ما يجب القيام به في حالة البلطجة المدرسية

"لا أريد أن أذهب إلى المدرسة ..." قد يكون أول ظهور على أن الطفل يواجه مشكلة. في بعض الأحيان مصحوبة بعلامات مثل آلام غامضة أو العديد من المضايقات أو صعوبات في الخروج من الفراش ، إلا أن العبارة عادةً ما تشير إلى أنواع معينة من الأشياء التي لا علاقة لها بالاختبار التالي للرياضيات أو مطالب المعلم الجغرافيا. ونعم بشيء يكون للأطفال والشباب عادة أكثر أهمية من الناحية التجريبية: العلاقة مع أقرانهم. في الواقع ، سيتم تغطية الحذف مرات عديدة - إذا تم تشجيع الطفل - بالتفسير "لأنها تجعل حياتي مستحيلة". أصبحت ظاهرة البلطجة ، التي تسمى أيضًا البلطجة أو المضايقة أو البلطجة أو البرافادو ، قضية ملحة لواقع المدرسة في جميع أنحاء العالم وتشير بشكل خاص إلى الإساءة الجسدية أو اللفظية المنتظمة من قبل جزء من واحد أو أكثر من الطلاب نحو آخر.

في مقالة علم النفس على الإنترنت ، نتحدث عن البلطجة والعرض ما يجب القيام به في حالة البلطجة المدرسية.

1. البلطجة أو البلطجة المدرسية
2. ما لا تفعله في مواجهة البلطجة
3. الملف الشخصي للمدرسة وضحية المتحرش
4. ما يجب القيام به في مواجهة البلطجة أو البلطجة
5. ما يجب القيام به لمنع البلطجة في المدرسة

البلطجة أو البلطجة المدرسية

يمكن أن تتألف إساءة المعاملة من اعتداءات جسدية أو أضرار للأشياء الشخصية أو السرقة البسيطة أو التهديدات أو السخرية أو الإهانات أو العزلة أو نشر القذف أو أي مورد آخر موجه إلى لإخضاع شخص ما لحالة من النقص والإهانة.

بشكل عام ، الفعل لديه المشاهدين, الذين عادة ما يكونون جزءًا من مجموعة تضايق أو تستمتع ببساطة بالعرض ؛ استمتع مع النكات و / أو حاول الارتباط مع المطارد من أجل "مشاركة" قوتها ، ومن خلالها ، يمكنك القيام بشيء قد يريده ، ولكن لا تجرؤ على تحديده. أيضا ، بالطبع ، يفعلون ذلك لتجنب الوقوع في دور المضايقات.

على الرغم من أن هذا النوع من الظواهر قد حدث في جميع الفترات ، إلا أنه يبدو أنه قد حصل على "مؤهلاته" ، وعلى الرغم من أن مثل هذا الموقف قد يعني حدوثه بشكل متكرر أكثر ، إلا أنه يشير في الوقت نفسه إلى ميل إلى الإعلان عن الجمهور يساهم بشكل ملحوظ في بدء طرق الوقاية منه ، نظرًا لأن أحد العوامل التي جعلت من الصعب معالجتها دائمًا هو السرية أو السرية أو الجهل أو الوعي أو عدم وعي البالغين بها. بطريقة ما - وإنقاذ المسافات - هو سلوك "المافيا" ، الذي يعتمد نجاحه على المبدأ المبدئي لتلك المنظمات: "omertá" ، قانون صمت كل من الضحايا والجناة.

كما يعبر إليوت في فقرة من كتابه The Cocktail Party الذي اخترناه للرسالة ، "يريد الناس أن يشعروا بالأهمية". في جميع الأعمار وحالات الحياة. من الواضح أن المجموعات الاجتماعية والثقافات المتنوعة تنشئ أنماطًا معينة من السلوك تعتبر شرعية لتحقيقها ، على سبيل المثال: تحقيق الأعمال المهمة ، والسمعة التي تحققت من خلال مسار الحياة ، والموقف السخي تجاه الآخرين ، والاستخدام الإبداعي لل تملك مواهب فكرية أو اجتماعية أو جسدية ، إلخ..

