نظرية ديفيد أوسوبيل للتعلم الهادف

غالبًا ما يتم انتقاد النظام التعليمي لأنه يركز كثيرًا على الأمور التي تعتبر قليلة الأهمية وفي نفس الوقت يتجاهل المحتوى الأساسي. على سبيل المثال ، يمكنك أن تفكر في أن الروايات التي تعد قراءة إلزامية في المعاهد تفشل في التواصل بشكل جيد مع الطلاب الصغار ، كونهم كبار السن ولا يتم تعيينهم في الوقت الحاضر.

هذا النوع من النقد يرتبط واحدة من أهم نظريات علم النفس البنائي: نظرية ديفيد أوزبيل للتعلم الهادف.

من كان ديفيد أوسوبيل?

كان ديفيد بول أوسوبيل عالم نفساني وتربوي وُلد في عام 1918 وأصبح أحد المراجع العظيمة لعلم النفس البنائي. على هذا النحو, لقد ركز بشدة على تطوير التدريس بناءً على المعرفة التي لدى الطالب.

أي أن الخطوة الأولى في مهمة التدريس يجب أن تكون معرفة ما يعرفه الطالب من أجل معرفة المنطق وراء طريقة تفكيرهم والتصرف وفقًا لذلك..

وبهذه الطريقة ، بالنسبة لتدريس Ausuel كانت العملية التي يتم مساعدة الطالب على مواصلة زيادة وتحسين المعرفة التي لديه بالفعل, بدلا من فرض جدول أعمال يجب حفظه. التعليم لا يمكن أن يكون نقل البيانات من جانب واحد.

التعلم الكبير

إن فكرة التعلم المجدي التي عملت بها Ausubel هي كما يلي: لا يمكن أن تولد المعرفة الحقيقية إلا عندما يكون للمحتويات الجديدة معنى في ضوء المعرفة التي لديهم بالفعل..

وهذا يعني أن التعلم يعني أن التعلم الجديد يرتبط بالتعليمات السابقة ؛ ليس لأنهم متماثلون ، لكن لأنهم مرتبطون بهم بطريقة تخلق معنىً جديداً.

لهذا السبب تتناسب المعرفة الجديدة مع المعرفة القديمة ، لكن الأخيرة ، في نفس الوقت ، يعاد تكوينها بواسطة الأولى. وهذا يعني أنه لا يتم استيعاب التعلم الجديد بالطريقة الحرفية التي يظهر بها في المناهج الدراسية ، ولا تظل المعرفة القديمة بدون تغيير. بدوره ، المعلومات الجديدة التي يتم استيعابها تجعل المعرفة السابقة أكثر استقرارًا واكتمالًا.

نظرية الاستيعاب

تسمح لنا نظرية الاستيعاب بفهم الركيزة الأساسية للتعلم الهادف: كيف يتم دمج المعرفة الجديدة في القديم.

يحدث الاستيعاب عندما يتم دمج معلومات جديدة في بنية معرفية أكثر عمومية ، بحيث يكون هناك استمرارية بينها وبين واحدة بمثابة توسع للآخر.

على سبيل المثال ، إذا كانت نظرية لامارك معروفة ، بحيث يكون مفهوم التطور مفهومًا بالفعل ، فمن السهل فهم نظرية التطور الوريدي للداروينية.

الاستيعاب الطمس

لكن عملية التعلم الهادف لا تنتهي عند هذا الحد. في البداية ، كلما أردت أن تتذكر المعلومات الجديدة ، يمكن أن يتم ذلك كما لو كان كيانًا منفصلاً عن الإطار المعرفي الأعم الذي يتم دمجه فيه. لكن, مع مرور الوقت ، يندمج كلا المحتوىين في واحد, بحيث لا يمكن للمرء أن يستحضر فقط فهمه ككيان منفصل عن الآخر.

بطريقة ما ، يتم نسيان المعرفة الجديدة التي تم تعلمها في البداية على هذا النحو ، وبدلاً من ذلك تظهر مجموعة من المعلومات مختلفة نوعيًا. وتسمى عملية النسيان هذه من قبل أوسوبيل "تمويه الاستيعاب".

