدم, حيث يتم التعامل مع الآخرين على قدم المساواة وليس كخادمين ، أي حيث لا ينفصل الحب عن الوجود الاجتماعي للشخص.