العلاج العاطفي العقلاني وماذا يقول عن معتقداتك اللاعقلانية

The Rational Emotive Therapy (RET ، اختصارا باللغة الإنجليزية) هو شكل من أشكال العلاج الذي يعد جزءًا من العلاجات المعرفية - ألبرت إليس هو المؤلف الرئيسي ، الذي اقترح النموذج خلال النصف الثاني من القرن العشرين.

بدأت البداية المبكرة لهذا النهج بتطوير نظام فلسفي كامل ومجموعة من الإرشادات الذاتية التي سينتهي بها المؤلف نفسه ، بفضول ، إلى التطبيق الذاتي من أجل حل مشكلاتهم العاطفية الخاصة ، مع تسليط الضوء على قلقهم الاجتماعي.

لكن هذه المساهمة في تاريخ علم النفس هي أكثر من مجرد أداة علاجية بسيطة. كما يخبرنا الكثير عنها كيف يعمل هذا الجزء منا على أساس المعتقدات غير المنطقية.

• مقالة ذات صلة: "أنواع العلاج النفسي"

العملية الأساسية للعلاج العاطفي العقلاني

يمكن بسهولة الخلط بين المصطلح غير العقلاني المستخدم في RET. من هذا النموذج ، نتصرف بعقلانية عندما نشعر بالشكل المناسب نحن نتصرف وظيفيا وفقا لأهدافنا.

لذلك تشير المعتقدات غير المنطقية إلى تلك الظواهر المعرفية التي تتوسط عواطفنا وسلوكنا والتي تنأى بنا عن أهدافنا.

شرح بإيجاز شديد, سيكون المعالج العقلاني العاطفي مسؤولاً عن اكتشاف المعتقدات غير المنطقية للمريض التي تولد معاناة عاطفية وتبتعد عن الرفاهية. من خلال التدريب على بعض المهارات والحوار والوصفات المهمة ، يحاول المعالج إعادة صياغة هذه المعتقدات غير المنطقية واستبدالها بمعتقدات عقلانية..

يتم تعريف هذه المعتقدات العقلانية في RET على أنها تلك التي تساعد الشخص:

1. تقديم أو اختيار لنفسها بعض القيم والأغراض والأهداف والمثل التي تساهم في السعادة.
2. للاستخدام طرق فعالة ومرنة وعلمية ومنطقية لتحقيق هذه القيم والأهداف ولتجنب النتائج المتناقضة أو العكسية.

• قد تكون مهتمًا: "هل نحن كائنات عقلانية أم عاطفية؟"

مشاعر مريحة والمضايقات

منذ RET ، هناك فرق بين المشاعر المريحة والمشاعر غير المريحة

شعور مريح يمكن أن يكون إيجابيا (الحب ، السعادة ، المتعة ، الفضول) أو قد تكون سلبية (ألم ، حزن ، إزعاج ، إحباط ، استياء). بغض النظر عن كونها إيجابية أو سلبية ، تساعدنا المشاعر المريحة على تقليل أو إزالة العوائق أو الإحباطات التي تحدث عندما لا نرى رغباتنا وتفضيلاتنا تتحقق لسبب ما..

من ناحية أخرى ، فإن المشاعر غير المريحة ، إلى جانب عدم مساعدتنا على تحقيق هذه الرغبات والتفضيلات تتحقق, أنها تولد معاناة إضافية. تميل المشاعر السلبية غير الملائمة (الاكتئاب والقلق والقصور واليأس وعدم الجدوى) إلى جعل الظروف أسوأ. تنتج المشاعر السلبية الإيجابية (العظمة ، العداء والجنون العظمة) إحساسًا سريع الزوال بالرفاه ، مما يؤدي قريبًا إلى نتائج مؤسفة وإحباطات أكبر.

تميل المشاعر المريحة إلى توليد سلوكيات مريحة وتميل المشاعر غير المريحة إلى توليد سلوكيات غير مريحة. البعض يكثف تنميته وتعايشه ، والبعض الآخر له نتائج عكسية ومضرة اجتماعيا.

معتقدات غير عقلانية ، مشاعر غير مريحة وسلوكيات غير مريحة هي ثلاثة عناصر تفاعلية تولد حلقة مفرغة خطيرة.

• قد تكون مهتمًا: "نظرية هربرت سيمون للعقلانية المحدودة"

و ABC التفكير غير العقلاني

لفهم الدور الذي تلعبه المعتقدات غير المنطقية ، من المفيد أن تتعرف على مخطط ABC. في هذا المخطط هناك ثلاثة عناصر:

الأحداث

المعتقدات

جيم العواقب

يشير A إلى تنشيط الأحداث. هذه ليست سوى الظروف التي نواجهها في الحياة عندما نسعى لتحقيق أهدافنا. إنها الأشياء التي تحدث لنا.

