السلوك المعادي للمجتمع ينظر إليه من التحليل النفسي

عندما يتعلق الأمر بالحديث عن الدوافع العميقة وغير الواعية لأولئك الذين يرتكبون جرائم فظيعة ، فإن التحليل النفسي هو حجر الزاوية في التخصصات المكرسة للعمل الجاد المتمثل في محاولة الكشف عن السلوك المعادي للمجتمع والعنف..

السلوك العنيف من التحليل النفسي

في اليوم سنراجع النهج التحليلي لبعض أهم الشخصيات في التحليل النفسي فيما يتعلق بالسلوكيات المعادية للمجتمع ، في محاولة لإلقاء بعض الضوء على هذا السؤال المعقد.

سيغموند فرويد

حاول والد التحليل النفسي سيغموند فرويد دراسة الجانحين بتقسيمه إلى فئتين ، هما:

أ) الجناة بالذنب

في عام 1915 ، نشر فرويد مقالًا أعلن فيه أن هؤلاء المجرمين من المفارقة كما يبدو تقديم شعور بالذنب قبل الجريمة, سبب وصولها إلى استنتاج مفاده أن اكتمال فعلها يمثل ، بالنسبة للموضوع المتأخر ، راحة نفسية مرتبطة بالحاجة إلى التخفيف من الخطأ السابق. بمعنى آخر ، عند ارتكاب الجرم ، يلبي الموضوع الحاجة إلى العقاب الذاتي من شعور غير واعٍ بالذنب (والذي ، وفقًا له ، يأتي من الذنب البدائي في مجمع أوديب: قتل الأب ليبقى مع الأم).

بالنسبة إلى فرويد ، فإن الذنب هو مظهر من مظاهر الغرائز المتضاربة بين غريزة الحياة والموت لأن الذنب سيأتي من التوترات بين الأنا العليا والمعرّف الذي يظهر نفسه في زمن كامن يحتاج إلى معاقبته. ويوضح أيضًا أن الشعور بالذنب هو الوحيد الذي لا يظهر في المجال الواعي ولكنه يتم قمعه غالبًا في اللاوعي.

ب) الجناة دون الشعور بالذنب

هم الموضوعات التي لم يطوروا مثبطات أخلاقية أو يعتقدون أن سلوكهم له ما يبرره لنضاله ضد المجتمع (شخصيات مضطربة وعقلية) مع إضعاف واضح للأنا العظيمة ، أو مع بنية الأنا غير القادرة على الحفاظ على النبضات العدوانية والتوجهات السادية في الهوية من خلال آليات الدفاع.

كما أنه يضيف سمتين للجاني: الأنانية والميل المدمر ، لكنه يقول أيضًا أنه يوجد لدى جميع الرجال تصرفات طبيعية أو عدوانية بسبب النرجسية..

ألفريد أدلر

كان ألفريد أدلر من أوائل الطلاب والمعارض الأول لنظريات فرويد, خالق ما يسمى علم النفس الفردي. البلازما كل عمله على أساس ثلاثة افتراضات رئيسية: مشاعر الدونية ، دوافع القوة و مشاعر المجتمع. بالنسبة له ، فإن مشاعر المجتمع هي تلك التي تخفف من مشاعر الدونية (والتي هي أيضًا خلقيّة وعالمية) وتتحكم في نبضات القوة.

يؤكد أدلر على أن الشعور القوي بالنقص وطموح التفوق الشخصي والشعور الناقص بالمجتمع يمكن التعرف عليهما دائمًا في المرحلة السابقة لانحراف السلوك. أيضا, يتم اكتساب النشاط المعادي للمجتمع الموجه ضد الجار بشكل مبكر بالنسبة لأولئك الأطفال الذين يقعون في رأي خاطئ بأن جميع الأطفال الآخرين يمكن اعتبارهم كائنات تخص انتمائهم. يعتمد سلوكهم الخطير على درجة شعور المجتمع. يمتلك الجانح ، وفقًا لأدلر ، قناعة بتفوقه ، وهي نتيجة لاحقة وتعويضية لنقصه منذ الطفولة المبكرة.

