المنافسة في الرياضة

كلمة الكفاءة المستمدة من اللاتينية “competere” الوسائل “البحث بشكل مشترك وله معان مختلفة وفقًا للسياق الذي يتم استخدامه فيه. يمكنك التنافس مع نفسك للتغلب على العلامات التجارية الخاصة بك ، أو تلك الخاصة بالرياضيين الآخرين ، يمكنك التنافس بشكل فردي أو في مجموعات بقوة أو بشكل طبيعي ، فجأة أو تدريجيا. إما في حالة واحدة أو في حالة أخرى ، هناك منافسة فطرية للتغلب عليها في المنافسة.

قد يكون الاعتراف في المسابقة فرديًا كما هو الحال في حالة الاعتراف بالنفس أو المجموعة وسيعتمد من بين عوامل أخرى على طبيعة الرياضة المحددة. طالما كانت المنافسة مدفوعة بقيم أخلاقية عالية ، فهي لا تفيد الفرد أو المجموعة فحسب بل المؤسسة التي تنتمي إليها والرياضة نفسها. في هذه المقالة على علم النفس أون لاين ، سنتحدث عن المنافسة في الرياضة.

1. من وقت مبكر
2. من دواعي سروري النجاح
3. الكمال
4. الكفاءة واحترام الذات
5. شخصية تنافسية
6. من الاطفال
7. لماذا نتنافس?
8. مراقبة المنافسة
9. الفوضى أو الكون?

من وقت مبكر

الدافع للتغلب عليه ترتبط ارتباطا وثيقا البقاء على قيد الحياة وإلى ميول السيادة التي يمتلكها الإنسان. يبدو هذا الدافع مبكرًا في حياتنا ويمكن ملاحظة ذلك بوضوح في ألعاب الأطفال. في هذه ، يكرر الطفل بنشاط ما كان قد اختبره سابقًا بشكل سلبي. تعمل اللعبة أيضًا كسلوك يصور ويحد من الخيال ويعيد تكوينه.

سيكون عمق العلاقة التي يمكن تأسيسها بين اللعبة والرياضة لأن كلاهما لهما جوانب متشابهة مع القاسم المشترك للمتعة كالمودة الأولية.

في هذه الألعاب ، سيكون من الممكن إيجاد عوامل تجعل المنافسة ، كونها مثالاً واضحًا ، ممارسة للأدوار المرتبطة بالسلطة ، حيث يتعلم الطفل التعامل مع الأكواد التي يوجد فيها القائد ، والتي تعتمد على ما تم تحسينه ، التي تنافس. تلبي هذه الألعاب ضمنيًا الرضا الخيالي للاحتياجات الحيوية ، مما يعطي معنى للبنية الشخصية بالكامل ، الجسدية والنفسية الاجتماعية. هذه الاحتياجات الحيوية سوف تستمر مدى الحياة و “البعدية” يمكن أن تكون راضية عن المهن والرياضة وأنشطة توجيه أخرى.

في كل هذه فمن الممكن أيضا التسامي من العدوان الإنساني الدستوري والطبيعي, مع الاستفادة الثانوية الناتجة.

تنافس المنافسة الطفولية الكافية التطور على مراحل مختلفة لاحقة وأكثر تنظيماً تزيد وتسهل النضج الجسدي العاطفي للطفل.
ومن هنا تأتي أهمية “لعبة رياضة” في العصور المبكرة الطفل (والكبار) من خلال تحقيق الاكتفاء الذاتي في أهدافهم وعلاماتهم التجارية ، واكتساب فكرة عميقة في إتقان مواردهم الشخصية.

من دواعي سروري النجاح

على الرغم من أنه عندما يتم الفوز بالرياضة من قبل الخصم ، إلا أن الحصة المترتبة على ذلك من المتعة ، يشير كل شيء إلى أن التحسن الذاتي هو الذي يعمل بأكبر قدر من الشدة في المبدأ النفسي الذي ينظم متعة الإنسان. تخيل السرور الذي لا يوصف للوصول إلى قمة الجبل الذي كان لا بد من فتحه.
هذا المستوى من الكفاءة الذاتية يسمح للإنسان ، تدريجيا ، باكتشاف ثروة هائلة من المهارات التي يمتلكها ، ولأنه يفتقر إلى التعلم ، يكون نائما في باطنه ، لكن على استعداد لتقديمه لصالح التطور الشخصي.