ومع ذلك ، ليس دائمًا وليس للجميع ، من الممكن الوصول إلى هذا الهدف من خلال هذه الوسائل ، ولأسباب مختلفة ، يستأنف بعض الناس أشكالًا زائفة من اكتساب القوة والشعور بالأهمية, مثل "البلطجة". في كثير من الحالات ، عادة ما يكون لديهم دعم من المعتقدات الاجتماعية والثقافية ، والتي لا تؤدي فقط إلى إعاقة ولكن تسهيل أعمال التخويف التي يقومون بها وأيضًا دون عقاب.

ما لا تفعله في مواجهة البلطجة

في الواقع ، في بعض الحالات ، لا يتصور الكبار المسؤولون - أولياء الأمور والمدرسون - الموقف وفي حالات أخرى ، على الرغم من أنهم يتصورون ذلك أو يشككون فيه بطريقة ما ، فإنهم يقللونه إلى الحد الأدنى لأنهم يلعبون فيهم بعض الأفكار العميقة الجذور التي تقاوم الاختبار بعناد. الواقع.

فيما يتعلق الآباء, عادة ما يحدث ذلك لا تتدخل بسبب:

• "إنها أشياء من الرجال."
• "عليه أن يتعلم كيف يعيش".
• "يجب أن يصبح رجلًا."
• "لا يجب أن تكون بوخون (مخبر)."
• "إذا ترك نفسه يتعرض للضرب ، فإنه يستحق العقاب ، لأنه كسول ..."
• "نحن لن ندخل في كل بافادا ..."
• "لقد حدث في المدرسة ، وأنهم حلوا ..."

فيما يتعلق معلمون, يلعب عادة ضد تدخله:

• انهم لا يعرفون ماذا يفعلون.
• لا تهتم ثقافة المدرسة عادةً كثيرًا بما يحدث "بين الأطفال".
• في كثير من الأحيان لا تؤثر حلقات المضايقة على "التطور الطبيعي للأنشطة".
• بشكل عام ، لا يتم ذلك في الفصل الدراسي أو في نظر الجميع.
• في مؤسسة "أنثوية" إلى حد ما ، مثل المدرسة ، تُنسب بعض السلوكيات المشاكسة إلى "أشياء الرجال". (في الواقع ، صحيح أن البلطجة تحدث بشكل أكبر عند الأولاد أكثر من البنات ، وفي هذه الحالات ، عندما تظهر ، تكون أكثر دقة وقبل كل شيء.)

من الواضح أنه عندما يرفض شخص ما بشكل منتظم مواجهة الواقع ، فإنه عادة ما يقع في الحال مثل الرصاصة في اللحظة الأقل توقعًا: كانت هناك حالات "البلطجة" ، خاصة في السنوات الأولى من المدرسة الثانوية - العمر الحرج إحصائياً - التي بلغت ذروتها في حالات الانتحار أو القتل ، لمفاجأة وحيرة البالغين الذين لم يفترضوا الجدية التي يمكن أن تحدثها هذه الحلقات عندما يستمرون مع مرور الوقت ويزيدون تدريجياً من حدة ووحدة عجز الضحايا.

الملف الشخصي للمدرسة وضحية المتحرش

ليس كل شخص هو مطارد وليس الجميع يتعرضون للمضايقة. على الرغم من نعم يمكن لأي شخص أن يكون متفرجا, وهذا العامل مهم للغاية في القطار للمضي قدماً نحو الحلول لأنه بدون جمهور لا يوجد أي عرض ، ولأنهم ليسوا أبطالًا ، يكون المتفرجون في بعض الأحيان أكثر عرضة لتدخل البالغين من المشاركين المباشرين.

على سبيل المثال ، أثناء التحقيق في حدث ما في البيئة المدرسية ، لن يضطر المتفرجون إلى مواجهة الموقف الصعب من الاتهام الذاتي (مثل المضايق) أو الاتهام (مثل المضايقات). سيكونون شهودًا ، وبغض النظر عن مدى سعادتهم بالوضع ، يمكن دعوتهم لعقد جولة من المحادثات معهم وصف الحقائق والتفكير عن عواقبها المحتملة. حتى ، إذا لزم الأمر ، يمكنهم الحفاظ على عدم الكشف عن هويتهم ، سواء الخاصة بهم أو أبطال الحدث.