ثيودور ريك

كرّس ثيودور ريك الكثير من نظريته وأبحاثه للسلوك الإجرامي. مثال على ذلك هو كتابه التحليل النفسي للقرمل, حيث يؤكد Reik أنه يجب بذل جهد مشترك بين المحللين النفسيين وعلماء الإجرام لتوضيح الحقائق الجنائية معربًا عن أن أحد أكثر الوسائل فعالية لاكتشاف المجرم المجهول هو تحديد الدافع وراء الجريمة.

وأشار إلى أن الفعل الإجرامي يجب أن يكون تعبيراً عن التوتر العقلي للفرد ، الناشئ عن حالته العقلية ليشكل الرضا الموعود باحتياجاته النفسية. وفقًا لمفاهيم التحليل النفسي ، هناك آليات للإسقاط في الجرائم: يهرب المجرم من ضميره كيف سيفعل ذلك أمام عدو خارجي ، ويعرض هذا العدو الداخلي للخارج. تحت هذا الضغط ، فإن الأنا المجرمة تكافح دون جدوى ويصبح المجرم مهملًا ويخون نفسه في نوع من الإكراه العقلي ، ويرتكب أخطاء تم تحديدها فعليًا بواسطة اللاوعي.

مثال على ذلك هو عدم قدرة الشخص على عدم ترك آثاره ولكن على العكس من ذلك ، وترك القرائن في مسرح الجريمة. مثال آخر يوضح أن الشوق المجهول للذات للاستسلام للعدالة ، يتمثل في عودة المجرمين إلى مسرح الجريمة.

الكسندر وستوب

لهؤلاء المؤلفين كل رجل مجرم بطبيعته ويبدأ تكيفه مع المجتمع بعد الانتصار على مجمع أوديب. لذلك في حين أن الفرد العادي يحصل في فترة الكمون لقمع الميول الإجرامية الحقيقية لدوافعهم وتساميهم نحو شعور مؤيد للمجتمع ، فإن المجرم يفشل في هذا التكيف.

ويذكر أن العصابي والمجرم فشل في قدرتهما على حل مشكلة علاقاتهما مع الأسرة بالمعنى الاجتماعي. في حين أن العصبي يبرز بشكل رمزي وعن طريق الأعراض الهستيرية ، يتجلى الجانح من خلال سلوكه الإجرامي. من السمات المميزة لجميع المصابين بعلم الأعصاب ومعظم المجرمين هو الإدماج غير المكتمل للأعلى.

ساندور فيرينزي

لاحظ Sandor Ferenczi من خلال التحليل النفسي للعديد من المجرمين الفوضويين أن مجمع أوديب لا يزال في تطور كامل ، وغني عن القول أنه لم يتم حله بعد وأن أفعاله تمثل رمزا للانتقام المشردين ضد الطغيان البدائي أو الظالم من والديه. يجد أن المجرم لا يمكنه أبدًا شرح ما ارتكبه ، لأنه سيكون وسيظل دائمًا غير مفهوم له. الأسباب التي يقدمها عن أعماله السيئة هي دائماً مبررات معقدة.

بالنسبة لساندور ، تتكون الشخصية من ثلاثة عناصر: أنا غريزي, أنا حقيقي و أنا الاجتماعية (على غرار كليشيه فرويد الثاني: أنا ، والأنا العليا) عندما تسود الذات الغريزية في الموضوع ، يقول فيرينزي إنه مجرم حقيقي ؛ إذا كانت الذات الحقيقية ضعيفة ، فإن الجريمة تأخذ طابعًا عصابيًا ، وعندما يتم التركيز على الضعف على تضخم الذات الاجتماعية ، فهناك الجرائم بسبب الشعور بالذنب.

كارل أبراهام

تلميذ فرويد ، كارل إبراهيم يجادل بذلك يتم إصلاح الأفراد ذوي الخصائص المتأخرة في المرحلة السادية الأولى عن طريق الفم: الأفراد ذوو الميزات العدوانية التي يحكمها مبدأ اللذة (كما شاركنا في مقال سابق ، يتعين على الشخصيات المعادية للمجتمع إبراز ميزات العدوانية الشفهية في اختبار الشكل الإنساني لـ Machover).

كما أشار إلى أوجه التشابه بين الحرب والمهرجانات الطوطمية بناءً على أعمال معلمه ، حيث يجتمع المجتمع بأكمله للقيام بأشياء محظورة تمامًا على الفرد. وأخيراً ، تجدر الإشارة إلى أن إبراهيم أجرى تحقيقات عديدة لمحاولة فهم الانحرافات الإجرامية.