هذا “أفضل” إنها قيمة ثقافية جوهرية تعمل كحافز منفصل في كل رجل يتوق إلى حياة كريمة وممتعة. لهذا السبب يحاول الرياضي السباحة “أكثر” و “أكثر” بسرعة ، والقفز “أكثر” عالية ، كزة “أكثر”أهداف.

هذا واحد “أكثر” هو ثابت مرتبط “أكثر” المتعة. هذا هو “أكثر” تلك التي تنتج الامتلاء الأكثر حيوية.
أي نشاط بدني بدون متعة ليس ترفيهي ، لذلك تصبح فرص الحصول على انتصار ثابت بعيدة بشكل متزايد.

كما هو الحال في الحياة البشرية من الضروري التغلب باستمرار على بعض المقاومة وبعضها, انتصار رياضي مع حصتها المقابلة من المتعة يعطي معنى لل “التضحيات” التدريب. تضحيات لها في حد ذاتها قيمة علاجية مرتبطة بالبنية الرياضية ذاتها.

على الرغم من أن عكس النجاح سيكون هزيمة ، فإن هذا في حالة عدم التكرار أو الثبات هو مصدر مهم للمعرفة وبالتالي فهو مربح للغاية لتنظيم احترام الذات وتحييد الأوهام المطلقة “يمكنني أن أفعل كل شيء” ترتبط باضطرابات الشخصية النرجسية.

في الخلفية ، سيحافظ كل انتصار إنساني دائمًا على فكرة ذلك الحياة يمكن أن تنتهي. على الرغم من أن كل واحد منا لديه نفس القدر ، إلا أن الحياة تستمر في تقدم مستمر.

الكمال

الكمال لا وجود له أكثر من ذلك فكرة الإنسان. علاوة على ذلك ، يعد هذا جزءًا أساسيًا من البنية الوهمية التي نتجه نحوها عبر طريق تحسين الذات والتي تشكل نموذجًا مثاليًا “الأفضل”. وبالتالي ، يحمل الكمال داخل نفسه “زائد جدا”, أكثر واحد يدعونا للحصول عليه.
سيكون المسار الذي نتخذه بشكل إيجابي هو تقدم هذا المشروع الذي يتميز في الرياضة بالأهداف المراد تحقيقها والأداء المقابل.

الكمال يفهم بالتالي إنه محرك يدفعنا إلى المنافسة معنا أو مع الآخرين. لكن ، حسنًا ، عندما حققنا مستوى مناسبًا من الأداء ، فقد تكون هناك حاجة مؤقتة للراحة. والتي إذا كانت طويلة جدا يمكن أن تتفق مع فقدان التحفيز للتحسن. تقليديا هذا الموقف يتجلى في القول الشعبي “الجلوس على الغار”. سيكون هذا شكل من أشكال الهزيمة بعواقب متعددة وسلبية.“الجلوس على الغار” سيكون “شكل مثالي من الهزيمة”.

على الرغم من وجود رياضات مثالية ، على الرغم من أن بعضها يبدو كذلك ، حيث لا توجد رياضة وحدها لديها القدرة على احتواء جميع المهارات البدنية في وقت واحد ، ما لم يتم دمج العديد منها كما في الشكل “Tetrathlon”. تُظهر هذه الرياضة كم هو مثالي أن الآلة البشرية تسمى الجسم في كل من عملياتها “يكرر” تنظيم الكون كما عرفنا اليوم.

الكفاءة واحترام الذات

خلصت العديد من الدراسات النظرية والملاحظات التجريبية إلى ذلك, يزداد مستوى احترام الذات يفضل التغلب على برفومنس الخاصة.

كذلك ، مثلها مثل الأنشطة الأخرى ، يمكن للرجل الذي يمارس الرياضة أن يثبت أنه يخضع لقواعد وقوانين تميز المادية والنفسية والاجتماعية. وجود جسم على غرار ، قوي ، نشط ، جذاب ، هو مثالي مشترك بين الرجال والنساء. يزداد هذا الجانب من خلال القيم الثقافية والأزياء ، فالأخير هو نوع من الطغيان يجب إطاعته للعمل داخل نوى معينة معينة..