علاوة على ذلك ، سواء كنتيجة لتعليمات دقيقة أو تلقائية ، "¡يكفي بما فيه الكفاية! "، قال بطريقة أوثق من جانب واحد أو أكثر من المشاركين في فعل تخويف يمكن أن ينهي بسرعة حالة العنف ويضع سابقة قيمة لأخرى مماثلة.

أما المضايقات والمضايقات ، من ناحية أخرى ، فهي أقل قدرة على الوصول إليها وتميل إلى تقديم بعض السمات التالية ، ليس بدقة ولكن بشكل متكرر.

الملاحقون:

• لديهم مشاكل احترام الذات.
• لسبب ما لا يمكن أن تبرز بأي طريقة أخرى.
• يأتون من عائلات يعتبر فيها العنف طبيعيا لحل المشاكل.
• هم كبار السن أو أقوى من معظم أقرانهم.
• إنهم قادة كاريزميون ، عن طريق الإعجاب أو الخوف.
• عادة ، هم المنتهية ولايته ، متسرع.
• قد يكون الانتقام من سوء المعاملة.
• يمكن نقلها بواسطة الحسد.
• إنهم يعانون درجة ما من "ألكسيثيميا" ، أي صعوبة في التعرف على مشاعرهم ومشاعر الآخرين.
• لأسباب ثقافية - عائلية ، من بين الطريقتين المحتملتين لـ "التفوق" ، قم برفع واحدة أو خفض الأخرى ، اختر الطريقة الثانية.

تعاني:

• هم خجولون ، خائفون.
• فهي أصغر أو أضعف أو أكثر خبثًا من معظم الصحابة.
• ينتمون إلى أقلية داخل غالبية الفصل الدراسي: الجنس أو العرق أو الاجتماعية أو التفضيلات ، على سبيل المثال ، رجل لا يحب كرة القدم.
• إنهم وحيدون ، وليس لديهم أصدقاء.
• عادة ، هم الانطوائيون.
• هم القادمون الجدد.
• لديهم بعض العيوب الجسدية.
• أنها تبرز فكريا وتسبب الحسد.
• إنهم ليسوا حازمين للغاية ، إنهم ينضمون بسرعة إلى مطالب الآخرين "لتجنب المشاكل".
• لقد أبلغوا مرة عن سوء استخدام وتم تصنيفهم.
• لديهم حاجة كبيرة لتكون مقبولة من قبل الآخرين.
• إنهم يميلون إلى الاعتقاد بأن الدعم السلبي للشدائد هو أفضل طريقة للتعامل معهم.
• إذا تحملوا لفترة كافية ، فسيتم استنفاد صعوباتهم في النهاية.
• لأسباب ثقافية - عائلية ، قد يعتقدون أن عدم الرد على عنف الآخرين هو أفضل وسيلة لاسترضائهم.
• في كثير من الأحيان يكونون تخويفين محتملين ، وكما هو الحال في "متلازمة ستوكهولم" الشهيرة ، فإنهم يعجبون بمن يسيء معاملتهم ويحاولون التعرف على نفسه معه..

بطبيعة الحال ، غالبًا ما يحدث أن تختلط الصفات وتظهر كما هي في بعضها البعض ، وعادة ما تظهر بطريقة معكوسة أو تفاعلية. على سبيل المثال: مشكلة تدني احترام الذات تظهر كمبالغة في التقييم.

ما يجب القيام به في مواجهة البلطجة أو البلطجة

أعلن الفيلسوف ك. بوبر ذات مرة عن المفارقة الشهيرة للتسامح والتي ، باختصار ، أن كونك متسامحًا مع متسامح يمكن أن يجعله أكثر تعصبًا. هذا هو ، في الأساس ، العقدة الأساسية للمشكلة وربما يكون أحد الأسباب وراء فشل مؤيدي "العين بالعين" ومؤيدي "السلام السلمي" المعين ، على قناعة أنه ، على سبيل المثال ، قد تكون الحجة المنطقية الصحيحة كافية لتعديل الموقف المخيف الذي لا يستند ، على وجه التحديد ، إلى أسباب عقلانية.