ميلاني كلاين

وجدت ميلاني كلاين أن الأطفال ذوي الميول الاجتماعية والمعادية للمجتمع هم الذين يخشون الانتقام المحتمل لوالديهم كعقاب. وخلص إلى أنه ليس ضعف الأسمى ، ولكن الشدة الساحقة لهذا الشخص المسؤول عن السلوك المميز للناس الاجتماعيين والجنائيين, هذا نتيجة للإسقاط غير الحقيقي لمخاوفهم وأوهامهم المضطهدة في المرحلة السادية المبكرة ضد والديهم.

عندما يتمكن الطفل من إلغاء ربط الصورة غير الواقعية والمدمرة التي يعرضها الطفل على والديه وتبدأ عملية التكيف الاجتماعي عن طريق إدخال القيم ورغباته في سداد الأوهام العدوانية المتوقعة ، كلما زاد الميل إلى تصحيح ذنبه تجاه إن الصورة الزائفة التي كانت لديه عن الوالدين وقدرته الإبداعية تنمو أكثر سوف ترضي الأنا العليا ؛ ولكن في الحالات التي تسود فيها بنية قوية فوق السيادة نتيجة للسادية القوية والتوجهات المدمرة ، سيكون هناك معاناة قوية وشديدة لما يشعر الفرد أنه مضطر للتدمير أو القتل. نرى هنا أن نفس الجذور النفسية للشخصية يمكن أن تتطور لتشكل جنون العظمة أو الإجرام.

جاك لاكان

بلا شك ، جاك لاكان هو أبرز شخصية في التحليل النفسي الحالي. أكثر ما أثار اهتمام لاكان من حيث القضايا الإجرامية ، كان الجرائم التي ارتكبتها بجنون العظمة الذهنية ، حيث الأوهام والهلوسة هي سبب سلوكهم. بالنسبة إلى Lacan ، فإن الدافع العدواني الذي يحل في الجريمة ينشأ على هذا النحو ، حيث أن الشرط الذي يعمل كأساس للذهان ، يمكن القول أنه لاشعوري وهو ما يعني أن المحتوى المتعمد الذي يترجمه إلى وعي لا يمكن إظهاره بدون الالتزام بالمتطلبات الاجتماعية التي يتكامل فيها الموضوع ، أي دون التمويه للدوافع الأساسية للجريمة.

الشخصيات الموضوعية للجريمة ، واختيار الضحية ، والفعالية الجنائية ، وإطلاق العنان لها وتنفيذها تختلف باستمرار وفقا لأهمية الموقف الأساسي. ال حملة إجرامية الذي يتصور أنه أساس جنون العظمة ، سيكون ببساطة مجرد تجريد غير مرضي إذا لم يتم السيطرة عليها من قبل سلسلة من الحالات الشاذة المترابطة للغرائز الاجتماعية. إن قتل الآخر لا يمثل سوى محاولة قتل أنفسنا ، وذلك لأن الآخر يمثل مثالنا الخاص. ستكون مهمة المحلل هي العثور على المحتويات الخفية التي تسبب الأوهام الذهانية التي تؤدي إلى القتل.

إريك فروم

وهو محلل نفسي إنساني ، يقترح أن التدمير يختلف عن السادية بمعنى أن الأول يقترح ويسعى إلى القضاء على الشيء ، لكنه متشابه بقدر ما هو نتيجة للعزلة والعجز الجنسي. لاريك فروم, السلوكيات السادية متجذرة بعمق في تثبيت في المرحلة السادية الشرجية. التحليل الذي أجراه له يعتبر أن التدمير هو نتيجة للكرب الوجودي.

بالإضافة إلى Fromm ، لا يمكن العثور على تفسير التدمير من حيث التراث الحيواني أو الغريزي (كما اقترحت لورينز ، على سبيل المثال) ولكن يجب فهمه من حيث العوامل التي تميز الإنسان عن الحيوانات الأخرى..

المراجع الببليوغرافية:

• مارشيوري ، هـ. (2004).علم النفس الجنائي. الطبعة التاسعة. التحرير Porrúa.
• فروم ، E. (1975). تشريح التدمير البشري. الطبعة ال 11. القرن الحادي والعشرين الافتتاحية.