إذا كان لديك هذا النوع من الجسم الذي يفرضه المجتمع ، فأنت تشعر بالقبول والتكامل معه. في الحالة التي لا يتطابق فيها الشخص مع الأنماط السائدة في تلك الثقافة وإذا كان مدركًا تمامًا للاعتراف بالآخرين ، فمن المحتمل أن يكون هناك مشاعر الاستبعاد أو التهميش أو الدونية. من قبيل الصدفة أن هذا الشعور الأخير هو الذي يؤدي إلى عجز في الهيكل الشخصي.
وفقا للمساعدة المقدمة لهذا الشخص سيتم الحصول على تغييرات إيجابية. قد يأتي هذا النوع من المساعدة جيدًا من العلاجات العلاجية كما في نفس مجال النشاط الرياضي أو من مجموعة متكاملة من الاثنين معا.

هذا النوع من الناس لديه الكثير من النقد الذاتي للرقابة على الآخرين ، ولديه عتبة منخفضة من المقاومة للإحباط أو الفشل ، وعزل أنفسهم والرد بطريقة مبالغ فيها على أي إشارة إلى أنها مصنوعة ، وغير قادرة على المنافسة ، ورفض عموما تكامل المجموعة ، ووجودهم يجبرنا على حمايتهم.

عادة الناس الذين لديهم مشاعر أو مجمعات كونها أدنى ، والتنافس ولكن من زاوية سلبية. إنهم يستبعدون أنفسهم ولا يندمجون في الواقع وحتى من دون الرغبة في تخريب كل من الفريق الذي ينتمون إليه ونفس النشاط. يمكن أن يصبحوا ، بناءً على بنية المجموعة ، نوعًا من الحمل الذي يدعمه أعضاء الفريق لفترة من الوقت ، لكنهم سيخرجون منه في النهاية..

ومع ذلك ، يمكن لتلك الأنواع من الأشخاص الذين يعانون من نزاعات الدونية والذين يمارسون الرياضة أن يوجهوا بها العدوانية التي ينتجها هذا المجمع دائمًا كعدوان ذاتي أو عدوان موجه نحو الآخرين. تخدم الرياضة ، من بين فوائدها الأخرى ، كصمام هروب للضغط البدني والنفسي الذي نتراكم بشكل طبيعي في الحياة اليومية.

ليس بالضرورة أن يكون العدوان ضارًا ، لأن ذلك بطريقة منسقة يخدم في الدفاع الشخصي ويشكل ركيزة إيجابية للأنشطة التي تتطلب قدرًا معينًا من العدوان. ولكن عندما لا يتم اشتقاق العدوان بشكل صحيح ، فإنه ينتج تدهورًا عميقًا في البنية الشخصية.

في هؤلاء الناس مع إبراز انخفاض احترام الذات, بالإضافة إلى المساعدة العلاجية اللازمة على وجه التحديد ، فإن ممارسة رياضة يمكن الوصول إليها توفر اعترافًا أو اعترافًا معينًا من قِبل الآخرين من شأنه أن يفضل اكتساب الرفاه الضروري لكل إنسان. الرياضة في حد ذاتها ، يمكن أن تجعل الشخص يحقق مكانته ، ويتم تقديره وقبوله والاعتراف به.

باستثناء الاستثناءات النادرة للرياضي الحقيقي ، فإن الانحرافات النفسية العميقة معروفة ، ولكن في بعض المواقف التي تتجاوز بنيتها ، يمكن أن تنشأ صراعات تؤدي إلى تغيير النمو المهني العادي..

لسبب معقول لقد تم الإشادة دائمًا بالدور العلاجي للنشاط الرياضي.
في كل تلك الحالات التي يرى فيها المدرب بعض تضارب الدونية لدى الرياضي الذي قلل من ثقته بنفسه وزاد من الجوانب التنافسية له سلبًا ، لا يمكن أن يساعد فقط من خلال إحالته إلى المحترف المتخصص ولكن سيكون من المناسب إرشاده إلى أهداف محتملة وحقيقية ومن المرجح أن تكون تم تحقيقه حتى لا يدخل في حياة هذا الرياضي ، المستويات الأخرى التي تزيد من آلامه من خلال عدم تمكنه من الحصول على النجاح المتوقع وفقًا للأهداف المقترحة.

