Sawubona ، تحية جميلة من قبيلة أفريقية

بين قبائل ناتال ، في جنوب أفريقيا ، التحية الأكثر شيوعا هو Sawubona. هذا يعني حرفيًا "أراك ، أنت مهم بالنسبة لي وأقدرك". إنها طريقة لجعل الآخر مرئيًا ، وقبوله كما هو مع فضائله ، والفروق الدقيقة وكذلك مع عيوبه. استجابة لهذا التحية ، غالبًا ما يستجيب الناس "شيكوبا", ثم أنا موجود لك.

كانت ناتال واحدة من المقاطعات الأربع الأصلية في جنوب إفريقيا ، وشملت بانتوستان في كوازولو أو أرض زولوس.. يمكن إرجاع معظم الأشياء التي نعرفها عن هذه المنطقة وشعبها إلى الحرب الشهيرة مع بريطانيا في نهاية القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، تقوم كتب التاريخ بتمويه أو إرث أو تجاهل تلك الإرث الثقافي والإنساني والفلسفي المثير للاهتمام لدرجة أنها تتجذر في هذه الشعوب الأفريقية..

ساوبونا: كل انتباهي معك ، أراك وأسمح لنفسي باكتشاف احتياجاتك ، ورؤية مخاوفك ، وتعميق أخطائك وقبولها. أقبلك على ما أنت عليه وأنت جزء مني.

فضولي كما نعتقد, مصطلح sawubona ، حصل على السمو في التسعينيات بفضل كتاب من المنظمات الهندسية والذكية. في "الانضباط الخامس في الممارسة", تحدث بيتر سينغ ، الأستاذ بجامعة ستانفورد ، عن Zulus وعن طريقتهم الرائعة للتفاعل وإدارة المشكلات فيما بينهم. إذا أصبحوا واحدة من أقوى الحضارات في القارة الأفريقية ، فلم يكن ذلك عن طريق الصدفة.

يرمز ساوبونا إلى أهمية توجيه انتباه الشخص في الشخص الآخر. كان لفهم واقعهم دون تحيز ، حافي القدمين من الاستياء. كان يجب أن تكون على دراية باحتياجات الآخرين لإعطاء رؤية للفرد داخل المجموعة ، لإدماجه كقيمة في المجتمع نفسه ...

ساوبونا: أراك في كل واقعك

في ثقافتنا الغربية التحية الأكثر شيوعا هي بلا شك اللجوء "مرحبا، كيف حالك". يعبر معظمنا عن هذه الكلمات الثلاث بسرعة ودون انتظار إجابة. إنها entradilla للمحادثة ، وهذا هو تحية سريعة وضيقة التي تبدو جيدة ولكن الانتهاء بسرعة. نادرا ما ننظر إلى أعين بعضنا البعض. لأن الحياة تضغط ، تدفعنا وتُظهرنا أكثر لتلبية احتياجاتنا الخاصة بدلاً من التدقيق في وجهات النظر الأخرى لتلبية الاحتياجات الحقيقية.

عزز شعب الزولو الحاجة إلى رؤية الآخر بوعي وعمد. كنت أبحث عن تلك اللحظة التي أقوم فيها بالحفاظ على اتصال بصري مريح حيث أنظر ونرى. حيث تشعر والاستماع مكان احتضان روح الآخر ، رغم أنه يحمي الزوايا المظلمة والجروح والأفعال التي تتطلب نوعًا من التعويض من جانب المجتمع.

Sawubona هي تلك الكلمة التي نحصل فيها على ثقتنا بالآخر ، وهي لجعلها مرئية والتأكيد على أن اهتمامنا هو معه. إنه جعله يصل إلى رغبتنا الحقيقية في فهمه ، لمعرفة احتياجاته ورغباته ومخاوفه وحزنه وجماله وفضائله. لأن ...  الذي لا يرغب في أن ينظر إليه بهذه الطريقة? القليل من الأشياء غنية مثل جعل الآخر مرئيًا ، مثل منحه مكانًا وحضورًا, الأهمية في قلوبنا وأهميتها داخل المجموعة أو المنزل أو المجتمع أو المنظمة.

يجد بعض الأشخاص تشابهاً معينًا بين مصطلح Sawubona و Namasté للغة الهندية. أكثر من التحيات هي تقديس وطريقة لتنوير الشخص الآخر من خلال التواصل النفوس والإرادة والمعاملة بالمثل. هناك جمال هائل في هذه الإيماءات الغريبة جدًا على عالمنا ، هناك شيء شفاء وحتى مسهّم يمكن أن يكون مصدر إلهام في أيامنا هذه.

دعونا نرى ذلك أدناه.

"شيكوبا" ، أشعر بالارتياح لأعلم أنني موجود من أجلك

عندما ارتكب شخص من مجتمع الزولو فعلًا غير مناسب أو خاطئ أو مسيء ، كان وجودهم مطلوبًا في وسط القرية. قام جيرانه وأصدقائه وعائلته بدائرة حيث كان يجب وضع الشخص المعني في الوسط. بعد ذلك ، ولمدة يومين ، ذهبوا إليه مع تحية Sapubona ، مع الخشوع الشهير في وقت لاحق ، وبدء تذكيره بأعماله الصالحة ، وفضائله ، ونجاحاته في الماضي وجميع صفاته..

بالنسبة لشعب ناتال ومجتمع الزولو ، كما بالنسبة لروسو ، لم يولد أحد شر. في بعض الأحيان ، تحدث الأزمات والاختلالات التي تبعدنا عن مركز الخير الطبيعي. كان الغرض من هذه الاجتماعات هو تذكير ذلك الشخص بمسار العودة إلى النبلاء. يجب عليهم إظهار أهمية وجودهم لبقية أعضاء البلدة. كان الغرض من ذلك هو مدحه ، ومنحه الرؤية حتى يتمكن من استعادة خطواته نحو طريق الخير والوئام والفرح.

لذلك و في كل مرة يخاطبها أحد أفراد المجتمع بكلمة sawubona ، كان الآخر للرد بمصطلح "شيكوبا". ولد هذا التعبير ارتياحا وسعادة ، لأنه في البداية كان من الممكن فصلهم عن المجموعة بسبب أفعالهم السيئة ، أتيحت لهم الآن الفرصة للعودة. تم منحها مساحة وأهمية وقرب. لقد حان الوقت للبدء من جديد.

يحافظ الزولو على فكرة أن البشر لا يوجدون إلا إذا رآهم آخرون وقبولهم. إنه المجتمع الذي يصنع الشخص. لذلك ، لا يمكن أن يكون هناك شيء أكثر إرضاءًا من التسامح بعد خطأ ، من ترك تلك المساحة من العزلة حيث يعيش المرء بعد عمل مؤسف للعودة إلى المجتمع ، إلى شركة المجموعة التي تعرف نفسها مرئية ، محبوبة ومقبولة.

دعونا نتعلم من هذه القبيلة الأفريقية. دعونا نتعلم أن "نرى" ، أن نولي اهتمامنا ، كما جاء في تحية Sawubona: أراك ، أنا أقبلك كما أنت. نحن قادرون على إدراك الاحتياجات ، مسامحة الأخطاء وتعزيز التماسك في كل من سيناريوهاتنا الاجتماعية.

Namaste ، قيمة الامتنان والاعتراف Namaste هي أكثر من مجرد كلمة للغة السنسكريتية ، فهي تحتوي على تلك القيم التي يجب أن نمارسها جميعًا: التواضع والامتنان والاعتراف. اقرأ المزيد "