ما هي مرحلة ما بعد البنيوية وكيف تؤثر على علم النفس؟

في بعض التقاليد العلمية والفلسفية يقترح أن الواقع شيء موضوعي ومحايد موجود خارج أذهاننا وبصورة مستقلة عن نشاطنا الاجتماعي ؛ لذلك ، يُقترح أن نتمكن من الوصول إليها من خلال مجموعة من الطرق التي تمثلها كما هي (على سبيل المثال من خلال النماذج العلمية).

بالنظر إلى ذلك ، هناك التيارات الفكرية والعلمية الإنسانية التي تسببت في بعض الانتقادات ، على سبيل المثال, الحالية تسمى poststructuralist. إنه مصطلح مثير للجدل ومناقشته باستمرار ، والذي كان له تداعيات في ممارسة العلوم الإنسانية والاجتماعية.

التالي سوف نرى بطريقة عامة ما هو poststructuralism وكيف أثرت على علم النفس.

• مقالة ذات صلة: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"

ما هو poststructuralism؟ التعريف العام والخلفية

ما بعد البنيوية حركة نظرية وإبستمولوجية (بالنسبة لكيفية بناء المعرفة) التي تنشأ أساسًا في العلوم الإنسانية للتقاليد الفرنسية والتي لها انعكاسات في طريقة الفلسفة واللغويات والعلوم والفن والتاريخ وعلم النفس (بشكل عام في العلوم الإنسانية) في الغرب.

ينشأ من النصف الثاني من القرن العشرين ، ولا يشير مصطلح "الوظيفة" إلى الانتقال من حقبة إلى أخرى ولكن إلى ظهور طرق جديدة لممارسة العلوم الإنسانية. وهذا يعني ، أن poststructuralism يجعل انتقادات قوية للتيار البنيوي, ولكن دون أن تتركه بالكامل.

إنه أيضًا مصطلح يولد الكثير من النقاش لأن الحدود بين البنيوية والبعد البنيوية ليست واضحة (تمامًا كما لا توجد بين الحداثة ما بعد الحداثة والاستعمار وما بعد الاستعمار وما إلى ذلك) والمفكرين الذين تم تصنيفهم على أنهم ما بعد البنيويين يرفضون أن يكونوا المسجلين في تيار قال.

على المستوى النظري ينشأ أساسا من اللغويات مع تأثيرات التحليل النفسي للجذور البنيوية. وكذلك من الحركات النسوية التي تسأل كيف تم تمثيل المرأة في الأدب وفي الثقافة العامة.

إلى حد كبير ، فإن الانقسام الذي تتخذه البنية البنيوية قبل البنيوية يرتبط بالمعنى والمعنى ، أي بالموقف الذي يكتسبه الموضوع في مواجهة اللغة.

• ربما أنت مهتم: "الاستشراق: ما هو عليه ، وكيف ساعد في السيطرة على قارة"

مفهومان رئيسيان: المعنى والذاتية

إن ما بعد البنيوية المطبقة على العلوم الإنسانية تهتم بالمعاني والطريقة التي ينتج بها موضوع ما ، خاصة من خلال اللغة (لغة يفهم أنها لا تمثل الواقع كما هي ، ولكن في الوقت نفسه يبني عليه). لهذا السبب, اثنين من المفاهيم التي تظهر في التيار poststructuralist هي الذاتية والمعنى, على الرغم من أن الكثير يمكن ذكره.

هناك مناسبات يوصف فيها poststructuralism كوسيلة لإلقاء الضوء على المعنى الخفي للنصوص. ومع ذلك ، لا يتعلق الأمر بالكشف عن المعنى الخفي ، بل يتعلق بدراسة هذا المعنى كمنتج لأنظمة التمثيل (من الطرق والعمليات التي نستخدمها لترتيب الواقع ووصفه).

أي أنها حركة تشكك في منطق التمثيل الذي تقوم عليه العلوم الإنسانية ؛ لأن هذا الأخير هو المنطق الذي تم بناء فكرة أن هناك حقيقة محايدة ، وكذلك سلسلة من الاحتمالات لمعرفة ذلك "بشكل موضوعي".