في هذا الجانب ، يجب أن تكون علاقة المدرب الرياضي خفية وحساسة ، وبما أن اللاعب يتغلب على بعض الموانع ، يمكن زيادة مستوى طموحاته من أجل تحقيق أداء أفضل. هذا التقدم التدريجي هو تحسين “برفومنس” الرياضة وضمان جودة أفضل للحياة الشخصية.

في الشخصيات ذات عقدة النقص ، يمكن العثور على العمليات التالية:
في الشخصيات ذات عقدة النقص ، يمكن العثور على النقاط التالية التي تشكل تطورًا تدريجيًا داخل عملية الطبيعة اللاواعية:

• أصل الصراع
• هيكلة ودوام نفسه
• طوارئ المجمع أمام بعض المواقف التي يمكن استيعابها لتلك التي نشأت
• الدفاعات الهيكلية أمام المجمع
• الإحباط بسبب عدم القدرة على الوصول إلى ما هو مطلوب
• العدوان باعتباره المودة المستمدة من الإحباط
• ترسب العدوان على نفس الشخص
• إسقاط العدوان على الآخرين دائما العثور على “كبش الفداء”

وماذا يحدث عندما يخسر الفريق أو الرياضي؟ نفس الجمهور (عن طريق تحديد الهوية الجماعية) يمكن أن يشعر وكأنه خاسر و قلب الغضب على المدرب (كبش فداء دائما في متناول اليد) أو على المعدات.
أيضا هذا الجمهور من خلال التبرير أحيانا أكثر باهظة يدافع عن نفسه من الهزيمة ... الأمر ، هو عدم الشعور بالخاسر ، وعدم الشعور بالنقص.

في تاريخ الرياضة كله ، لتمجيد الشخص الذي يفوز بالرفض ، ومعاقبة الشخص الذي يخسر هو أمر شائع.
تتيح لنا هذه البيانات أن نستنتج أنه على الرغم من وجود عقل ورياضات عقلانية ، فإن العاطفة هي التي تلعب دورًا أساسيًا كما هو أساسي.

شخصية تنافسية

عندما نتحدث عن الشخصية التنافسية ، يجب أن نحدد ما هو مفهوم الشخصية التي سنشير إليها. نحن نفهم الشخصية على أنها الشيء الوحيد الذي يخرجه الإنسان من شخصيته الفردية في علاقة مباشرة مع البيئة من خلال تفاعله النشط.

لقد كان الرجل دائمًا متورطًا مع أشخاص آخرين متشابهين ، ككيان اجتماعي بطبيعته. العديد من المحاولات لتغطية فترة واحدة تعدد العوامل التي تشكل معيار الشخصية. من بينها نجد التاريخية التفريق بين المزاج والشخصية. الأول سيكون للثابت ، العريف ، الموروثة ، في حين أن الثاني مخصص للنفسي فقط.

في الوقت نفسه ، تنقسم مزاجه إلى أربع مجموعات رئيسية: الغائم (العاطفي ، سعيد ، متحمس) ، الغضب (الغضب ، “ بعض البراغيث”) ، والبلغم (لا مبالية ، غير مألوف ، هادئ ، معزول) والأحزان (الاكتئاب ، مكتئب) ، والأشكال الشخصية التي يمكن تعديلها مؤقتا من قبله “حالة نفسية”.

يمكن أن نعتقد أنه ، إذا كانت الرياضة كما أشرنا من قبل ، هي مروج المتعة ، يمكن العثور على أفضل الرياضيين بين المتفائل ، لكن لا يمكننا أن نلاحظ أن الرياضة ليست لها نفس الخصائص وأن هناك رياضات بسببها. هيكل يمكن أن تمارس من قبل الناس الذين يجب أن يكون بالضرورة “دم”.

