Aporophobia (رفض الفقراء) أسباب هذه الظاهرة

Aporophobia (رفض الفقراء) أسباب هذه الظاهرة / علم النفس الاجتماعي والعلاقات الشخصية

الرهاب من اضطرابات القلق المميزة لدى الأشخاص الذين يصابون بخوف غير عقلاني من الأشخاص أو الحيوانات أو الأشياء أو المواقف التي لا تمثل تهديدًا حقيقيًا. ومع ذلك ، خارج مجال الطب النفسي وعلم النفس السريري ، تم استخدام هذا المصطلح أيضًا لإنشاء كلمات تدل على الرفض الاجتماعي أو الكراهية غير المبررة لأفراد مجموعة معينة..

إن aporpofobia هي واحدة من العناصر الجديدة التي تم إنشاؤها للإشارة إلى هذه الظاهرة النفسية والاجتماعية المتعلقة بالشعور بالاشمئزاز قبل الآخر. على وجه الخصوص, "رهاب الأبوريا" يعني كراهية أو رفض الفقراء, شيء ينعكس في طريقة تفكير وتصرف الكثير من الناس. في هذه المقالة سوف نرى أسبابها.

  • مقالة ذات صلة: "أنواع الرهاب: استكشاف اضطرابات الخوف"

ما هو رهاب?

رهاب الأبور هو ، باختصار ،, رفض الفقراء من خلال حقيقة بسيطة من كونها. ظهر المصطلح لأول مرة في منشورات الفيلسوف الأسباني أديلا كورتينا ليكون لها كلمة يمكن بها التمييز بين هذه الظاهرة وكراهية الأجانب.

لذلك ، فإنه ليس اضطرابًا عقليًا ، بل هو خلل اجتماعي يعزز تهميش الناس في وضع ضعيف.

على عكس ما يحدث عادة مع الرهاب الذي له معايير تشخيصية لكونه كيانات طبية ، في رهاب الأجانب الذين يرون نوعية حياتهم أقل ليس الشخص الذي استوعب هذا الخوف أو الرفض ، ولكن الشخص الذي قام بذلك الرفض. لهذا السبب يمكن أن يكون نمط سلوك سهل التعلم, لأنه ليس له عواقب سلبية مباشرة وفورية على من يعيد إنتاج هذا الموقف.

  • قد تكون مهتمًا: "الفقر يؤثر على نمو دماغ الأطفال"

لماذا يتم إنتاجها?

في رهاب الأجانب ، يتم تحديد الفقر ، والظرف على الظروف المعيشية التي لها أصل متعدد الأسباب والتي مرات عديدة الهروب إلى السيطرة على نفسه مع جوهرها كما لو كانوا جزءًا من هويتك. وبالتالي ، فإن نقص الموارد ينتقل من كونه وضعًا إلى كونه جزءًا من ما هو واحد ، بغض النظر عن السياق الذي نشأ فيه وحالة بدايته.

الآن ... ما الذي يدفع الكثير من الناس إلى إعادة إنتاج مرض الخوف من الأجانب ضد أضعف الناس؟ دعونا نرى ذلك.

1. التحيز العقائدي

هناك العديد من الإيديولوجيات التي تؤدي إلى احتقار الفقراء. البعض منهم مرتبط بالحق السياسي ، على سبيل المثال ، يعتمد على فكرة الجدارة للبدء من الافتراض المسبق بأن كونك فقيرًا أو لا يعتبر أمرًا أساسيًا في الموقف الشخصي وقوة الإرادة.

هذا ، بالإضافة إلى كونه كاذب (أفضل متنبئين للفقر متغيرات خارجة عن إرادة الفرد: دخل الأسرة ، بلد الميلاد ، صحة الوالدين وحتى ذكاء هؤلاء) ، يستنسخ خطابًا يدعم التهميش من الفقراء.

هذا التحيز نحو الجدارة يتلاءم عادة مع عقلية فردية ، لكن في حالات أخرى يمكن أن يكون مرتبطًا أيضًا بالجماعية الجماعية. على سبيل المثال ، تؤدي بعض المتغيرات في الإيديولوجية القومية الاشتراكية إلى اعتبار الفقراء الأفراد الذين لا يريدون التكيف إلى نظام هرمي قوي يحمي الجميع إذا كنت تعمل من أجله.

  • مقالة ذات صلة: "لماذا فلسفة" العقلية الغنية "ضارة"

3. التنافر المعرفي

يمكن أن تستند رهاب الأبوروف أيضًا إلى الانزعاج الناتج عن وجود فقراء في المنطقة المجاورة وعدم القيام بأي شيء لتحسين وضعهم. هذه الحقيقة يمكن أن تؤدي إلى خلق تحيزات ببساطة لتبرير هذا النقص في المساعدة, شيء متعلق بمفهوم التنافر المعرفي.

التنافر المعرفي هو حالة من التوتر النفسي والانزعاج الذي يظهر عندما تصطدم فكرتان متناقضتان. للقضاء على هذا الانزعاج ، يحاول المرء "إعادة قراءة" واحدة من تلك الأفكار (أو كليهما) بحيث يمكن الانتصار على الآخر أو كليهما في نفس الوقت في مخطط مختلف من epnsamiento.

في حالة أبوروفوبيا ، مفهوم إيجابي للذات الذي يستند إلى احترام الذات يصطدم بحقيقة أنه لا يساعد غالبية الفقراء الذين يتصل بهم الشخص (على سبيل المثال). خلق أسباب لرفضهم هو وسيلة لجعل هذا غير مريح.

3. التحيز بسبب عدم الاتصال

من الممكن أيضًا أن يكون سبب رهاب الأجانب هو الافتقار إلى الاتصال المباشر بالفقراء ، مما يعني أن رؤيتنا لهم تستند إلى التحيزات والقوالب النمطية وحتى التجريم المستنسخ من بعض الوكلاء السياسيين أو وسائل الإعلام. . هذا شيء غالبًا ما يكون أيضًا في أساس العنصرية أو كره الأجانب.

ما يجب القيام به ضد aporophobia?

إن مكافحة رهاب الأجانب أمر معقد ، لأن الفقر منتشر في جميع أنحاء العالم ومن السهل أن ينتشر هذا الرفض الاجتماعي من مكان إلى آخر. بالإضافة إلى ذلك ، هناك عدد قليل من الكيانات الملتزمة بالدفاع عن مصالح الأشخاص ذوي الموارد القليلة.

في هذا المعنى ، هناك طريقة لمحاربة رهاب الأبور نشر رؤية للفقر ضد الأصولية, لا يرتبط هذا بـ "جوهر" الناس ولكن بالطريقة التي يجب أن يعيشوا فيها بسبب الظروف المختلفة. من المهم أيضًا القيام بذلك دون تطبيع الفقر ، كما لو كان شيئًا مقدّرًا ومضمونًا لجميع المجتمعات ، وهو أمر لا يمكن تجنبه.