الحرب العالمية الثانية وعلم النفس الاجتماعي

الحرب التي أثيرت متطلبات لعلم النفس الاجتماعي ، عن طريق سؤاله لدراسة المشاكل التطبيقية ذات الصلة بالمجهود الحربي. في الأربعينات والخمسينات من القرن الماضي ، كان هناك توسع كبير في الأبحاث في المجالات الرئيسية. من الحرب العالمية الثانية إلى فترة أزمة علم النفس الاجتماعي. خلال الحرب أعظم وكان جزء من التحقيقات التجريبية ولكن ليس التجريبية. فكرة “مجموعات مرجعية” قدمها هايمان في عام 1942 ، لعبت دورا أساسيا. في هذه التحقيقات ، تم تعزيز الترابط البشري.

الحرب العالمية الثانية والخمسينات

هوفلاند: برنامج الإقناع وتغيير المواقف. المتغيرات التي تؤثر على الإقناع:

• فيما يتعلق مصدر (الشخص الذي يصدر الرسالة): المكانة المتصورة والمصداقية والخبرة والجاذبية والقدرة على إلهام الثقة.
• فيما يتعلق رسالة: الدرجة التي تعتبر بها الحجج المقدمة قوية أو ضعيفة ، والتناقض بين الرسالة وموقع جهاز الاستقبال ، والعواطف الناتجة عن الرسالة ، وحقيقة أنه يتم تقديم جانبي موضوع أو واحد فقط.
• متغيرات المتلقي: المواقف الموجودة بالفعل في المتلقي ، والمشاركة مع الأنا له والالتزام بهذه المواقف.

اعتمد "التعزيز" النهج (من نظرية التعلم) إلى الإقناع. يفحص العمل المعاصر الردود المعرفية التي يقوم بها المتلقي على الرسالة. ال تحليل التأثير الاجتماعي لقد حقق قفزة كبيرة إلى الأمام مع دراسة آش للمطابقة ، ونظريات ديناميات مجموعات Festinger (1950 و 1954).

نظرية فيستنجر لعام 1950: تم شرح الامتثال نتيجة ل ضغوط نحو التوحيد من المجموعات الموجهة نحو المهام التي كان هناك اتصال مباشر بين الأعضاء. كان التوحيد بمثابة وظائف عضوية المجموعة: "تناقض الواقع الاجتماعي": لقد وفر للأعضاء ثقة في تلك المعتقدات التي لا يمكن أن تتناقض مباشرة مع الواقع. على النقيض من الواقع الاجتماعي التحقق من صحة معتقدات الفرد من خلال الاتفاق مع الآخرين. "تحرك المجموعة": كان ينظر إليه على أنه ضروري من الناحية القانونية للمجموعة لتحقيق أهدافها الخاصة. زادت هذه الضغوط نحو التوحيد:

• كلما كانت المجموعة أكثر تماسكًا
• وكلما زادت الخلافات داخل المجموعة.
• كلما كان الخلاف أكثر صلة بأهداف المجموعة وقيمها.

نظرية فيستنجر لعام 1954: رسم عملية المقارنة الاجتماعية. الفرضية الأساسية: "يقارن الناس أنفسهم بفرضيات مماثلة للحد من عدم اليقين بشأن مدى كفاية سلوكهم ومشاعرهم ومعتقداتهم." تم تطبيق هذه الفكرة على شرح تكوين المجموعة والجذب الشخصي ، والمنافسة ، والمطابقة ، والخبرة العاطفية والسلوك المساعد.

من كلتا النظريتين: "عندما يكون لدى مجموعة اجتماعية قاعدة راسخة تحدد السلوك الصحيح ، تميل الضغوط إلى الظهور (نحو المنحرف وتجاه الأغلبية) في المجموعة للحفاظ على هذا المعيار." المطابقة: حركة واحدة أو أكثر من الانحراف نحو القاعدة الجماعية في وظيفة الضغط الاجتماعي للأغلبية. نظرية آش (1952). مظاهرة تجريبية للضغوط من أجل الامتثال:

• إن موضوعًا ساذجًا واحدًا يواجه مجموعة من يساوي الظاهر (المتعاونون مع المجرب) ، الذين أصدروا أحكامًا غير صحيحة ، يميلون إلى التوافق مع 33٪ من المقالات النقدية.
• في ظل ظروف المراقبة ، بدون مجموعة ، لم يتم ارتكاب أي أخطاء تقريبًا. ومع ذلك ، كان ثلث الأشخاص راضين عن 50٪ أو أكثر من المحاكمات الحرجة ، في حالة كانت فيها المحاكمة بسيطة ولا لبس فيها ويبدو أن معنى عضوية المجموعة في حده الأدنى.
• قدمت بياناتهم دليل على الاستقلال والامتثال.

