مؤتمر حول عنف الأطفال أولياء الأمور والمدرسون لثقافة السلام واللاعنف

معهد خوان رامون خيمينيز في بوينس آيرس ، الأرجنتين يطلب مني توجيها نفسيًا حول كيفية مواجهة حالات عنف الأطفال في غرفة مدتها خمس سنوات ، وفي السنة الأولى من التعليم العام الأساسي (EGB) ، أقترح كتدبير تدخل أول لعقد مؤتمر للآباء والمعلمين حول عنف الأطفال.

يهدف المؤتمر إلى توفير معلومات حول عنف الأطفال والآباء والمدرسين والمديرين. الغرض من msima هو التمكن من نقل المفاهيم الأساسية التي تسمح لها بالتأمل في الموضوع. عنف الأطفال جزء أو نتيجة للعنف الاجتماعي ، لذلك يهمنا جميعًا. سنبدأ بتحديد الشروط وشرح الأسباب المحتملة للعنف ، في نهاية المطاف نقدم بعض الإرشادات حول كيفية التصرف في مواجهة المشكلة.

استمر في قراءة هذا المقال من PsychologyOnline حيث نتحدث عن مؤتمر حول عنف الأطفال: الأهل والمدرسون لثقافة السلام واللاعنف

قد تكون مهتمًا أيضًا: متى تذهب إلى مؤشر عالم نفسي للطفل

1. المجتمع الحالي
2. إجهاد
3. تعريف العنف
4. أنواع العنف
5. صراع
6. عنف الطفل
7. دورة التنمية
8. علامات عنف الأطفال
9. قضايا عنف الأطفال
10. مفهوم جديد للصراع
11. تعليقات من الحاضرين

المجتمع الحالي

للوصول إلى ميزات المجتمع الحالي ، سنراجع خصائص الحداثة. للإنسان الحديث إيمان بالعقل وفي الحقيقة ، مما يسمح له أن يكون لديه فكرة عن التقدم والحرية. يثق بتطور العلوم ، لذلك فهو يأمل في حياة أفضل للجميع.

اليوم يتم تصنيف مجتمعنا على أنه ما بعد الحداثة.

مثال واضح يوضح خصائصه هو أن الكاتب عند كتابة النص لا تحكمه قواعد محددة مسبقًا ، ولا يمكن الحكم عليه من خلال حكم محدد من خلال تطبيق ذلك النص. الكاتب يعمل دون قواعد ووضع قواعد لما كان سيتم القيام به.

ما بعد الحداثة الفلسفية هو الإدانة والانتقاد للعقل المستنير.

سمات ما بعد الحداثة:

-نهاية القصة: جان بودريلارد يفترض ذلك "في العمق ، لا يمكنك حتى التحدث عن نهاية القصة ، حيث لن يكون لديك وقت للوصول إلى نهايتك"¹

-وقت الحنين: أنت تتوق إلى الأمل والأمان اللذين أعطتهما الميزات الحديثة.

-العدمية: القيم العليا تفقد صلاحيتها. الحرمان من جميع المعتقدات ، وجميع المبادئ الدينية والسياسية والاجتماعية.

-أزمة نموذجية: يغيرون المفاهيم العلمية.

-تعددية.

-تحرير العقلانية والتنوع.

-أخلاقيات المتعة: عقيدة تعلن السرور ، باعتبارها الطرف الأعلى للحياة. تضيع الأخلاق: الجماليات تعيش أكثر من الأخلاق.

-إنه يفتقر إلى الحقائق.

-نشوة التواصل

-التفكير الشك: إنه يتفاعل مع افتراضات الحداثة ويزدهر التشاؤم المتشائم الذي يشك في كل شيء.

الأسرة والمدرسة الحالية لا تنجو من هذا الواقع. لذلك في كل من أزمة القيم والسلطة والميل نحو التعليم المتساهل دون حدود واضحة. شكوك ما بعد الحداثة "الإيمان بهيكل مستقر للوجود يحكم المستقبل ويعطي معنى للمعرفة وقواعد السلوك".²

ميزة أخرى بارزة في مجتمعنا الحالي هي السرعة التي تحدث بها الأحداث والحاجة الملحة للتسجيل فيها حتى لا تتوقف عن الانتماء أو أن تكون.

نحن نعيش في عجلة من أمرنا ، وشددنا وقلقنا. الوقت نادر والأحداث كثيرة. نتلقى تحفيزًا أكثر من أجدادنا ولكن الوقت الذي يتعين علينا فيه لاتخاذ القرارات هو نفسه

لذلك ، فإن الأسرة الحالية لها خصائص اللحظة الاجتماعية التي تنتمي إليها. لدينا القليل من الوقت لقضاء كأسرة واحدة ، والحوار ، والتفكير ، ليقول لنا أننا نحب بعضنا البعض ، ونهنئ أنفسنا على ما تم تحقيقه ، الخ هنا سيعرف كل واحد منكما ما يشير إلى نفسك وعائلتك. ربما هذا يعتبر مشكلة ، لكنه ليس في حد ذاته. المشكلة لا تكمن في الكمية ولكن في الجودة. بمعنى آخر ، الشيء المهم ليس كم من الوقت نقضيه مع أطفالنا وزوجاتنا ، بل كيف ننفقه ، وكيف نختبر تلك اللحظات ، وما هي السجلات المتبقية فينا بالغين وأطفالنا..