أيضا كل شخص لديه تجربة مختلفة من المتعة, طريقة مختلفة للعيش ممتعة. من ناحية أخرى ، هناك رياضات ، عقلانية على سبيل المثال ، ترتبط فيها المتعة “حركة فكرية”وليس حتما مع حركة الجسم.

العمر ، والمستوى الاجتماعي الاقتصادي ، والثقافة ، وإمكانية وقت الفراغ هي عوامل مشتركة في اختيار وممارسة الرياضة. هناك بعض الألعاب الرياضية التي يكون نصيبها من المتعة في الألعاب الاجتماعية التي يمكن العثور عليها فيها ، أو هناك تلك الرياضة التي يتم استخدامها كشكل من أشكال التفاوض ، الاقتصادي والمهني..

كما لا يمكن القول باستخفاف أنه إذا كان الشخص المنفتح من الخارج سيكون أكثر قدرة على المنافسة نظرًا لأن هناك رياضات يكون فيها الانطواء الضروري للانتباه والتركيز ، على سبيل المثال ، عاملًا رئيسيًا في نجاح النشاط. يتم تقديم هذين النوعين من السمات ، المنفتحان والمنفتحون ، في شكل نقي ، وهناك احتمال أن يتغيروا ويكمل كل منهم الآخر..

في أي حال ، وفقا لهيكل الشخصية ، سيتم اختيار بعض وليس غيرها من الألعاب الرياضية و سيتم تحديد مستوى التنافسية من خلال الجوانب الحميمة لهذا الهيكل والعوامل الخارجية التي تحفزها بشكل إيجابي.

من الاطفال

منذ الطفولة المبكرة ، تم تصميم هذه الأنواع من المزاجات والشخصيات بشكل كبير التي تحددها نواة الأسرة والمؤسسات الأولى (المدرسة ، الكنيسة) التي يمكن للطفل الوصول إليها. ولكن أيضًا في النادي ، ستعمل الرياضة كمعدّل وحاوية وقناة لمزاج وشخصية الأطفال.

الأطفال في تنافس كل من الألعاب والرياضة بما يكفي لإمكانياتهم ، تطوير المهارات الجسدية والنفسية تدريجيا التي يمكن التعامل معها الخلفي بسهولة أكبر ونجاح في حياة الكبار. في هذا الصدد ، سيكون هناك نقص في الدراسات التي تؤكد أو لا الفرضية الحالية. لكن اليوم ، لا أحد ينكر الأهمية الأساسية للرياضة كترويح ومدرب للسلوكيات الإيجابية. حقيقة أن الطفل يفضل ألعاب فردية أو جماعية ستتيح لنا أن نفترض أن خلفيًا سيكرس لممارسة الرياضة ذات الخصائص المتشابهة ، على الرغم من أن هذه فرضية تستحق التأكيد. في الواقع ، يمكن أن تؤثر ممارسة الألعاب الرياضية الجماعية في الطفل على عملية التنشئة الاجتماعية والديمقراطية.

كل هؤلاء الأشخاص الذين يقومون بأنشطة رياضية جماعية ، يتعلمون كيفية التعامل مع مهاراتهم التنافسية بمهارة أكبر. في الوقت نفسه ، لن تؤخذ الاختلافات الدينية والاجتماعية والعرقية والاقتصادية في الاعتبار في الفريق. عندما يتنافس الفريق ، تميل هذه الاختلافات إلى التحييد في السعي لتحقيق الهدف المشترك, نجاح المجموعة.

التسامح والتفاهم وروح الجسد وجدت في الفرق الرياضية ، تعديل الهيكل الفردي لكل لاعب مما يتيح لهم توجيه جوانبهم السلبية في إطار تنافسي شامل ومتكامل.

دائما سيكون الفريق أكثر جاذبية للجماهير. في الألعاب الرياضية التي يتصرف فيها أكثر من شخص ، يكون من السهل تحديد هوية وأحد الأشخاص الذين يلعبون. في هذه الفرق ، لن يتعلم الطفل القواعد التي تنظم شخصيته الفردية فحسب ، بل يدمجها أيضًا في مجموعة يمكنها الحصول بسهولة على اعتراف الجمهور ، ومن بينهم الأب والأقارب ، وكذلك المدرسون والأصدقاء ، مما يزيد من باستمرار احترامهم لذاتهم.

