اكسبرس مقابل قمع العواطف لماذا نفعل ذلك

اكسبرس مقابل قمع العواطف لماذا نفعل ذلك / العواطف

لقد أصر فكر القرون الماضية على استخدام العقل على المشاعر. ثقافيًا ، لقد تعلمنا إرشادنا “بعقلانية”, تحت فرضية “أعتقد ، ثم أنا كذلك”, التقليل من المشاعر والتعبير عنها. البيئة الثقافية والاجتماعية الحالية تهدف إلى لا التعبير العاطفي, قبل كل شيء ، تلك المشاعر التي تم وصفها اجتماعيًا وثقافيًا - وصمها - بأنها سلبية ، مثل الغضب أو الحزن أو الألم أو الخوف. تم تصنيف هذه المشاعر على أنها نقطة ضعف وليست محتملة ، وبالتالي هناك ميل إلى إنكارها أو قمعها أو تمويهها أو استرضائها. في هذا السياق ، من الشائع سماع تعبيرات مثل: “إذا رأيتك حزينة أو تبكي فسوف تعتقد أنك ضعيف”, “اترك الغضب: سوف يعتقدون أنك مريرة”, “لا تضحك بشدة: أنت تبدو مبتذلاً عندما تفعل ذلك”, “السيطرة على نفسك ، لا تبكي ... ” “الرجال لا يبكون”, الخ.

قد تكون مهتمًا أيضًا: لماذا يصعب عليّ التعبير عن مشاعري
  1. العواطف هي مكون ثابت من برنامج السلوك لدينا
  2. التحكم: استراتيجية عصبية لإدارة العواطف
  3. ماذا يحدث عندما نكبت عواطفنا
  4. كلما كان قمع المشاعر أقوى ، كان الانفجار العاطفي أقوى
  5. التعبير عن المشاعر والمشاعر

العواطف هي مكون ثابت من برنامج السلوك لدينا

لذلك يميل الناس إلى التعبير عن تعبيرهم العاطفي عن شرائع مقبولة اجتماعيا, والتي قد تنطوي على قمع أو إنكار بعض العواطف. كما يقول ميكيل مالاميد: “يرتبط جزء من التعامل العاطفي بالعفن ... الرجل يفكر ، تشعر المرأة ، الرجل لا يبكي ، الحزن سيء ، الخوف جبان ... العاطفة تضيع في سؤال أخلاقي والأخلاق في العمل ، ليس في الشعور”. لكننا نخدع أنفسنا من خلال التظاهر بوضع المشاعر في قالب ، ووصفها بأنها جيدة أو سيئة ، إيجابية أو سلبية. العواطف هي ببساطة تعبيرات طبيعية عن أنفسنا تعبر عن حقيقة داخلية ، وهي حاجة.

كبشر ، لا يمكننا تعليق أو فصل أو إزالة العواطف من ذخيرتنا من التجارب والسلوكيات. العواطف ليست مجرد خيار ضمن قائمة يمكننا من خلالها اختيار أي من الخيارات المقترحة. على العكس من ذلك ، فهي تمثل مكونًا ثابتًا لبرنامج السلوك الخاص بنا. العواطف هي ردود الفعل الغريزية - الدوافع أو التصرفات - للعمل ، في المواقف والظروف المختلفة.

تعطينا العواطف الاتجاه الذي نحتاجه للتصرف في كل موقف ، لتسهيل الوعي بما يعاني منه الجسم ، ليكون هذا التعبير المؤمن عما يحدث في حياتنا الداخلية. في هذا المعنى ، تعطينا العواطف إشارة دقيقة لما يحدث لنا في لحظة معينة ، والطاقة المناسبة للتصرف في كل موقف.

كل من العواطف هي علامات تساعدنا على الاستعداد ل الاستجابة لحالات مختلفة. على سبيل المثال ، يعلمنا الغضب أن شخصًا ما قد تجاوز حدودنا ، والألم يخبرنا أن الجرح قد ظهر ، وأن الخوف يوصل حاجتنا إلى الأمان ، ويسعدنا أن ندرك أن احتياجاتنا تم الوفاء بها ، والحزن. همسات من قيمة ما ضاع ، والإحباط يخبرنا أن لدينا احتياجات غير مستوفاة - أهداف غير متحققة - يتحدث إلينا العجز عن عدم وجود إمكانية للتغيير ، والارتباك يخبرنا أننا نعالج المعلومات المتناقضة. كل العاطفة لها رسالتها وشدة.