المستوى العالي من التحفيز وأدوارنا المختلفة للتطوير ، إلى جانب سمات الشخصية والتاريخ التجريبي لكل واحد منا ، يقودنا إلى موضوع الإجهاد.

إجهاد

اليوم نحن أمام محفزات مختلفة بشكل دائم يجب علينا تفسيرها وقبلها يجب أن نتصرف. الإجهاد هو مجموعة من ردود الفعل الفسيولوجية التي تعد الجسم للعمل. لقد توصلوا بالفعل إلى أن هذه "مجموعة من ردود الفعل الفسيولوجية التي تعدنا للعمل" ، والإجهاد ، يتم تفعيلها عدة مرات في يوم الشخص.

لم تتطور بيولوجيا لدينا في وتيرة التقدم التكنولوجي. الاستجابات الفسيولوجية التي يطلقها جسمنا اليوم هي نفسها التي أطلقها الإنسان البدائي. ولكن كما تتخيل ، لأنهم يعيشون فيه ، والفرق هو في العمل. الإنسان البدائي يمكن أن يقاتل أو يهرب قبل هجوم حيوان. فينا ، تحدث نفس التغييرات الغدد الصماء العصبي ، ولكن مع تثبيط أو عقلنة الاستجابة العدوانية. الأجهزة الحشوية (القلب والأوعية الدموية ، الجهاز الهضمي ، الجهاز التنفسي ، إلخ) المستجيبات النهائية للتفعيل الودي ، تتهم تأثير نفسه ، لا تحدث تفريغ حركي ملائم للنظام العضلي الهيكلي. يحدث هذا عندما تكون متطلبات البيئة النفسية الاجتماعية مفرطة أو شديدة أو طويلة ، وتتغلب على قدرة المقاومة والتكيف مع الكائن الحي ، وتؤدي إلى ضائقة أو ضغوط سيئة. يحدث الشيء نفسه عندما تصل إلى نقطة تحول منحنى الأداء البشري ، الذي يزداد أولاً ، ثم يسطح للخارج ويبدأ أخيرًا في الهبوط. الشكل هو U المقلوب ، ويوضح الطريقة التي يتم بها تحسين الأداء البيولوجي مع نمو التنشيط ، حتى يصل إلى نقطة أن الطلب غير المتناسب الذي يؤدي إلى زيادة مفرطة في الاستجابة السلوكية والبيولوجية ، ويضع الكائن الحي على وشك الفشل التكيفي. من هذه النقطة ، يمكن لأي حافز إضافي ، على الرغم من صغره ، أن يتسبب في خلل وظيفي وأمراض.

أرقام الرسم البياني هي مثال على المفاهيم

من خلال النظر إلى الرسم البياني ، يمكننا تصور كيف يختلف تنشيطنا البيولوجي في مستويات التوتر المختلفة. القلق طبيعي ، في فترة التوتر الصحي ، من لحظة التعب ، وحتى الانهيار ندخل في ضائقة ، ولكن من الإرهاق نصل إلى القلق المرضي الذي تنشأ منه اضطرابات القلق.

آليات الإجهاد موجودة من الولادة وحتى الموت. لذلك كل من البالغين والأطفال يعانون من عواقبه غير المواتية.

تنتج هذه الصورة اختلافات في الحالة المزاجية: التهيج والمزاج ، والتفسيرات السلبية للأحداث وبالتالي احتمال أكبر لحدوث عنف في السلوك.

الرجل الحالي تحت تأثير التوتر الاجتماعي وقلقه على التكيف مع البيئة ، هو أكثر عرضة لعدم تمكنه من السيطرة على نبضاته ، واثارة العدوان في العنف.

تم العثور على الأسس البيولوجية للعدوان في قشرة الفص الجبهي وفي اللوزة المخية. مناطق الدماغ التي تنظم السلوك العدواني هي نفسها التي تنظم العواطف. عواطفنا تعتمد على تفكيرنا.

من خلال إعادة هيكلة الأفكار ، يمكننا ربط العواطف من خلال منع العدوان.

تعريف العنف

الوضع العنيف هو تجربة رهيبة تنطوي على اهتمامات مهمة وحيث يكون القلق غالبًا. العنف هو الحل الأسرع.

يقول تعريف القاموس العنيف للأكاديمية الملكية الإسبانية:

1-ما هو خارج حالته الطبيعية ، الوضع أو الوضع.

2-ما الذي يعمل مع الزخم والقوة.

3-ما يتم فجأة مع شدة استثنائية وكثافة.

4- قم بالتطبيق على العبقري المنفلت والمتهور والذي يتم بسهولة عن طريق الغضب.

5-أن يتعارض مع الوضع العادي أو خارج العقل والعدالة.

