لا ، لا يعطي علماء النفس علاجًا مجانيًا

نعم, علماء النفس مكرسة لتدخل الصحة العقلية إنهم واحد من مجموعات المحترفين الذين يسألون غالبًا مع المصورين والموسيقيين وغيرهم عن هذه الفكرة: "هل تعمل مجانًا من أجلي ، من فضلك؟".

بالطبع ، لا يتم تقديم هذا النوع من الالتماسات بشكل مباشر ؛ عادة ما يعبرون عن أنفسهم ضمنيًا ، مما يجعل المحادثة تستمر في ظهور حوار غير رسمي عندما يتم في نهاية الأمر تقديم التزام على المستوى المهني.

لكن لا ، مهمة علماء النفس في مجال الصحة تم تعريفه ، على وجه التحديد ، لأنه عمل ، وهو شيء يجب عليك دفعه افتراضيًا, إما من المرضى أو من الكيانات العامة. إذا لم يتم احترام هذه الفكرة الأساسية من قبل العديد من الناس ، فذلك يرجع جزئياً إلى خرافتين عن علم النفس سنرى أدناه.

الحاجة الشخصية إلى "جعل الناس سعداء"

واحدة من الأساطير التي تغذي الاعتقاد بأن من المتوقع أن يعطي علماء النفس العلاج المجاني هو فكرة أنه ، من خلال اختيار تلك المهنة المهنية, قبل أن يكون العمال نفوسًا صافية يسعدون ببساطة عن طريق جعل الآخرين سعداء. وهذا هو ، القيام تفضل.

بالطبع ، هذه الرؤية لما يعنيه "جعل الآخرين سعداء" انها مهتمة تماما وقصيرة الأجل. كم من الناس يمكن أن يستفيد طبيب نفساني يجب أن يقضي معظم الأسبوع في ممارسة الرياضة مجانًا؟ الى متى؟?

نفس الرؤية المثالية التي تؤدي ، على سبيل المثال ، إلى القول بأن الثقافة حرة في الدفاع عن أن الفنانين يمكنهم رؤية كيفية توزيع عملهم دون فرض أي شيء يجعل الكثير من الناس يرون علماء النفس كأشخاص يمكنهم تحمل كلفة أن يصبحوا أنفسهم منظمة غير حكومية (على الرغم من دون المزايا التي تتمتع بها المنظمات غير الحكومية).

بالطبع نحن علماء النفس نود مساعدة الآخرين, وفي كثير من الحالات ، هذا الشعور هو ما يجعل الكثيرين يقررون بدء مهنة علم النفس. لكن هذا لا يعني أنه بشكل افتراضي وإلى أن يقال خلاف ذلك ، يجب أن تمر مصالح الآخرين أمام المحترفين.

يمكن لأي شخص تقديم المشورة

من الأساطير الأخرى التي تدفع الكثير من الناس إلى توقع جلسات علاج نفسي مجانية هي أن ما يجري فيها هو تقديم المشورة بشكل أساسي. شيء يمكن القيام به في حانة ، شيء سهل وبديهي. شيء يمكن أن يحدث حتى وقت الفراغ لكلا الطرفين.

لماذا لا نقدم العلاج النفسي المجاني?

لماذا تتظاهر بتهمة فرض رسوم على شيء يمكن للجميع القيام به والذي يتحول إلى ترفيه خفيف? أيضا ، يجب أن تكون حقيقة تقديم المشورة ورؤية كيف يحترم الشخص الآخر وجهة نظرنا جيدة جدا لثقة بالنفس ، أليس كذلك؟ علماء النفس محظوظون جدا.

في الواقع ، لا يوجد شيء في هذا المنطق ليس خطأ. ما يفعله علماء النفس الصحة هو أبعد ما يكون عن تقديم المشورة ، ولا هو الكلام ضوء أو "علاج منطوق" بأسرع تسخين الأرز في الميكروويف. وبالطبع ، فإن الأساس المنطقي للعلاج النفسي هو عدم تبادل النصائح في مقابل الحصول على جرعة جيدة من الأنا.

ما هو التدخل النفسي

ما يفعله علماء النفس للتدخل في مشاكل الأفراد هو ، من بين أمور أخرى, جدولة جدول زمني مع أولئك الذين يرتكبون عدم القيام بأشياء أخرى عند لمس العملاء.

إنه أيضًا يستمع بنشاط ويركز جهوده لفترة طويلة في فهم المشكلة واحتياجات الشخص الذي يخدم. عليك أن تعرف من أين تنتهي الخصائص المحددة لحياة الشخص وأين تبدأ التعميمات التي تسمح لك بمقارنة هذه الحالة بالآخرين وتحديد تشخيص الموقف..

تتناقض المعلومات التي تم الحصول عليها في الاستشارة أيضًا مع فئة أخرى من المعلومات ذات نطاق نظري أكثر ، وهي نتيجة عمل العديد من علماء النفس المخلصين للتحقيق.

العلاج النفسي أيضا هو اتخاذ القرارات التي تلزم الطرفين, نظرًا لأن تقدير ما إذا كانت صورة الأعراض تتناسب مع فئة نظرية من التشخيص ينطوي على خطر الخطأ ، ويجب أن تكون الإجراءات التي يتعين تنفيذها متسقة مع هذا القرار.

علماء النفس أنها تخلق برامج التدخل التي تتكون من أكثر بكثير من الكلام: يمكن أن يؤدي جلسات التعرض للرهاب ، الارتجاع البيولوجي وحتى تقييم القدرات المعرفية في الموقع أو من خلال الاختبارات التي تتطلب استخدامها بطريقة دقيقة للغاية ، من بين أمور أخرى.

وبالطبع ، دعونا لا ننسى التدريب. لكي يقدم علماء النفس خدماتهم ، يجب عليهم بذل الجهد والوقت والمال ليس فقط في مهنة الجامعة ، ولكن أيضًا في الماجستير والندوات المتخصصة وحتى قراءات المقالات العلمية ، حيث أن علم السلوك والعمليات العقلية يتطور باستمرار . الركود الفكري ليس خيارًا.

المطالبة بقيمة عمل واحد

كل هذه الأنشطة التي تعزز علماء النفس ستكون مستحيلة إذا لم يطلبوا دفع عادل مقابل عملهم. عدم فرض رسوم في الوقت المحدد هو خيار صالح ، ولكن ليس ما يحدد المهنة.

ربما يكون الخطأ هو الاعتقاد بأن عمل علماء النفس أو المصممين أو علماء الكمبيوتر غير مهم لدرجة أنه يمكن أن يحدث كشيء يمكن القيام به دون فرض رسوم ولكن هذا عادة ما يكون مقابل أجر لمنحه مظهر الاحتراف. الاعتقاد بأنه ، من قبيل الصدفة ، يفيد دائمًا الطرف الذي يسأل عن المنفعة ، كما لو كان الشيء الغريب هو تلقي دفعة مقابل العمل.