منه تستمد صعوبة وربما, الإخفاء: يبدو أنه أحد تلك المواقف المتناقضة التي يكون فيها أي إجراء يحدث خطأ. لا يخدم رد فعل المضايقات بعنف ، ولا يخدم تقديمه ولا يخدم أنه يحاول "التفاوض" بعقلانية مع المتحرش.

ومع ذلك ، كما هو الحال في العديد من الحالات الإنسانية الأخرى ، مهما كانت معقدة قد تكون, شيء ممكن.

بادئ ذي بدء ، من الضروري التمييز بوضوح المضايقة, وهو سلوك قاسي منظم ، والعنف العرضي لأسباب ظرفية ، وهو أمر مستحيل تقريبًا القضاء على أي مجموعة بشرية تمامًا.

ثانيا ، من الضروري أن الكبار -من حيث المبدأ ، المعلمين- افترض أن المشكلة موجودة, أنه أكثر تواتراً مما يبدو ، أنه يمكن أن يكون له عواقب وخيمة ، ولا سيما أنه يجب عليهم التدخل وأن عليهم القيام بذلك في أقرب وقت ممكن. لأن حالات عدم الراحة المزمنة ، الفردية أو الجماعية ، إذا لم تتوقف ، تنمو. ولا يمكن تحملها لفترة طويلة دون التسبب في أضرار لا يمكن إصلاحها.

ثالثا ، من الضروري تكثيف والكمال الاستماع للآباء والأمهات والمعلمين, بمعنى مزدوج من الانتباه إلى العلامات التي قد تشير إلى حالات التحرش ، وكذلك الاعتقاد من حيث المبدأ للأطفال / الشباب عند الإبلاغ عن حالة ، حتى عندما يحتفظون بالحق في التحقيق بدقة حول ماهية القضية.

رابعًا ، من الضروري أن تقنع نفسك - وأن تتصرف وفقًا لذلك - بأن هذا النوع من السلوك يولد وينمو ويتكاثر في الأراضي الخصبة ثقافياً. إذا غادر الملاحق ولم يتغير الإجماع الثقافي ، فسيظهر على الأرجح الآخر. المفتاح يكمن في خلق ظروف مؤسسية يتم فيها النظر إلى القسوة والمضايقة بشكل سيء. حيث يتم قلب القيم التي تحافظ على هذه المواقف وإضعاف إغراء المشاركة في شيء "يعلم الجميع أنه سلبي".

يجب أن نهيئ الظروف التي لا يكون فيها "مضايقة الآخر" شأنًا تجاريًا ، "لا نوافق على ذلك ، ليس فقط من خلال العواقب التنظيمية ، ولكن الاجتماعية بشكل خاص. ولهذا ، لا يكفي معارضة ما يعتبر سلبيًا ؛ إنه ضروري اقتراح مواقف بديلة, وهذا يعني ، لتوليد جميع أنواع الحالات التي يتم تسليط الضوء على الاتجاهات نحو التعاطف والإيثار واضحة. هذه الاتجاهات موجودة في جميع الأشخاص ، بما في ذلك المتسللين الحقيقيين أو الظاهريين ، الذين قد يغيرون من مواقفهم إلى دعوة للاستفادة من قيادتهم بشكل أكثر قيمة (وقيمة). بهذه الطريقة ، يتم تلبية حاجتك إلى "أن تكون مهمًا" ، ولكن عن طريق تغيير الوسيطة.

على أي حال ، على الرغم من أنه من الضروري رعاية كل من (المضايقة والمضايقة) - دون رفض حقيقة أن أول واحد قد حان لتولي هذا الدور لكونه ضحية قبل- الأولوية لها المضايقات, بسبب تدهور وضعهم والمخاطر التي تنطوي عليها مثل هذه الحالة لأنفسهم وللآخرين. السؤال المرير بدون اجابة "¿لماذا أنا؟ "لقد اضطهد العديد من الأطفال حتى سن البلوغ وتضميد جراح تقديرهم لذاتهم وقد تطلب جهداً هائلاً." يجب توضيح أننا نشير إلى تلك الحالات التي يمكن فيها اعتبار مثل هذا الجهد "الشر الأقل" ، لأنه كان من الممكن تجنب انفجار العنف الذي تسبب في كارثة في حياتهم أو في حياة الآخرين.