التحكم: استراتيجية عصبية لإدارة العواطف

واحدة من الاستراتيجيات - العقيمة وغير الفعالة - التي نستخدمها أكثر للتعامل مع المشاعر التي نشعر بعدم الارتياح ، مثل الغضب والخوف والعجز والإحباط وانعدام الأمن ، من بين أمور أخرى ، هي السيطرة. في هذا الصدد ، يعلق نوربرتو ليفي: “عندما نشعر بالعاطفة التي تزعجنا ، مثل الخوف أو الغضب ، نريد السيطرة عليها حتى تختفي. ولكن بهذه الطريقة يكثف فقط. الطريقة هي مساعدتها ناضجة”.

هناك العديد من الطرق ل السيطرة على العواطف. يمكننا ترشيدهم أو قمعهم أو إنكارهم أو مجرد محاولة فصلهم ، في حالة تهديدهم للغاية. لكن نتيجة هذا “جهد منضبط” للسيطرة على العواطف ، هو الجنون العاطفي ، وفقدان الاتصال مع الذات ، وعدم الموثوقية ، وتفكك الروح.

ماذا يحدث عندما نكبت عواطفنا

إنكار أو قمع “العواطف غير المرغوب فيها” مثل الخوف أو الحزن أو الغضب, لن تجعلهم يختفون, للمزيد “الانضباط والسيطرة” التي نستخدمها. سيبقون حاضرين في حياتنا ، لكنهم يعبرون عن أنفسهم بطرق أخرى ، مثل الصلابة البدنية ، والأرق ، والإدمان ، والافتقار إلى العفوية ، والفساد غير المنضبط للسمات والمشاعر المتحكم فيها ، والإكراه في بعض أعمالنا ، والتدهور الوظيفي للتسلسل الحيوي لتواصلنا ( الإدراك - الشعور - التعبير).

العاطفة هي الطاقة التي يولدها الجسم والتي بطبيعتها تسعى إلى التعبير عن نفسها. الآن الطاقة ، من حيث المبدأ المادي ، ليست مدمرة ولكن بالأحرى يتحول. هذا هو الحال مع العاطفة عندما نقمعها ، ونمنعها من التعبير عن نفسها من خلال البكاء ، والكلمات ، والضحك ، إلخ ... يصبح أمراضًا مثل التهاب المعدة ، ومشاكل الجهاز الهضمي ، ومشاكل القلب والأوعية الدموية ، والسرطان ، من بين أمراض أخرى ؛ أو في الجنون النفسي ، مثل الشعور بالذنب والاكتئاب والقلق ، الخ اتضح ، إذن ، محاولة عقيمة لمحاولة “دفن العواطف”. كما يقول دون كولبير: “العواطف لا تموت. لقد دفناهم ، لكننا دفننا شيئًا ما زال حيًا”. أضف ديب شابيرو: “جميع المشاعر المكبوتة أو المنبوذة أو المتجاهلة مؤمنة في الجسم”.

عندما نقمع العواطف بحرمانهم من تعبيرهم ، يتم توجيه تأثير التعبير والحركة المانع إلى الداخل. على سبيل المثال ، عندما نقمع الغضب أو الخوف ، يتم توجيه التوتر العضلي الذي يجب أن يتم مواجهته في العضلات التي تواجه الخارج ، والتي تتدخل في الاستجابة النموذجية للطيران أو الهجوم ، إلى الداخل ، وينقل هذا الحمل إلى العضلات الداخلية و الأحشاء. على المدى الطويل ، فإن التوتر الذي يصاحب العواطف والذي تم تثبيته ، ينتهي بالتعبير عن نفسه من خلال أشكال أخرى مثل الانقباضات والصلابة العضلية وآلام الظهر والرقبة وأمراض المعدة والصداع وغيرها..

العواطف التي لا تعبر عنها وتواجهها وتنهيها واضح في بعض أجزاء الجسم.

هذا هو أيضا نهج مناقشتها لل الأمراض النفسية الجسدية, وفقًا للاضطرابات النفسية الجسدية تتطور بسبب المشاعر المكبوتة.

كلما كان قمع المشاعر أقوى ، كان الانفجار العاطفي أقوى

السيطرة على العواطف هي تجربة وهمية ، مع إنجازات خادعة للغاية. خلف واجهة التحكم التي يقوم الشخص بتسليحها ، يتم الحفاظ على توازن غير مستقر للغاية. على الرغم من الموارد النمطية التي يتعلمها الشخص: تعديل الصوت ، مواقف الجسم ، النظرة الاصطناعية ، إخفاء إيماءات الوجه ، فإن وحدة التحكم لا تحقق سوى تحول مؤقت لسلوكه الخارجي ، لأنه عاجلاً أم آجلاً تظهر العواطف المكبوتة افتدى بها الاحتياجات التي تصرخ.