ما ليس التعلم كبير?

لفهم مفهوم دافيد أوسوبيل للتعلم المجدي بشكل أفضل ، قد يساعد في معرفة ماهية النسخة العكسية من: التعلم الميكانيكي ، وتسمى أيضًا التعلم عن بُعد بواسطة هذا الباحث نفسه.

إنه مفهوم للغاية يرتبط التعلم السلبي, وغالبًا ما يحدث ذلك عن غير قصد بسبب التعرض البسيط للمفاهيم المتكررة التي تترك بصماتها على عقولنا.

التعلم عن ظهر قلب

في التعلم عن بعد ، يتم تجميع المحتويات الجديدة في الذاكرة دون ربطها إلى المعرفة القديمة من خلال المعنى.

يختلف هذا النوع من التعلم عن التعلم المجدي ، ليس فقط لأنه لا يساعد على توسيع المعرفة الحقيقية ، ولكن أيضًا لأن المعلومات الجديدة أكثر تقلبًا ويسهل نسيانها.

على سبيل المثال ، يعتبر تعلم أسماء المجتمعات المستقلة في إسبانيا عن طريق حفظ الكلمات في قائمة مثالًا على التعلم عن بُعد.

لكن, التعلم الميكانيكي ليس عديم الفائدة كله, بدلاً من ذلك ، فمن المنطقي في مراحل معينة من التطوير تعلم بعض البيانات. ومع ذلك ، فإنه لا يكفي لتوليد المعرفة المعقدة والمتقنة.

أنواع التعلم الهادف

يتعارض التعلم المجدي مع النوع السابق ، بشكل أساسي ، لأنه من أجل أن يحدث ، من الضروري البحث بنشاط عن ارتباط شخصي بين المحتويات التي نتعلمها وتلك التي تعلمناها بالفعل. الآن ، في هذه العملية هناك مجال للعثور على الفروق الدقيقة المختلفة. يميز ديفيد أوسوبيل بين ثلاثة أنواع من التعلم الهادف:

تمثيلات التعلم

هذا هو الشكل الأساسي للتعلم. في ذلك, يعطي الشخص معنى للرموز من خلال ربطها مع هذا الجزء الملموس والموضوعي من الواقع التي تشير إليها ، وذلك باستخدام المفاهيم المتاحة بسهولة.

مفاهيم التعلم

يشبه هذا النوع من التعلم الهادف التعلم السابق ويعتمد عليه في الوجود ، بحيث يكمل كل منهما الآخر "ويتناسب" مع بعضهما البعض. ومع ذلك ، هناك فرق بين الاثنين.

في تعلم المفاهيم, بدلاً من ربط رمز بجسم ملموس وموضوعي ، يرتبط بفكرة مجردة, شيء له في معظم الحالات معنى شخصي للغاية ، لا يمكن الوصول إليه إلا من خلال تجاربنا الشخصية ، وهو شيء عشناه ولا أحد غيرنا.

على سبيل المثال ، للاستيعاب الداخلي لفكرة الضبع ، من الضروري تطوير فكرة "الضبع" التي تسمح بتمييز هذه الحيوانات عن الكلاب والأسود ، إلخ. إذا رأينا سابقًا ضبعًا في فيلم وثائقي ولكننا لم نتمكن من التمييز بينه وبين كلب كبير ، فإن هذا المفهوم لن يكون موجودًا ، بينما من المحتمل أن يكون الشخص على دراية بالكلاب مدركًا لتلك الاختلافات التشريحية والسلوكية الهامة وسيكون قادرًا على إنشاء هذا المفهوم كفئة بصرف النظر عن الكلاب.

مقترحات التعلم

في هذه المعرفة التعلم ينشأ من الجمع المنطقي للمفاهيم. لذلك ، فهو يشكل أكثر أشكال التعلم المجدي تفصيلاً ، ومنه يستطيع الفرد إجراء تقييمات علمية ورياضية وفلسفية معقدة للغاية. نظرًا لأنه نوع من التعلم يحتاج إلى مزيد من الجهد ، يتم القيام به طوعًا ووعيًا. بالطبع ، فإنه يستخدم النوعين السابقين من التعلم الهادف.