إذا كان النشاط الرياضي يحبذ نمو الطفل كنتيجة مباشرة ، فسوف يحبذ نفس بنية الأسرة وعندما تكون الأكثر أهمية ستكون تلك الرياضة التي تمارسها العائلة بأكملها. سيتم التخفيف من فجوة التوليد وترتيب عامل التكامل أكثر من عامل العمر.

لماذا نتنافس?

التنافس عبارة عن فعل يرتبط بالعديد من الآخرين ، حول العيش واللعب والشعور بالسرور واكتساب القوة والاعتراف والتعرف على التنزيلات العدوانية وتوجيه العجز الشخصي وتزايد أوجه النمو وما إلى ذلك. ولكن ، سوف يعتمد على الطريقة الإيجابية التي لا نتنافس بها والتي ستفيد المنافسة في حياتنا. نظرًا لأن المنافسة هي نشاط متكامل ، فإن النظام الشخصي بأكمله على المحك. ليس فقط “العضلات” و “الهيئات“ إنهم يستفيدون ، لكن نفسية الرجل الذي يتنافس تدركها أيضًا ، لأن المنافسة تغلب عليها أيضًا ، والشجاعة ، والحلم ، والخيال.

هناك الكثير من الأفعال التي تصاحب المنافسة حتى نتمكن من المخاطرة بقول ذلك نفس الحياة هي المنافسة, لكن التنافس مع القيم والقواعد والتقاليد ونماذج السلوك التي تجعل الإنسان يطور إحساسًا عميقًا بالكرامة والتوازن.

خلال فترة المنافسة ، يوجد توتر ملحوظ في الأشخاص يمكن أن يتعرضوا للإزعاج أو كحافز.

تلك الخسارة المؤقتة للتوازن المشار إليه أعلاه ، ستجبر على محاولة استعادته ، لذلك سيكون هذا التوتر بمثابة دعم ومعنى.

سيكون في هذه الفئة من الألعاب تسمى “صراع بين شخصيات المسرحية” حيث ، وفقًا لروجر كيلوا (1969) ، سيكون النزاع ، الصراع ، المنافسة ، الرغبة في الفوز والاعتراف بالنصر. بالطبع ستكون هناك رياضة تكون فيها المنافسة بسيطة أو شبه معدومة, ولكن حتى عندما يكون غير مرئي ، يتنافس الإنسان ضد هؤلاء “قوى غريبة” مثل الريح ، والسرعة ، والارتفاع ، والدوار ، وتلك التي “المعارضين غير حقيقية”, إنهم يتصرفون بكل ضراوة سلطاتهم. هذا المؤلف يكتب أنواع أخرى من الألعاب مثل “ALEA”, ألعاب الحظ ، حيث القدر ، فرصة ، هي الخصم. فئة أخرى هي فئة المحاكاة ، والتخفي ، والدراما ، والتقليد ، وأخيرا ما يسمى “ilinx” (من اليونانية: دوامة) ، والتي في الداخل التزلج والتزحلق والرياضة السريعة.

في كل هذه الرياضة, يتم اختبار الإنسان مرارا وتكرارا. ستكون رغبتك في الفوز أو الفوز ، وخدمة النصر للتقييم الذاتي لظروفك البدنية ، والتعلم المنجز ، ومستوى جهدك ، و “برفومنس” حصلت.

عندما تدرس الطبيعة البشرية بعمق ، يمكنك أن ترى أنه يوجد في جميع الرجال ، والبعض الآخر في البعض الآخر ، حاجة مستمرة لمعرفة ، لفهم ما يتم تقديمه بطريقة مختلفة ومحفوفة بالمخاطر وجذابة. أن “شيء” سوف أقترح عليك تحديا, والتي سوف تولد ردود الإبداعية في كل من مجموعة متنوعة والمحتوى. هنا سنجد أنه في نفس الرياضة ، تظهر أنماط مختلفة تتوافق مع شخصياتهم وقدراتهم وتدريباتهم وإمكانياتهم الخارجية. على أي حال ، سواء بمفرده أو كفريق ، مع أو بدون خبرة ، صارم أو فضفاض ، مرتفع أو منخفض ، أبيض أو أسود ، يتنافس الرجل مع نفسه لأنه فطري فيه ، الدافع للعيش.