واحدة من أفضل الطرق لمساعدة المضايقات الفعلية أو الافتراضية هي إبلاغه ، وفقًا لاعترافاته الخاصة ، بأن هذا النوع من الأحداث قد حدث له ويحدث لكثير من الناس ، بما في ذلك العديد من البالغين العاديين البارزين في مختلف الأنشطة. أقصد, انها ليست "خطأه" بدقة ولا هي وصمة عار يجب أن تحمل الحياة: إنها مرحلة يمكن التغلب عليها ، مثلها مثل غيرها. عادةً ما يكون لهذا النوع من الرسائل ، الذي ينتقل بالإدانة ، تأثير نفسي وقائي وعلاجي.

هناك طريقة أخرى هي تدريب الأطفال والشباب على ما أطلقنا عليه من قبل قدرة حازمة. وهذا هو ، وسيلة صحية للهروب من فخ تقديم أو الاستجابة بعنف. في كثير من الأحيان ، يكون تهديد المتحرِّش رمزيًا أكثر من كونه حقيقيًا ، عندما لا يكون التفاخر محضًا ، والرفض الصريح والمعبّر عنه بأمان يمكن أن يوقف العملية ، قبل أن تصبح حالة تخويف حقيقية..

أخيرًا ، الطريقة الأساسية والأساسية لمساعدة الملاحق (وفي نفس الوقت أي شخص آخر) هي توقف عن عملك. لهذا ، يحق للمدرسة وضع القواعد التي تراها مناسبة والموافقة عليها وفرضها ، وفقًا للمبادئ الأساسية التالية: أ) تلك التي تسمح لها بمواصلة جهد إدارة المؤسسة ، و ب) تكون فعالة في منع و انقطاع دوائر العنف المفرغة ، كما هو الحال مع "البلطجة". من المحتمل أن تكون هذه هي القضية التي تتحدى بشدة العلاقة بين الوالدين والمدرسة. لهذا السبب ، من الضروري وضع العدسة المكبرة عليه ، وتثبيته في جدول الأعمال المؤسسي ، والبحث عن الدعم المهني ، وطلب المعلومات من الأماكن التي يتم فيها إجراء البحوث وتوظيف الحلول في هذا الشأن ، وبمجرد العمل في المدرسة أو المركز ، فتحه للنظر في الوالدين بشكل عام وخاصة أولئك الذين شارك أطفالهم في حلقة من التخويف.

ما يجب القيام به لمنع البلطجة في المدرسة

بالتأكيد ، هناك الكثير الأشياء التي يمكن القيام به من المدرسة من أجل البدء في إحداث التغيير الثقافي اللازم حتى يتم القضاء على السلوكيات المضايقة. إليك بعض الاقتراحات:

