ما هو دين الفودو؟ الخصائص والتاريخ والأساطير

إنها بكل تأكيد واحدة من الأساطير العظيمة في جميع الأوقات. عندما نسمع الكلمة شعوذة, الدين الفودو أو العبارة الشهيرة "سأجعلك الفودو" ، لا نفكر في شيء إيجابي على وجه التحديد. على مر التاريخ ، قدمنا ​​هذا الاعتقاد كشيء شرير ، وشيء متعلق بالشيطان نفسه ويعمل على إلحاق الأذى بالأشخاص الذين نكرههم ، لا سيما الجسدي. إنه نوع من الإملاء ، لذلك فهمت.

ومع ذلك ، لأكثر من عقد بقليل ، لا سيما الإشارة إلى عام 2003 - التاريخ الذي أصبح فيه دين الفودو في هايتي رسميًا - الذي بدأ في توضيح ما يستمد حقًا من هذه الأساطير التي تم تشويهها للسخرية ، كما يشير الخبراء. Millery Polyné و Elizabeth McAlister ، هما خبيران في هذا المجال ساعدوا في إجراء دراسات تاريخية مختلفة لإزالة الغموض عن "الصحافة السيئة" التي يعاني منها الفودو.

• مقالة ذات صلة: "أنواع الدين (واختلافاتهم بين الأفكار والمعتقدات)"

ما هو دين الفودو؟?

ووفقًا لبولي ، فإن الأمريكي من أصل هايتي الذي جاء إلى ولاية فلوريدا (الولايات المتحدة الأمريكية) في التسعينيات ، عندما كان يبلغ من العمر 14 عامًا فقط ، أعجب بالفعل بالتعليقات والأحكام المسبقة التي استنسخت عندما كان شخصه حاضر عند التنشئة الاجتماعية. يقول المؤلف: "حتى أنني لم أكن أعرف ديني تمامًا". كان ذلك بسبب تلك اللحظات المتناقضة عندما قرر الاستفادة من فضوله ودراسة تاريخ الأميركيين من أصل إفريقي ومنطقة البحر الكاريبي ، حيث يدرس في جامعة نيويورك..

كما يحدث عادةً في هذا النوع من الحالات ، حيث يكون الجهل والإسقاط السيء لثقافة بعيدة غير جذابين للتحقيق ، فنحن نقوم بسرعة بتضمين أول شيء يتم عرضه خلف الشاشة ، خاصةً إذا كان مسلسلًا أو فيلمًا. هناك أيضًا مئات الآلاف من الأعمال الأدبية التي لم تساعد على إزالة هذه الأساطير السوداء التي ما زالت تضطهد دين الفودو.

ليس هناك ما هو أبعد من الواقع النقي, كل الخيال الذي ولدته الصناعة المذكورة أعلاه قد تم دحضه بشكل صارخ. اتضح أن أصول الفودو يجب أن توجد في فترة القرنين السادس عشر والسابع عشر ، عندما واصلت القوى الأوروبية جهودها لاستعمار الامتدادات الخارجية لمواصلة التجارة مع العبيد واستيراد الثروات من جزر الكاريبي ، مثل التبغ والسكر أو الروم.

يداً بيد مع المبشرين الفرنسيين ، ينحدر دين الفودو مباشرة من الكاثوليكية الرومانية ، وبعض مبادئه مشتركة مع المسيحية الغربية. لديهم الله الذي يأمر الأرواح بالعمل في الأرض المرئية من خلال إنسان اللحم والدم. الغريب, الفودو لا يؤمن بالجنة أو الجحيم. لقد آمنوا ببساطة بالعمل الجيد والسلام الذي عهد به الأجداد لأولئك الذين أعلنوا هذا الدين.

التلاعب المتعمد

التاريخ يعيد نفسه دائمًا ، وكما يتم تأكيده عادة ، فهو مكتوب من قبل المنتصرين. وهذا لن يكون الاستثناء. مع الأخذ في الاعتبار أن الفودو يأتي من الحقبة الاستعمارية والعبودية ، فقد لجأ السود الذين عانوا من هذه الظلم إلى دين سمح لهم بالحفاظ على أي بصيص من الأمل والراحة. في هذا الوقت ، خاض الفرنسيون معركة دعاية لتجنب أي نوع من الثورة من شأنه أن يسمح بتحرير أتباعهم..

في الواقع ، كان دين الفودو في بعض الأحيان عملاً ثوريًا وضع القوى الإمبريالية تحت السيطرة في أكثر من مناسبة. لحظة. لذلك ، بدأت بعض القوى العالمية المؤثرة مثل الكنيسة والسياسيين الهايتيين والعلماء البيض في تنظيم قصة تجريم ضد هذا الاعتقاد. الطقوس الشيطانية ، الاحتفالات آكلة اللحوم والوثنية إلى الوحوش هي الصورة التي تم تصديرها من الجزيرة إلى الغرب.

بعد استقلال هايتي في القرن الثامن عشر ، لم يتخلص القرويون الفقراء من كل هذا الكلام. بعد أن عانى الفرنسيون من كل أنواع المضايقات ، كان دور الأمريكيين الذين فضولوا أن يكونوا مستقلين عن الإمبراطورية الإنجليزية قبل منطقة البحر الكاريبي بفترة قصيرة. رأى فوستين ويركوس ، أميرال الجيش الأمريكي ، إمكانات هائلة في استغلال الثروات داخل هايتي ، بالإضافة إلى تثبيت قواعد بحرية دائمة للسيطرة على بحار أمريكا الوسطى.

تسونامي هايتي

ما زالت حية هي ذكرى الأحداث الطبيعية المميتة التي عانت منها الجزيرة في عام 2010 ، عندما اجتاحت موجة عملاقة في يوم هادئ الساحل بأكمله ، ووصلت إلى المنطقة المليئة بالفنادق والمنتجعات السياحية الواقعة على شاطئ البحر. حاليا ، لا تزال المنطقة تعتبر كارثية ، وكذلك أفقر بلد في العالم وفقًا لتقرير صادر عن الأمم المتحدة.

في تلك المناسبة ، لم يتم إنقاذ الهايتيين من التعرض للفظايا والتشهير بسبب حالتهم في ممارسة الدين الفودي. من دون الذهاب إلى أبعد من ذلك ، قال الإنجيلي الأمريكي والمثير للجدل بات روبرتسون ، إن الكارثة الطبيعية كانت عقاب من الله بسبب موافقته على الشيطان في عام 1791. بعض التصريحات المؤسفة التي لا تفعل شيئًا سوى التحريض على الكراهية والعنصرية تجاه السكان بالفعل بائسة جدا.

المراجع الببليوغرافية:

• Hurbon، Laënnec (1993 / الطبعة الأولى باللغة الفرنسية: 1984). "الهمجي الوهمي". مكسيكو سيتي: صندوق الثقافة الاقتصادية (ترجمة خورخي بادين فيديلا).
• بانكوربو ، لويس (1993). "" تأملات الفودو "،" قناة السلاحف. "في: نهر أمريكا". برشلونة: ليرتيس (ص 303).
• سيبروك ، وليام (2005). "الجزيرة السحرية". التحرير فالديمار. المجموعة: The Diogenes Club / CD-229 (ترجمة لـ José Luis Moreno-Ruiz).