من خلال كيف يفهم معنى ، poststructuralism تم وضعه كتحدي للواقعية التي ميزت طريقة القيام بالعلوم الإنسانية ، وتعيد تحديد الطريقة التقليدية لمعرفة العالم ، وتحاول تجنب الأساسيات (الفكرة القائلة إن الشيء ، على سبيل المثال إنسان ، هو ما هو عليه وجود جوهر حقيقي التي يمكن إلقاء القبض عليها).

على وجه التحديد في علم اللغويات (على الرغم من أن هذا له تداعيات في طريقة القيام بالعلم) ، يتم تعريف poststructuralism أيضًا على أنها ممارسة نقدية تسعى إلى التعددية ؛ بحجة أن معنى أو معنى النص لا يقدمه المؤلف فقط ، بل يتم بناؤه أيضًا من خلال الذاتية ، أثناء القراءة ، بواسطة القارئ والقارئ.

من هذا ينشأ أيضا مفهوم intertextuality, مما يدل على أن أي نوع من أنواع النص هو منتج غير متجانس ، وهو ناتج عن العديد من الأفكار والمعاني الكثيرة ، مما يعني بدوره منطق التخريب الذي يجعل من الصعب تحديده باستخدام المنطق واللغات التقليدية.

هل كانت ذات صلة بعلم النفس؟?

علم النفس هو مجال علمي تم تغذيته من قبل العديد من التخصصات الأخرى ، وهذا هو السبب في أنه ليس علمًا متجانسًا ولكنه ولد الكثير من التيارات والعديد من الممارسات المختلفة. كونه نظامًا يسعى إلى فهم العمليات التي تشكلنا كبشر ، في شبكة بيولوجية ونفسية واجتماعية على حد سواء ، تم بناء علم النفس بواسطة تيارات فلسفية وعلمية مختلفة مع مرور الوقت..

تحول نهج poststructuralist جزء من علم النفس ل فتح الباب لخلق طرق بحثية جديدة, خيارات أخرى لفهم الواقع ، ومع ذلك ، نظريات جديدة ونماذج تحديد الهوية ، بعضها حتى مع تداعيات سياسية. فهو يتيح الاهتمام ، على سبيل المثال ، بالعلاقات بين الهوية والآخر ، وإعادة تعريف المفاهيم مثل الهوية ، الذاتية ، الموضوع ، الثقافة ، من بين أمور أخرى..

لأخذ مثال أكثر واقعية ، أصبحت الممارسة العلمية أكثر تجانسًا عندما اقترحت النظريات النسوية المتعلقة بالبنية ما بعد البنيوية أن الواقع الاجتماعي والفرد (والعلوم نفسها) عبارة عن عمليات تم بناؤها من تجارب محايدة على ما يبدو. ، ولكنها في الواقع تجارب ذكور ومواقف عمياء قبل تجارب أخرى ، مثل تجارب النساء.

رغم أن poststructuralism يهرب من تعريف واحد وتناقش عناصره باستمرار ، وباختصار يمكننا القول إنها أداة نظرية ساعدت في فهم بعض العمليات ، خاصة في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية ، والتي سمحت بإنشاء بدائل سياسية خلال دراستها.

المراجع الببليوغرافية:

• Castellanos، B. (2011). استقبال التحليل النفسي في التفكير ما بعد البنيوية ليوتارد: مسألة الرغبة واللاوعي. البدو الرحل. المجلة الناقدة للعلوم الاجتماعية والقانونية ، 31 [على الإنترنت] تم استعادتها في 10 أبريل 2018. متاح على https://webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
• Sazbón، J. (2007). السبب والأسلوب ، من البنيوية إلى ما بعد البنيوية. فكر ، نظرية المعرفة ، السياسة والعلوم الاجتماعية. 1: 45-61.
• كاربونيل ، ن. (2000). النسوية و poststructuralism. In Segarra، M. & Carabí، A. (Eds). النسوية والنقد الأدبي. إيكاريا الافتتاحية: إسبانيا.