هذه الأحداث ، هذه الأشياء التي تحدث لنا ، تؤدي إلى سلسلة من العواقب.

في مخطط ABC ، ​​فإن C هي العواقب. هذه النتائج من ثلاثة أنواع:

• السلوكية
• عاطفي
• معرفة

وفقًا لهذا المخطط ، يمكننا أن نستنتج أن A (ما يحدث لنا في الحياة) يشرح ردود أفعالنا C (العواقب) ، أو ما هو نفسه: توضح الأحداث لماذا نتصرف كما نفعل, لماذا نشعر بهذه الطريقة ولماذا نعتقد ذلك. ومع ذلك ، هذا ليس دقيقًا ، نظرًا لوجود عنصر مفقود في المخطط ، هذا العنصر هو B: المعتقدات. هذا العنصر هو ما يتوسط بين ما يحدث لنا وكيف نتفاعل. وبعبارة أخرى: "لا يوجد شيء جيد أو لا شيء سيء ، ولكن الأفكار التي تفعل ذلك بهذه الطريقة". شكسبير.

إذا كان لدينا في B من المخطط لدينا معتقدات عقلانية ، فسيتم تعديل العواقب المترتبة على الأحداث وتكييفها ، وبعبارة أخرى: صحية. على العكس من ذلك ، إذا كان لدينا معتقدات غير عقلانية ، فإن النتائج المترتبة على الأحداث ستكون غير متطابقة أو غير متطابقة, أنها سوف تنتج معاناة غير منتجة وسوف تساهم في خلق والحفاظ على الأعراض النفسية.

مثال على اللاعقلانية

خوان يفقد الوظيفة. يعتقد خوان أنه يحتاج إلى أن يكون عمله سعيدًا. خوان يقع في ركود عميق.

الحدث: فقدان العمل. الفكر: "أحتاج إلى هذه الوظيفة لأكون سعيدًا". النتائج:

• السلوكية: حبس نفسك في المنزل ، وعزل نفسك ، لا تبحث عن عمل.
• العاطفي: الحزن العميق.
• الإدراكي: "أنا عديم الفائدة ، ولن أحقق شيئًا ، ولن أعود"

بيدرو يفقد الوظيفة. يتمنى بيدرو أنه لم يفقد الوظيفة ، لكنه يفترض أنه من الأفضل أن يكون مرناً وأن يبحث عن خيار آخر. بيدرو ابحث عن بدائل أخرى.

الحدث: فقدان العمل. الفكر: "أحببت عملي ، أفضل الاحتفاظ به لكنه ليس ضروريًا". النتائج:

• السلوكية: ابحث عن العمل ، تابع حياتك مع التكيف مع الوضع الجديد.
• العاطفي: بعض لحظات الاضمحلال وغيرها من التحسن المزاجي.
• الإدراكي: "من المؤسف أنني طُردت ، سأبحث عن شيء آخر ، ماذا لو أنشأت شركة؟"

حدث الشيء نفسه مع خوان وبيدرو ، لكن التفسير الذي قدموه للوضع مختلف تمامًا وهذا التفسير يؤدي إلى نتائج مختلفة جدًا..

المعتقدات غير المنطقية الرئيسية

تولى ألبرت إيليس ، في صيغته الأولى ، توليفًا في 11 من المعتقدات غير المنطقية الأفكار الرئيسية التي تحفزنا على الانزعاج:

1. البحث غير المنطقي عن المودة

إنها حاجة ماسة ، للإنسان البالغ ، ليكون محبوبًا والتي وافق عليها كل شخص مهم في بيئتهم.

نريد جميعًا أن نكون محبوبين ومعتمدين ، لكن هذا ليس ممكنًا دائمًا ، حتى في بعض الأحيان فيما يتعلق بعائلتنا.

• ربما أنت مهتم: "كيمياء الحب: دواء قوي للغاية"

2. الراديكالية الاكتفاء الذاتي

لكي أعتبر نفسي شخصًا صالحًا ، يجب أن أكون مؤهلاً للغاية وأكتفي بذاتي و قادرة على تحقيق أي شيء أقترحه.

إن امتلاك الفضائل والكفاءات التي نفخر بها أمر صحي ، ولكن الحفاظ على شيء مهم مثل تقدير الذات في هذه الأسس أمر خطير.

3. حاقد

الناس الذين لا يتصرفون مثل "ينبغي" هم حقير وشر وسيئ السمعة يجب أن يعاقبوا على شرهم.