• من حيث المبدأ ، فمن الضروري كن منتبهاً ولكن غير مزعج. على الرغم من وجود بعض الحالات المرضية ، إلا أنه يتعلق بشكل عام بالسلوكيات التي يكون فيها الإنسان في مقاييس وسياقات مختلفة (إنساني جدًا ، وأود أن أقول نيتشه ...). أمثلة لا حصر لها من القيادات المصيرية ، تليها الملايين من "البالغين المدربين" ، كثيرة في التاريخ. بالإضافة إلى ذلك ، فإن حالة الإنذار ليست هي الأفضل للتفكير ، ومن المفارقات أنها يمكن أن توفر خدمة للمضايقة من خلال الإشارة إلى الملاحقون ، سواء كانوا حقيقيين أو محتملين ، إلى ما قد يكونون قادرون على إحداثه لدى البالغين.
• في كثير من الأحيان ، قبل الحالة الأولى ، اتخذ الهدوء والموقف الثابت للمديرين أو المعلمين للتخلي عن محاولاتهم لمطارد إلى الأبد. في هذه الحالة ، كما هو الحال في العديد من الحالات الأخرى, الاكتشاف المبكر أساسي. الحجج المشابهة لـ "لا تحب أن تكون فخوراً" ، "لن يكون أحد ، لا نحن ولا والديك وأيضًا ، هنا ، لسنا على استعداد للسماح بذلك ..." يمكن أن تكون فعالة بشكل لا يصدق.
• من ناحية أخرى, الملاحقون الفعلية أو المحتملة هم أقلية. لذلك ، على أساس ما قيل سابقًا بشأن المتفرجين / الشهود ومفهوم المجموعة المدرسية ككل ، يمكن أن يكون الضغط على تلك الأقلية كبيرًا جدًا. معظمهم لا يتعرضون للمضايقة أو المضايقة ، لكن قد يتعرض بعض أعضائهم للمضايقة في حالة وجود ظروف معينة. إن خلق هذا الوعي يساعد بالتأكيد على ثقافة جديدة.
• لأن السرية هي العامل الرئيسي في هذه السلوكيات ، كل ما يتم القيام به هو إعطاء مكانة عامة لهذه المشكلة سيكون مناسبًا ، طالما أنه لا يضر بخصوصية أي شخص: اللوحات الإعلانية ، مسابقات الملصقات ، العلاج في مجالس الطلاب أو مراكز الطلاب ، العمل التعاوني مع القادة الإيجابيين للطلاب ، عرض الفيديو بالنقاش ، الفصول الخاصة ، تداول الأوراق منشورات ، أيام ضد سوء المعاملة ، إلخ. نستخدم مصطلح الاعتداء بكل النوايا ، لأن الغرض من ذلك هو خلق ثقافة صغيرة محصنة ضد جميع أنواع الانتهاكات ، بما في ذلك حالات "البلطجة". تسمح لنا معاملتهم بهذه الطريقة بالتركيز بشكل أفضل ، وإدراجها في مجموعة من السلوكيات المرتبطة أيضًا بـ "ثقافة مفتولة" معينة ، وبالمناسبة ، لا تعلن عن "البلطجة" لتسمية مفرطة.
• غالباً ما يقال إنه "باستثناء الأمراض والكوارث المناخية ، فإن أكثر من 90٪ من مشاكل العالم هي نتيجة لأشخاص لا يحافظون على اتفاقياتهم". لا يمكننا التحقق مما إذا كان هذا هو الحال تمامًا ، ولكن يمكن أن يكون لمعنى الفكرة تأثير كبير على المجتمع إذا كان مدعومًا بشدة. إذا فهمنا كسلوك مسيء كل ما ينطوي على سوء استخدام أو استخدام غير لائق للجسم أو الأفكار أو المشاعر أو الاسم الجيد أو الأشياء أو مساحة أو وقت شخص آخر ، فهناك شعار جيد لتثبيته وحول أي توافق يمكن أن يكون: "لا للإساءة ، نعم لاحترام". وجزء مهم من الاتفاقية يجب أن يكون الإبلاغ عن إساءة الاستخدام ليس مخبراً وإنما مسؤولاً عن الصالح العام. لأنه في "ثقافة الاعتداء" ، لا أحد آمن.
• المدارس يجب وضع سياسة بشأن هذا. بمعنى أنه لا يجب أن يتفاعلوا كما لو كانت المرة الأولى ويتعين عليهم توقع بعض الإجراءات المتفق عليها من قبل المديرين والمعلمين (وفي النهاية الطلاب وأولياء الأمور) بشأن ما يجب القيام به وبصورة أساسية ما لا يجب فعله عند مواجهة شكوى أو شكوك..