مراقبة المنافسة

مستويات النضج في تحقيق أهداف معينة ، فهي ليست دائما قابلة للقياس بشكل موضوعي ، على الرغم من أن التقييم الذاتي ذاتي. هناك العديد من الفرص ، والتقدم الذي يتوقف مثل الذي وصل إلى معلم رئيسي والباقي يمكن أن يوقف الوصول إلى مستوى أعلى ، وخاصة عندما يكون اللاعب قد حقق مستوى “برفومنس” مع أسلوب ثابت في اللعب وتغييره إلى آخر من أجل زيادة مجال عمله أو لمجرد الإبداع.

هذه التغييرات يمكن تقليل أداء الرياضيين, حتى يتم تثبيته في نفس تمثيلات المقابلة جسديا وفكريا و experientially. سيأتي النجاح مباشرة بعد دمج المرحلة السابقة في النموذج الجديد. سيكون الأمن الذي تم الحصول عليه بالتالي عاملاً يمكن ملاحظته بشكل موضوعي حيث سيتم فرض طابعه المميز. يمكن للجمهور أن يقول ، هذا الرياضي كفء لأنه حتى تغيير أسلوبه لا يزال “خير”. سيكون هذا نموذجًا واضحًا للمنافسة الذاتية. هنا تم لعب مستوى الطموح للرياضي في مجال منضبطة ووفقًا للخبرات المتراكمة السابقة للرياضي. إنه الشخص الذي ، بمساعدة مدربه ، سيكون قادرًا على تحديد مستويات أعلى وأعلى للحصول على تطوير أفضل وأفضل لإمكانياته الخاصة.

قد يكون هذا المستوى من الطموح هو مستوى نظيره أو مدربه ، لكن قد يحفزه أقرانه على المكافآت المقدمة في كل من التطوير المهني والنقدي ، أو من فلسفة المؤسسة التي ينتمي إليها. على أي حال, سيتم ربط مستواك في الطموح بشكل مثالي أنه يمتلك موظفيه والمستقبل الذي يتوق للوصول إليه. في كل هذه الجوانب يتم لعب الدافع العميق للإنسان للتغلب على كل ما يشكل عقبة أمام تطوره.

الفوضى أو الكون?

ذكرنا في وقت سابق أن الرياضي تنظيم نشاطها داخل مجال منضبط. يستحق أن نضيف إلى هذا الموقف حقيقة لا يمكن إنكارها وهي أن جميع الرجال يتوقون إلى أمر في مواجهة بعض المواقف الفوضوية التي يتم تقديم الواقع بها. هذا الترتيب ليس فقط شكلًا من أشكال التوازن الدقيق بين الإنسان والطبيعة يمكن ملاحظته في موضوع كل العقائد الفكرية ولكن في بنية الرياضة ذاتها.

أوامر الرياضة, يؤسس هرمية وظيفية, قنوات السلوكيات ، أشكال الشخصيات, إنه علاجي. في كل هذه الأماكن ، تلعب بنية الشخص في جوانبها المتعددة في جوانبها المتعددة. من بينها الأخلاقية ، والصدق ، والصدق. تتجلى هذه القيم والحاجة إلى النجاح ضمن مستوى الكفاءة المناسب للنشاط وإمكانياته العامة ، في مجال الانضباط.

هذا الانضباط هو ما من المفهوم أنه مورد سيكون بمثابة توجيه ودليل في عملية التعلم لجميع الأنشطة الرياضية. سوف يفهم كل شخص الانضباط وفقًا لخبراتهم وتوقهم إلى الإسقاط. هذا ما سيسمح لك ليس فقط بتنظيم سلوكك الخاص ولكن أيضًا للتكيف مع سلوك المجموعة.