أكد التحقيق أن التوافق مع المجموعة يكون أقوى عندما:

• أعضاء المجموعة متماسكون ومتشابهون ومتشابكون.
• الانحراف يعاني من عدم اليقين (الوضع يحفز المهمة الغامضة أو الصعبة).
• الأغلبية بالإجماع والمفتقر يفتقر إلى الدعم الاجتماعي.
• يستجيب المنحرف علانية. الأغلبية أكثر أمانًا وأكثر كفاءة وأكثر نجاحًا من المنحرف.

هذه النتائج والنظريات ذات الصلة أدت إلى التمييز بين اثنين أنواع من عملية التأثير:

• عملية المعرفية بالمعلومات يؤدي إلى قبول خاص: قد يتم التعبير عنه أو لا يتم التعبير عنه مباشرة بالكلمات أو الحقائق الواضحة. العملية الاجتماعية التنظيمية يؤدي إلى الرضا العام: تغيير السلوك العام ولكن قد لا ينطوي على تغيير في الموقف الخاص.

التحقيق في التحامل والصراع بين أفراد الفئات الاجتماعية المختلفة:

• زينة و cols: دور "الشخصية الاستبدادية" في تصور الأيديولوجية المعادية للسامية والفاشية (التحليلات الفرويدية والماركسية بطرق مبتكرة في التحليل التجريبي للشخصية والمواقف السياسية).
• شريف و cols: أوضحوا التحيز كشكل من أشكال السلوك بين المجموعات وليس كتعبير عن الشخصية.

لقد أظهروا أن المجموعات تتنافس أو تتعاون مع بعضها البعض اعتمادًا على ما إذا كانت علاقتها تتميز بتضارب في المصالح أو بالأهداف الغالبة. عمل آش وهايدر في مجال تصور الناس. في نهاية الستينيات ، بدت دراسة المجموعة في تراجع.

التنافر المعرفي ، الإسناد السببي والإدراك الاجتماعي

منذ عام 1950 كانت هناك حركة نحو التحليل المعرفي للمواقف والإدراك الاجتماعي. تم ربط تأثير أفكار الجشطالت من خلال منظورين إدراكيين آخرين:

• برونر: العمل الذي أظهر فيه تأثير العوامل المعرفية والتحفيزية الداخلية على الإدراك. إنها مدرسة "نظرة جديدة".
• "الثورة المعرفية" (ستينيات القرن العشرين): رفض السلوكية. النشاط المعرفي باسم "معالجة المعلومات": ولادة الإدراك الاجتماعي (أواخر الستينيات).

التطورات الحرجة في علم النفس الاجتماعي:

Festinger: نشر كتابه عن التنافر المعرفي: يحتاج الناس إلى الحفاظ على الاتساق النفسي بين معتقداتهم (المعتقدات والآراء). ولدت مصلحة جديدة في العمليات المعرفية التي تقوم عليها السلوك الاجتماعي. أنتجت تحولا نحو دراسة العمليات المعرفية الفردية وتحفيزية. انطلاقًا من العمل الرائد لهيدر ، تم نشر نسختين من نظرية الإسناد: تحليل كيف يأتي الأفراد لشرح تصرفات ومواقف الآخرين. حلت محل نظرية التنافر باعتبارها نظرية العملية المحدودة التالية القادرة على السيطرة على البحوث (لم تكن متجانسة أبدًا).

ظهور أوروبا

شهدت السنوات الستون الماضية ظهور علم النفس الاجتماعي الأوروبي:

• بُذلت جهود لمجموعة من الباحثين في مجتمع فكري تفاعلي: تدويل العلوم.
• أنتج هذا التدويل خليطًا من الأفكار والبيانات: في حين أن البحث عن المجموعات كان في انخفاض في الولايات المتحدة ، فإن هنري تافيل (الهوية الاجتماعية والتصنيف الاجتماعي وسلوك المجموعات) وسيرج موسكوفيتشي (استقطاب المجموعة وتأثير الأقليات) في أوروبا وجهات نظر جديدة حول سلوك المجموعة والتأثير الاجتماعي.

استمر في الدراسة مقدمة في علم النفس الاجتماعي مع مقالات عن ما هو علم النفس الاجتماعي ، وتعريف وملخص.

هذه المقالة غنية بالمعلومات ، في علم النفس على الإنترنت ، ليس لدينا أعضاء هيئة التدريس لإجراء تشخيص أو التوصية بالعلاج. نحن ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لعلاج قضيتك على وجه الخصوص.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة الحرب العالمية الثانية وعلم النفس الاجتماعي, نوصيك بالدخول إلى فئة علم النفس الاجتماعي والمؤسسات.