• من الضروري أن تستوعب قدر الإمكان بعض الشيء سمات ثقافة الأطفال والمراهقين, التي عادةً ما يكون لها تأثير كبير وأن البالغين لا يعرفون أو يقللون في بعض الأحيان. على سبيل المثال ، الموقف الذي تكون فيه المضايقة والمضايقة صديقان ويتحدان من خلال ارتباط عاطفي ينجو من حوادث المضايقة أو الاستهزاء أو الإهانة ليس شيئًا شائعًا. إنها علاقات تجسد حالات مثل Abbot و Costello أو Laurel and Hardy ، أو "The Three Stooges" ، حيث يكون أحدهم دائمًا جاهلًا أو خرقاء وينتهي به الأمر إلى السخرية. هذه الحالات صعبة لأنها وضعت على الطاولة سؤالًا أساسيًا ، ولم يتم التعبير عنها أبدًا بشكل أفضل من القول اليهودي القديم: "قل لي في أي سيارة تسافر وسأخبرك بالأغنية التي تغنيها". من الصعب جدًا على صبي (وأيضًا شخص بالغ) "غناء أغنية أخرى" باستثناء أولئك الذين يسافرون في "سيارته" ، وبالتالي ، فإن اقتراحنا هو البدء في إنشاء "أغنية جديدة" صالحة للجميع أو على الأقل بالنسبة للأغلبية.
• من الناحية العملية ، تبين العديد من التحقيقات أن موقف تنبيه للبالغين داخل مبنى المدرسة عادة ما يقلل من حوادث التحرش. من الضروري الإشراف على وجود الطلاب في الفصل أثناء تواجدهم في المدرسة ، ومراقبة الحمامات والممرات ومناطق التخزين والمختبرات وغيرها من الأماكن التي يمكنهم البقاء فيها لبعض الوقت خارج سيطرة البالغين. أيضًا ، في حالة المسؤولين عن الفصل الدراسي ، يجب الانتباه إلى التغييرات المهمة في سلوك طالب أو أكثر ، مثل: العزلة ، الصمت المستمر ، الغياب المتكرر ، عدم الانتباه ، التعديلات المفاجئة في الأداء الأكاديمي ، إلخ..
• يجب أن يتم عرض المدرسة على نطاق واسع تقبلاً لأي تعليق أو شكوى يقدمها أحد الوالدين, حتى لو كان ذلك في درجة من الشك ، شخصيًا أو من خلال جمعية الآباء والمعلمين ، إن وجدت. وبالطبع ، بمجرد التوصل إلى اتفاق مؤسسي أساسي حول هذا الموضوع ، سيكون من الضروري تحديد موعد للاجتماعات مع أولياء الأمور ، ذات الطبيعة العامة و / أو التي تستهدف أطفالهم أو من المفترض أن يشاركوا في حالات المضايقة. على الرغم من أن هذا لا يحدث دائمًا ، فبالنسبة للعديد من الآباء ، سواء الضحايا أو الجناة ، يعد اكتشاف الحالة مفاجأة وتلك الحقيقة وحدها ، إلى جانب إمكانية مشاركتها مع أشخاص آخرين في وضع مشابه (أو مكمل) ، عادة ما يكون لها نتائج مفيدة يتم نقلها إلى التغييرات في تربية أطفالهم. بالطبع ، هناك أيضًا حالة الآباء الذين يؤيدون سلوك أطفالهم لأسباب "أيديولوجية" مثل: "يحاول فرض نفسه ، وهذا طبيعي ، والمشكلة هي ما لدى الآخرين" أو "لقد تربى على عدم استخدامه مطلقًا العنف لحل المشاكل ". بشكل عام ، هم أقلية. في معظم الحالات ، بالنظر إلى ضغوط الواقع وقوة المعايير المؤسسية على وجه الخصوص ، تميل هذه المعتقدات إلى الرضوخ عن طريق الإدانة أو الضرورة.
• في هذه الحالة ، كما في غيرها, يجب أن تصبح المدرسة محور المبادرات, بالإشارة من حيث المبدأ إلى تداول المعلومات على شبكة الإنترنت ، أي شخص مع الجميع: أولياء الأمور مع الأطفال ، والآباء مع أولياء الأمور ، والمدرسين مع الطلاب ، والمدرسين مع أولياء الأمور ، والمدرسين مع المعلمين ، والمديرين مع الجميع. وكل ذلك ، بدوره ، مع المهنيين الذين يستطيعون نقل المعرفة والخبرات المفيدة ، يتم تطبيقها في الأماكن التي تم فيها وصف الموقف بالفعل ومواجهة المشكلة.

هذه المقالة غنية بالمعلومات ، في علم النفس على الإنترنت ، ليس لدينا أعضاء هيئة التدريس لإجراء تشخيص أو التوصية بالعلاج. نحن ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لعلاج قضيتك على وجه الخصوص.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة ما يجب القيام به في حالة البلطجة المدرسية, نوصيك بالدخول في فئة مشكلات التنشئة الاجتماعية الخاصة بنا.