أتذكر أهمية التذكر

تذكار هو فيلم عام 2000 من إخراج كريستوفر نولان, كما في حالة مصدر  وغيرها من أفلام المخرج, تذكار له جذوره في علم النفس. إنه فيلم يحول المشاهد إلى مشارك في المرض الذي يعاني منه بطل الرواية.

في تذكار, بطل الرواية يعاني من فقدان الذاكرة الخلفية, وهذا هو ، نوع من فقدان الذاكرة يمنعك من تخزين ذكريات جديدة. ولكن ليس هذا فحسب ، بل يعاني أيضًا من اضطراب ما بعد الصدمة الذي يعيق يومًا بعد يوم مع الإصابة بفقدان الذاكرة..

كان ليونارد ، بطل الرواية ، رجلاً متزوجًا كان يعمل لدى شركة تأمين تحقق في عمليات الاحتيال المحتملة ؛ كانت حياته كلها طبيعية حتى شاهد اغتصاب زوجته وقتلها. من تلك اللحظة فصاعداً ، يعاني من صدمة وضربة في الرأس تؤدي إلى تغير جذري في حياته ؛ غير قادر على تخزين ذكريات جديدة ، والفكرة الوحيدة في ذهنه هي العثور على قاتل زوجته والانتقام.

تذكار هو التشويق النفسي الذي يضعنا في وجهة نظر بطل الرواية ، يتم تصوير الفيلم في الاتجاه المعاكس: يبدأ بالنهاية ، وشيئًا فشيئًا ، سنربط الأطراف حتى نكتشف ما أدى إلى هذه الغاية. تتناوب المشاهد بين الأسود والأبيض والألوان ، وهي اللون الذي ينتمي إلى المشاهد من الماضي ، بينما تتجه المشاهد بالأبيض والأسود "للأمام". في البداية ، قد تربطنا هذه المشاهد وهذا النظام المعدل ، قد لا نفهم شيئًا ، لكن ما يتم السعي إليه حقًا في الفيلم هو أن المشاهد يبذل جهدًا لبناء ذكريات من لا شيء ، كما يفعل ليونارد.

العنوان نفسه تذكار يعني في اللاتينية "تذكر أو تذكر" ، لذلك يصبح من الواضح الحاجة إلى تذكر وعدم قدرة بطل الرواية. كيف ستكون الحياة بدون ذكريات جديدة?

ليونارد قادر على تذكر كل حياته قبل الحدث الصادم ، وكذلك كيفية القيام بأي عمل يومي ، ولكن لا يستطيع تذكر شخص تحدث معه قبل بضعة أيام أو بضع دقائق. لهذا السبب, جسده مغطى بالوشم الذي يتضمن التذكر ، مما يساعده على وضع القطع في ذهنه. في المقابل ، يصاحبها دائمًا ملاحظات وكاميرا ، لمعرفة ما إذا كنت تعرف الشخص أمامك أم لا.

إن هذا التمرين لربط الحاضر بالماضي ، وتوحيد أجزاء اللغز ومحاولة فهم النهاية التي تم تقديمها لنا في المشهد الأول ، سيكون ما نقوم به من قبل المتفرجين ، مثل بطل الرواية ، ليس لدينا أي معرفة أو ذكريات عن التاريخ أننا نشهد. إن تناوب المشاهد والألوان وملاحظات بطل الرواية وإعادة بناء الحقائق سيجعل ذلك ، شيئًا فشيئًا ، كل شيء منطقيًا.

"يجب أن أؤمن بعالم خارج عقلي. يجب أن أصدق أن أفعالي لا تزال تحمل معنى ، على الرغم من أنني لا أستطيع تذكرها ".

-تذكار-

الذاكرة والهوية والمعرفة

ما هي الذكريات؟ ما هي الذاكرة؟ مما لا شك فيه ، قد تبدو الإجابة على هذه الأسئلة بسيطة للغاية ، ولكن إذا حاولنا معالجتها بعمق ، فسوف ندرك أنه ليس سهلاً كما بدا في البداية. إذا فكرنا في تاريخ الفلسفة ، ندرك ذلك بالنسبة للعديد من المفكرين ، تم ربط المعرفة ارتباطًا عميقًا بالذاكرة. أخبرنا أفلاطون ، على سبيل المثال ، عن حاسة الشم ، أي ذكريات أو ذكرى تجلب إلى يومنا هذا ذكريات الماضي.

آمن أفلاطون بروح خالدة أتت من عالم الأفكار وأنه ، عن طريق الصدفة ، حوصر في جسدنا البشري والمميت دون أن يتمكن من تذكر الماضي. ومع ذلك ، في بعض الحالات يبدو أن ذكريات الماضي ، أن الجزء الخالد يستعيد بعض ذكريات الماضي.

المعرفة ، المعرفة الفلسفية ، ستكون مثل رحلة ذهابا وإيابا ، مثل عبور نهر الحياة, اقترب من الموت ثم عدت بهذه الحكمة ؛ نضع هذا العالم الحساس والمادي جانبا ونحقق ذلك ذكرى عالم الأفكار.