في كل من التعبيرات النمطية لل “الصفاء ، السكون والشهامة”, سيظهر أيضًا عدم ثباته في الصلابة والإكراه والمزاج السيئ ، حتى “تسيطر عليها” يندلع دون حسيب ولا رقيب ، في مواجهة المواقف أو التحديات غير المتوقعة.

من ناحية أخرى ، كلما كان قمع المشاعر أقوى ، كلما كان التعبير عن هذه المشاعر أكثر قوة وانفجارًا في مرحلة ما من الحياة. على المدى الطويل ، تنتهي العواطف المكبوتة بتعبير يتجاوز الاستجابة الطبيعية. يقول دون كولبير: “تسعى العواطف المحاصرة داخل الشخص إلى التعبير والتعبير. هذا جزء من طبيعة العواطف ، لأنهم يجب أن يشعروا ويعبروا عن أنفسهم. إذا رفضنا السماح لهم بالخروج إلى النور ، فإن العواطف سوف تسعى جاهدة لتحقيق ذلك. يجب على العقل اللاواعي أن يعمل أكثر وأكثر ليتمكن من إبقائها تحت الحجاب الذي يخفيها”.

العواطف التي نستمر في قمعها ينتهي بها الأمر إلى الهروب من العقل اللاواعي.

التعبير عن المشاعر والمشاعر

المفتاح لتحقيق الفعالية في إدارة وإدارة العواطف ليس لإنكار أو السيطرة عليها ، ولكن السماح لهم بالتدفق, هذا لا يعني أنه ، على سبيل المثال ، إذا كنت غاضبًا من زوجتك ، أو تنفيس عن غضبك وتؤذي نفسك ، أو تتعدى حدودك وحقوقك ، ولكن دع مشاعرك تبلغك بما يحدث لك. ، ثم تحديد كيفية العناية بها بالطريقة الأكثر أمانًا وإنتاجية. الفكرة الضمنية هي أن “الجودو العاطفي”, وهي رؤية المشاعر كقوة تسعى للتعبير عن حاجة الكائن الحي ومحاولة امتصاص الطاقة أو القوة (التدفق مع ما تشعر به - اكتساب الوعي الكامل) والمساعدة (وليس الحجب والسيطرة) لاستكمال حركتها ، باستخدام قوته لمواصلة طريقه ، بدلا من عرقلة ، مما تسبب لنا في الاستلقاء أو تطغى عليه. من ناحية أخرى ، فإن إطلاق الطاقة التي نستخدمها بشكل عام لقمع العواطف سيؤدي إلى تدفق هائل من الحيوية التي ستظهر في شكل من أشكال الاسترخاء والإبداع والرضا والقوة الشخصية.

هناك ثلاثة استعارات يمكن أن تساعد في توضيح كيفية التعامل مع المشاعر. الأول هو مقارنة العاطفة مع بئر ماء يحتوي على ، مكبوت ، دون حركة ، أي ما يعادل السيطرة على / قمع العواطف. ¿ماذا يحدث مع الماء في مثل هذه الظروف؟ من الطبيعي أن تتعفن وتفقد الحيوية. الاستعارة الثانية هي تسونامي ، الذي يدمر عنفه المياه كل شيء في طريقه ، مسبباً الموت والدمار ، وهو ما يعادل إطلاق عواطفنا دون قياس العواقب ، بحيث نصبح خدمًا لنا العواطف ، إيذاء الآخرين وأنفسنا وتشبع لنا مع الصراعات الشخصية. الاستعارة الثالثة هي عبارة عن سد كهرمائي ، والذي يسمح بتدفق المياه ، ولكن في نفس الوقت يتم توجيهه لأغراض إنتاجية. هذه هي الصورة التي أريد تركها جديدة عندما أتحدث عن الجودو العاطفي.

هذه المقالة غنية بالمعلومات ، في علم النفس على الإنترنت ، ليس لدينا أعضاء هيئة التدريس لإجراء تشخيص أو التوصية بالعلاج. نحن ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لعلاج قضيتك على وجه الخصوص.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة اكسبرس مقابل قمع العواطف: لماذا نفعل ذلك, نوصيك بالدخول في فئة عواطفنا.