لا يمكن إنكار أن الرياضة الناجحة ذات المستوى العالي من الأداء ، ستتطلب قواعد دقيقة وواضحة لتنظيم نشاطها. يمكن للرياضي أن يتمتع بقدر أكبر من الأمن إذا كان يقوده المدرب الذي بدوره هو شخص منضبط ويظهره بمثاله. يكون هذا الجانب أكثر وضوحًا عند التعامل مع الأطفال أو الشباب ، الذين يحتاجون بالضرورة إلى نموذج أو نمط آخر لتعريف أنفسهم ، خارج منطقة الأسرة ، حيث يكون النموذج الذي سيقترح نماذج من السلوكيات بشكل عام الوالدين أو أقرب الأقارب.

الدعم (“شركة قابضة”) من الانضباط هو معروف في جميع تلك الأنشطة التي يتم فيها الحصول على انتصارات ثابتة. من ناحية أخرى ، فإن الانضباط الرياضي بخصائصه ، مفيد لكل من الفرد ، وكذلك للمجموعة ، وكذلك للنشاط الرياضي والمؤسسة التي ينتمي إليها وفريقها..

إن الانضباط الجسدي الذي يتجلى في الممارسة المنظمة والمنهجية للرياضة وكذلك في المجال الفكري ، سوف يتيح تقييماً أكثر وضوحًا للكمال الذي تم الحصول عليه.

ولكن في هذا الصدد ، تجدر الإشارة إلى أن الانضباط لا ينقصه الحافز اللطيف الضروري للرياضة لأنه يحتوي على مجموعة من القواعد والقواعد التي تشكله ، وهو شعور مباشر ليس فقط بالتمتع البدني بل بما يتعلق أيضًا بالمتعة الجسدية. “واجب الوفاء بها”.

كل شيء في الطبيعة, حتى عندما يعرض نفسه فوضويًا بشكل سطحي, اتبع خطة معينة الذي يسمح ببقائها وتطورها ونموها وتجاوزها. بينما لا يزال تحت أشكال الوفرة وبعضهم, “فوضوي”, الطبيعة توفر بصماتها لعيون الرجال ، والمشروع الذي يحافظ عليه يخضع لقواعد ضرورية. حتى بعد الكائنات التي تشكل الحقيقة الطبيعية ، يتم تنظيمها جميعًا في ما يسمى بالنظم الإيكولوجية. سوف أكون الرياضي الذي سيشكل نشاطًا منضبطًا وأمرًا منهجيًا ووفقًا للأنماط السائدة لنشاطهم ، نمطًا من الأنظمة الإيكولوجية الرياضية يدخلون فيه إلى شخصهم ومدربهم ومجموعتهم والجمهور والمؤسسة. وسيكون في أفضل الأحوال أن يحافظ هذا النظام البيئي على توازنه من خلال الانضباط البلاستيكي والإبداعي.

نفس القصة البشرية, يوضح أن الإنجازات تضيع بشكل دوري بناءً على الجهود التي بذلتها جميع الكائنات التي تقترح إطالة الحياة على كوكبنا. عندها يصبح إعادة ترتيب جديدة للقواعد التي تنظم السلوك البشري أمرًا ضروريًا والذي يسمح فيه الانضباط كمورد إبداعي بالتغلب على الفوضى.

إذا قمنا بتحليل جميع الألعاب الرياضية بعناية ، فلن نلاحظ فقط أن أياً منها ليس له شكل فوضوي ، بل على العكس من ذلك ، يتم ترتيبها وفقًا لجمالية تجعلها مبنية على ثباتها وتناسقها ، وعندما يمارسها شخص ما ، يمكنها تحديد هويتها. حياته بطريقة حكيمة وممتعة. لهذا ، من بين العديد من الأسباب الأخرى ، أننا مقتنعون بأن الرياضة لديها جوهر قوي من الإبداع داخل يحفز التقدم المنظم للإنسان من الهيكل الأكثر حميمية وفريدة من نوعها.

هذه المقالة غنية بالمعلومات ، في علم النفس على الإنترنت ، ليس لدينا أعضاء هيئة التدريس لإجراء تشخيص أو التوصية بالعلاج. نحن ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لعلاج قضيتك على وجه الخصوص.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة المنافسة في الرياضة, نوصيك بالدخول إلى فئة الرياضة والتمارين البدنية.