تمت معالجة نظرية الذكريات بعمق في جميع أنحاء الفلسفة ، وبنفس الطريقة ، كانت صلة ذاكرة المعرفة واحدة من القواعد لكثير من المفكرين. الإدراك حافز ، ومن خلال anamensis ، تصل روحنا الخالدة إلى الذاكرة السابقة ، وهي ذاكرة عالم الأفكار. 

"نحن جميعا بحاجة إلى ذكريات لمعرفة من نحن".

-تذكار-

إذا انتقلنا إلى طائرة مألوفة أكثر دراية ، فسنلاحظ أن الذكريات التي نخزنها ليست موضوعية تمامًا. نفس الحقيقة التي يعيشها شخصان مختلفان سوف تظهر اختلافات في ذكرى ، لأنه تلعب الذاتية دورًا مهمًا في ذاكرتنا. تحدث Ortega y Gasset بالفعل عن هذا, المنظور المنظور بأن كل التصور هو ذاتي ، ونحن مع تصورنا إعطاء معنى للأشياء ، وبالتالي ، سيتم ربط المعرفة إلى وجهة نظر.

بعد هذا الخط ، يمكننا أن نقول ذلك الذكريات خاصة بهم وشخصية وذاتية. ذاكرتي هي لي ، من تجربتي ولا أستطيع التواصل. بنفس الطريقة ، تتوافق تجاربنا مع "أنا" ، فهي جزء من هويتنا. ليس من المستغرب أن الكثير من الناس ، بعد تعرضهم لفقدان شديد في الذاكرة ، قاموا بتغيير شخصيتهم بشكل جذري ، هم "أنا". إذا كنت لا أتذكر أي شيء من الماضي ، هل ما زلت?

في تذكار, المفارقة هي أن الموضوع يعرف تمامًا من هو ، يعرف ماضيه ، يعرف كل شيء عن "أنا" ، لكنه غير قادر على تذكر أي شيء جديد. وهذه اللعبة نفسها هي التي طرحت على المشاهد ، تمامًا كما في الفيلم: عدم تخزين ذكريات جديدة يمكن أن يجعلنا ندخل نوعًا من الحلقة اللانهائية ، حيث نكرر كل شيء مرارًا وتكرارًا.

تذكار, عش بدون ذكريات

آخر ذكرى ليونارد هي حدث صادم ، وهي حقيقة أنهت حياته كما عرفها. لذلك ، يجب أن يتعلم تخزين هذه الذكريات الجديدة بطريقة ما ؛ يقوم بذلك من خلال الوشم الذي يساعده في إجراء تمرين اتصال وملاحظات وصور لأشخاص وأماكن يعرفها.

نحن جميعا بحاجة إلى سبب للعيش وفقد ليونارد ذلك ، وقال انه لا يستطيع الاستمرار في عمله ، فقد زوجته وحياته اتخذت منعطفا دراماتيكيا حقا, سيكون السبب الجديد هو الانتقام ، وهو نوع من المحاولات "لاستعادة" حياته السابقة وكل ما سُرق. لا أحد يستطيع أن يسترجع ذاكرته ، ولا يستطيع أحد أن يرد الجميل لزوجته ، لكنه يستطيع أن يودي بحياة شخص أخذ كل شيء منه ، ويعيش في سلام من جديد بطريقة ما..

ما أمامنا هو ذلك, إذا لم يستطع ليونارد تخزين ذكريات جديدة ، فكيف يعرف أن خطته كانت ناجحة؟ هل يمكن أن يكون سعيدًا مرة أخرى إذا لم يتذكر أنه انتقم من سرقه من كل شيء؟? ليونارد يؤسس روتينًا ، يجب أن يكون حريصًا ومنهجيًا للغاية حتى يكون قادرًا على تخزين معلومات جديدة من ذهنه ، وتخزينها بشكل مصطنع ، مثل عندما نقوم بتخزين شيء ما على جهاز كمبيوتر أو في ذاكرة خارجية.

سوف تدور حياته حول مرضه ورغبته في الانتقام ، وهو أمر لا يثير الدهشة لأن آخر ذاكرة لديه هي اللحظة الأكثر مأساوية في حياته. إنها ذاكرة ذاتية ، مليئة بالعواطف وأهمية تلك الذاكرة ستجعل كل شيء كابوسًا, لا يستطيع تخزين أي شيء جديد ، لكنه لا يستطيع "محو" الحقيقة الأكثر مأساوية.

تذكار يضع الحقيقة أمام أعيننا ، لكن لا يمكننا إدراكها لأن المعلومات مجزأة ومشفرة وكأننا لا نستطيع تذكرها. تمرين كامل يدعونا للتفكير في التصورات والذكريات.

"ذكريات تشويه. إنها تفسير وليست سجلاً ".

-تذكار-

أصل ، صدمات تتسلل إلى أحلامنا فيلم أصل كريستوفر نولان هو عمل فني عن عالم الأحلام وتعقيداته. من خلاله ، نظهر كيف يمكن أن ترتبط الصدمة والأحلام. اقرأ المزيد "