الظل المحزن أنا مدين لهم

الظل المحزن أنا مدين لهم / خير

وقالت كارين هورني ، مؤلفة نظرت إلى العالم من التحليل النفسي ، "أنا مدين لهم "وطغيانهم دفع إلى متابعة الإصدارات المثالية التي لن تتحقق أبدا. في هذا السباق الذي لا نهاية له ، حُكم على العداء بأن لا يصل إلى الهدف وأن يعاني من اضطهاد لا ينتهي أبداً ، مثل ظل الظل نفسه بينما تحكم الشمس السماء.

ألبرت إليس ، نظر بعيون معرفية إلى ما أحسبته كارين من التحليل النفسي. تحدث إليس أيضًا عن "أنا مدين لهم" وشخصيتهم الاستبدادية, كيف وضعتنا هذه الأفكار غير المنطقية في دور القضاة أمام الآخرين وأنفسنا.

انظر من المكان الذي تنظر إليه, أولئك الذين يحملون "يجب علي" بواسطة العلم يتعايشون في ظلهم مع قلق الالتزام. يلف هذا العلم أعين أولئك الذين يرتدونها بقطعة قماش كثيفة للغاية ويغمر شخصية الآخرين بطبقة من الأحكام والمعتقدات الخاطئة..

الوحوش الثلاثة للاستبداد

"هناك ثلاثة وحوش لا تسمح لنا بالتقدم: علي أن أفعل ذلك بشكل جيد ، وعليك أن تعاملني بشكل جيد ، ويجب أن يكون العالم سهلاً"

-البرت اليس-

الوحش الأول هو "لا بد لي من" و "لا بد لي من" أن نكرر لأنفسنا. غالبًا ما نفرض أهدافًا عالية جدًا تحبطنا عندما لا نحصل عليها أو تدفن استثمارًا لا يمكننا تحمله. نكرر أنفسنا دون أن ندرك ذلك ، احصل على "يجب أن أقع في صالح الآخرين وإلا سأنتهي وحدي" ، "يجب أن أحصل عليه أو سأكون فاشلاً".

الوحش الثاني هو ما نطلبه من الآخرين. في العديد من المناسبات ، لدينا رؤية مثالية للصداقة أو الحب ونضغط على الشخص الآخر ليناسب رؤيتنا الطاغية. هناك سلاسل تأخذ شكل أفكار مثل "إذا كانت صديقتي تريدني حقًا ، فإنها تتمنى فقط" أو "إذا كانت تهتم بي حقًا ، فسوف تتصل بي".

ال الوحش الثالث هي التوقعات غير الواقعية لدينا حول العالم أو الحياة. الاعتقاد بأن "العالم عادل" ، "كل شخص لديه ما يستحقه" أو "أن الحياة يجب أن تجعل الأمور سهلة بالنسبة لنا لتحقيق أهدافنا" هي أفكار غير منطقية مبنية على "أنا مدين لهم".

و ABC من أذهاننا

عندما يحدث شيء من حولنا ، فإنه يوقظنا تلقائيًا الأفكار المرتبطة بما حدث. بالنظر إلى حقيقة محددة ، فإننا نتحمس ونتفاعل بطريقة أو بأخرى اعتمادًا على أفكارنا ومعتقدات أعمق.

ليست الحقيقة بحد ذاتها هي التي تصدمنا وتجعلنا نشعر أو نتصرف بطريقة أو بأخرى. إنها الأفكار التي لدينا حول الأحداث التي تحدد رد فعلنا النهائي.

دعونا نأخذ مثالا ، تخيل أنه يجب عليك التحدث في الأماكن العامة. أنت عصبي لأنه مهم وتريد أن تفعل ذلك بشكل جيد. ومع ذلك ، أثناء الحديث ، تبقى فارغًا للحظة. في غضون ثوانٍ ، تمر العديد من الأفكار عبر عقلك.

هل كان رد فعل الشخص بالطريقة نفسها إذا اعتقد "أنا شخص محبب ، هو كارثة" أو على العكس ، ظن "كنت أتمنى أن تكون مثالية ولكن هذه الأشياء تحدث ، بالتأكيد إذا أخذت استراحة لشرب الماء وتهدئة لي أتذكر مرة أخرى أين كنت ذاهبا؟ " اسمح لك بالإجابة.

من خيالية ومرونة واقعية

تتطلب العقول المربعة الكمال والبر ، بينما تقر العقول المستديرة بالفشل وتتوافق مع الواقع. عندما لا تسمح الحدود غير المرنة للحياة بالمرور عبر حدودها ، ينتهي بنا المطاف بمعاناة عاطفية ونشعر بالذنب أو القلق أو الحزن.

من الصعب على الشخص محاربة "ديبوس" عندما يتم بيعها من الخارج كحل سحري للمعاناة. رسائل مثل "يمكنك أن تفعل كل شيء" أو "لا تنسى أبدًا أن تبتسم في الحياة" عبارة عن مصائد ملفوفة بورق غلاف وردي ووجوه مبتسمة.

إذا كانت أفكارنا "مستحقة" والمطالب التي تسبب لنا المعاناة وليس الحقائق نفسها ألن يكون من الأسهل تغيير نظرتنا بدلاً من تغيير ما يحدث لنا أو يحيط بنا؟?

حدث ذلك لأنه استحقه (تفكير الجدارة) كم مرة قلنا أو سمعنا "حدث ذلك لأنه استحقه"؟ اكتشاف التفكير الجدارة في هذا المقال. اقرأ المزيد "