يفعل الناس الأشياء بأفضل ما يعرفونه أو يستطيعون ، وأولئك الذين يرتكبون أفعالا نعتبرها غير عادلة يفعلون ذلك بدافع الجهل ، لأنهم غارقون في حالات عاطفية لا يمكنهم التحكم فيها ، لأنهم مرتبكون ، إلخ. يمكن للجميع تصحيح أنفسهم.

4. تدهور المشاكل

إنه أمر فظيع وكارثي أن الأشياء لا تعمل كما يحلو لهم.

في بعض الأحيان لا تسير الأمور بالطريقة التي تريدها ، "إذا كانت الحياة تمنحك الليمون ، فعل عصير الليمون".

5. لا يمكننا السيطرة على حياتنا

سبب المصيبة والانزعاج البشري بسبب الظروف الخارجية ، والناس ليس لديهم القدرة على السيطرة على عواطفهم.

ليست الأحداث التي تجعلنا نعاني ، بل التفسير الذي نتخذه منها. يمكننا أن نتعلم كيفية تحديد والتحكم في عواطفنا.

6. الهواجس

إذا كان هناك شيء ما أو يمكن أن يكون خطيرًا, يجب أن أشعر بعدم الارتياح بشكل رهيب حول هذا الموضوع ويجب أن أفكر باستمرار في إمكانية حدوث ذلك.

إن منع الخطر بشكل مستمر ليس فقط أمرًا لا يمكن الدفاع عنه للجسم والعقل ولكنه أيضًا لا فائدة منه ، حيث توجد أشياء خارجة عن إرادتنا. عليك أن تتعلم تحمل عدم اليقين.

7. تجنب المشاكل هو الأفضل

من الأسهل تجنب مسؤوليات وصعوبات الحياة من مواجهتها.

إن رفض أو إخفاء المشاكل لا يجعلها تختفي ، فقد يخففنا هذا لفترة من الوقت ، ولكن بعد ذلك ستظل المشكلة قائمة وقد تزداد سوءًا.

8. يجب أن تكون تحت حماية شخص ما

يجب أن أعتمد على الآخرين و أحتاج إلى شخص أقوى الثقة.

طلب المساعدة عندما يكون الشخص غير قادر على فعل شيء لنفسه هو أمر مشروع وحكيم ، والبشر حيوانات اجتماعية ونحن نساعد بعضنا البعض. ومع ذلك ، يجب ألا نقع في الاعتماد الثابت والمطلق ، يجب أن يتعلم المرء تنمية قدراته واستقلاليته.

• ربما أنت مهتم: "اضطراب تبعية الشخصية: ما هو؟"

9. الجروح لا تغلق

ما حدث لي في الماضي سوف يستمر في التأثير علي.

يساعدنا تحليل الماضي في فهم الحاضر وتجنب تكرار المشكلات في المستقبل. إن العيش باستمرار في الماضي يجعلنا نخسر اللحظة الوحيدة التي يمكننا أن نعيش فيها حقًا: اللحظة الحالية.

10. مشاكل الآخرين هي مشاكلنا

يجب أن نشعر بالقلق الشديد إزاء مشاكل واضطرابات الآخرين.

التعاطف والرحمة ورعاية إخواننا من الرجال ... شيء يستحق الثناء والإنسان ، رغم ذلك نحن لا نساعد إذا تركنا لأنفسنا عن بؤس الآخرين. نحن لا نساعد من يعاني أو نساعد أنفسنا.

11. الكمال التام

هناك حل مثالي لكل مشكلة وإذا لم نجدها ، فستكون كارثية.

في بعض الأحيان ، توجد طرق عديدة لحل المشكلة: 3 + 3 = 6 ، مثل 5 + 1 = 6 أو تساوي 8-2 = 6. في كثير من الأحيان لا يوجد حل مثالي لأنه عند حل مشكلة ، تظهر مشاكل جديدة أخرى.

الشيء الجيد هو أن تكون أكثر عقلانية

باختصار ، الفكرة الأساسية في RET هي ذلك الفكر يلعب دورا حاسما في معاناة الإنسان, بغض النظر عن الظروف. اعتماد أسلوب تفكير أكثر عقلانية يمنعنا من الشعور بالتوعك ويساعدنا على تحقيق أهدافنا الحيوية.

يمكن تلخيص المعتقدات اللاعقلانية في مطالب لدى المرء تجاه نفسه أو تجاه الآخرين أو تجاه العالم. دعونا نتعلم تغيير مطالبنا للحصول على تفضيلات لحياة أكثر صحة.

المراجع الببليوغرافية:

• Ellis، A & Grieger، R ... (1990). دليل العلاج الانفعالية العقلاني. بلباو: Editorial Descalrée de Brouwer، S.A.