النفعية ، فلسفة السعادة

¿ماذا يريد جون ستيوارت ميل ، والد النفعية ، أن يقوله عندما قال "اسأل نفسك إذا كنت سعيدًا وستتوقف عن ذلك"؟ هل من الأفضل عدم التشكيك في أي شيء في الحياة؟ ربما يكون أفضل شيء هو أننا نرى ما تتكون منه فلسفة الحياة هذه ، لمعرفة ما إذا كنا بهذه الطريقة نجد إجابات. هل تفكر?

ثم, سوف ندخل في عالم فريد من خلال عقيدة فلسفية أسيء فهمها ألف مرة. لهذا السبب أعتقد أنه من المثير للاهتمام إلقاء بعض الضوء على الموضوع ، حيث أنه من الناحية النظرية ، قد تكون مفيدة للغاية ، لكن من السهل أن تضيع وتنفصل عن افتراضاتها الحقيقية.

النفعية وجون ستيوارت ميل

كان جون ستيوارت ميل سياسيًا وفيلسوفًا واقتصاديًا إنجليزيًا التي افترضت وعززت النظريات الأخلاقية للنفعية. لذلك اعتمد على المبادئ الأخلاقية التي أصدرها عرابه ، جيريمي بنثام.

يمكننا تعريف النفعية باعتبارها العقيدة الفلسفية التي تقوم على المنفعة باعتبارها مبدأ الأخلاق. طور ميل نظامًا أخلاقيًا لاهوتيًا تم تحديد أساسه من خلال المفهوم الأخلاقي استنادًا إلى النتيجة النهائية.

لهذا السبب, أحد المبادئ الأساسية لهذا المبدأ هو الرفاه الاجتماعي. وهذا لا يمكن تحقيقه ، وفقًا لهذه الافتراضات ، من خلال الترويج لمجموعة الحريات. وهذا يعني أن السكان الأكثر حرية سيكونون أكثر سعادة ، وبالتالي سيكون لديهم رفاهية أكبر.

"العبقري لا يستطيع التنفس إلا بحرية في جو من الحرية"

-جون ستيوارت ميل-

يعتقد كل من ميل وبنتهام ذلك كل ما يسعد أكبر عدد ممكن من الناس هو شيء جيد. ولهذا ، لا ينبغي أن تؤخذ في الاعتبار الوضع الاجتماعي للأفراد.

النفعية ليست مذهب المتعة

أدت فلسفة الحياة هذه إلى العديد من الالتباسات عبر التاريخ. هناك تفسير يربطها مع مذهب المتعة ، على سبيل المثال.

ومع ذلك ، أنشأت ميل ذلك أعظم فائدة لأكبر عدد من الناس هي الصيغة الصحيحة لحساب السعادة العامة. على الرغم من أن بعض الملذات ذات "جودة فائقة" ، إلا أنها لا تفعل شيئًا على المستوى العام مع مذهب المتعة.

بهذا المعنى ، قدّر الفيلسوف الإنجليزي أن أفضل طريقة للوصول إلى أقصى درجات السعادة هي من خلال التدريس. أقصد, مجتمع أكثر تعليما وتعليما سيكون قادرا على تحقيق قدر أكبر من الخير.

وفقًا لهذه الفلسفة ، لدى الشخص المتعلم أدوات أكثر - أدوات أكثر وأفضل - للقيام بأعمال أخلاقية مفيدة. لمعرفة ما إذا كانت صحيحة ، عليك ببساطة أن تفرق بين عواقبها الإيجابية والسلبية. طالما أن الجانب الجيد يفوق السوء ، فإن الإجراء صحيح وأخلاقي.

بالنسبة للنفعية ، لا يتم الأخلاق في فعل ما عن طريق الفعل نفسه ، ولكن من خلال عواقبه.

اعتبارات مهمة حول النفعية

تجدر الإشارة إلى سلسلة من الاعتبارات المهمة فيما يتعلق بنظريات ميل النفعية ، على سبيل المثال:

كله

يعتبر النفعي ككل شيئًا أكبر من مجموع أجزائه. على سبيل المثال ، المجتمع أكثر بكثير من مجموع العلاقات الاجتماعية. لهذا السبب ، لن تكون السلعة الفردية مساوية للخير الذي يمكن الحصول عليه من سلعة اجتماعية ، ستعود فوائدها على جميع أفراد المجتمع..

التغيير

على الرغم من أن النفعية تستند إلى قوانين معينة ، إلا أن أيا منها ليس أبديًا وغير قابل للتغيير. العالم يتغير باستمرار. وبالتالي ، فإن التعاون ضروري.

هكذا يتم تعزيز كل من المنفعة الفردية والجماعية. بالإضافة إلى ذلك ، يعني ذلك أن الحقوق الفردية تساهم في زيادة المنفعة الاجتماعية.

التفسيرات

يجب أن نؤكد أن العديد من الحركات الأخرى ، مثل حالة الليبرالية الجديدة ، قد أربكت الأفكار النفعية أو أسيء تفسيرها.. لا علاقة للمتعة الفردية التي أصدرها ميل بالأنانية الخاصة التي اقترحها المفكرون الليبراليون الجدد.

على الرغم من النتائج الجيدة المحتملة التي تعود بالنفع على مجتمع مستمد من موقف أناني ، فإن هذه ليست الفكرة التي يدافع عنها الفيلسوف الإنجليزي في عقيدته ، حيث لا علاقة له بالأنانية ، بل العكس هو الصحيح. العمل الأخلاقي الفردي يؤدي إلى مصلحة مشتركة أكبر.

"قيمة الأمة ليست سوى قيمة الأفراد الذين يؤلفونها"

-جون ستيوارت ميل-

الحقيقة هي أن النفعية قد تبدو بسيطة للعين المجردة. العمل ذو فائدة إيجابية أكبر من السلبي عمل أخلاقي ، وبالتالي فهو صحيح. ومع ذلك ، فمن الواضح أننا لا نطبق ذلك.

ربما نفكر كثيرًا ، مثل ميل ميل؟ بدون شك, سيكون من الجميل أن تعيش في عالم أكثر أخلاقية, حيث ينتج عن كل منفرد فائدة اجتماعية أكبر ، ألا تعتقد ذلك?

احترم إيقاعك واحترم إيقاع الآخرين. لا يدرك الجميع أن لكل منا إيقاع وموسيقى داخلية وطريقة لرؤية الأشياء وشعورها. اقرأ المزيد "