في النظام الاجتماعي الحالي ، هناك قلق مشترك بين الآباء والمعلمين والطلاب. حقيقة أن القلق هو الشعور الأكثر شيوعًا اليوم يعني أنه يجب علينا أن نفهم العنف باعتباره الرد الأكثر شيوعًا عليه ، وهو رد فعل دفاعي. في البداية هو غريزة الحفظ.

يثير القلق ويطور السلوكيات التي تهدف إلى السلامة. في حين أن هذه السلوكيات تستجيب لمحفزات تهديد تهدد السلامة الجسدية وأرضنا ، فهي عدوان. إذا كان من الممكن توقع هذه السلوكيات نفسها ، يتم التحكم فيها ، وهناك استعداد مسبق للعمل ، إنه عنف

أنواع العنف

العنف اللفظي:

-الكلمات في شكل اهانات.

-الكلمات التي تشير إلى عدم احترام حقوق الطرف الآخر.

-الكلمات التي تشير إلى الأخلاق السيئة.

-التدخلات السلبية: صوت يعبر عن بعض الشعور العميق مثل الانزعاج والغضب والغضب وما إلى ذلك.

العنف الجسدي:

-الإيماءات التي تشير إلى عدم احترام حقوق الطرف الآخر.

-السلوكيات التي تشير إلى الأخلاق السيئة أو عدم الاحترام.

-الاعتداء الجسدي.

من هذه الأنواع من العنف ، من الضروري التمييز بين تلك الموجهة إلى أخرى والموجهة ذاتيا.

من العدوان إلى السيطرة أو العنف

"علم الأحياء يجعلنا عدوانيين ، لكن الثقافة هي التي تجعلنا سلمية أو عنيفة".³

يحدث العنف عندما لا نستطيع وضع مشاعرنا وعواطفنا في الكلمات. إنها نتيجة للثقافة والتعليم.

صراع

العلاقة من هذا النوع التي يسعى فيها الطرفان إلى تحقيق الأهداف التي قد تكون أو يبدو أنها لأي من الأطراف غير المتوافقة. قد يكون الصراع أيضًا نتيجة لتوقعات متباينة أو سوء فهم أو سوء فهم.

ينشأ النزاع عن الصراع أو يسعى إلى تحقيق أهداف أو مصالح غير متوافقة ، يحمل في حد ذاته مكونًا من الانفعالية العالية التي يمكن أن تؤدي إلى العدوانية عندما تفشل إلى حد ما ، الأدوات الوسيطة التي يجب أن نواجهها. قبل حدوث توتر في المصالح ، يبدو الصراع ، حتى الآن ، لا يمثل مشكلة لأن كل شيء يعتمد على الإجراءات والاستراتيجيات المستخدمة للخروج منه. إذا تم استخدام الإجراءات الحربية ، فستظهر حلقات عدوانية ، والتي يمكن أن تحدث بعنف إذا لم يلعب أحد الخصوم بأمانة واستغل قوتهم ، أو قاتل لتدمير الخصم أو إلحاق الأذى به ، وليس لحل المسألة. هذا هو العنف ، وهو استخدام غير شريفة ، متعجرف ، وانتهازي للسلطة على العكس.

الصراع جزء من حياة الإنسان ومن ثم المؤسسات ؛ وله عنصر من عناصر العدوان يؤدي ، عندما لا يكون لديه القنوات الصحيحة ، إلى العنف.

عنف الطفل

ولد طفل اليوم في مجتمع عنيف.

هناك ثلاثة تأثيرات تحافظ على هذه الحالة الاجتماعية وتحددها:

-الأنماط المتغيرة للحياة الأسرية والمجتمعية.

-حقيقة أن المجتمع صقل العنف بشكل طبيعي ومقبول.

-سهولة الوصول إلى الأسلحة والمخدرات.

في سياق نمو الطفل ، يخبرنا العدوان والعنف بالكثير عن المرحلة التي يمر بها الطفل ، وعواطفه ، وتعلمه ، وعائلته ، والبيئات التعليمية..

دورة التنمية

قبل وقت طويل من ولادته ، يمتلك المستقبل بالفعل طابع تفرده. كل طفل يولد مع إمكانات خاصة به. كل طفل لديه وضع حصري للنمو تحدده تلك الإمكانات والمصير البيئي.

ومع ذلك ، هناك بعض الميزات الأساسية وبعض متواليات النمو التي هي نموذج من الجنس البشري.

المسار العام للتنمية مماثل للرجال والنساء. لكن المرأة تنضج بسرعة أكبر إلى حد ما وقبل ذلك.

موصوفة سبع مراحل:

1-مرحلة الجنين (0 إلى 8 أسابيع)

2- مرحلة الجنين (8-40 أسبوع)

3-الطفولة (من الولادة إلى سنتين)

4-مرحلة ما قبل المدرسة (2-5 سنوات)

5-الطفولة (5-12 سنة)

6-المراهقة (12-20 / 24 سنة)

7-نضج الكبار

كل طفل فريد من نوعه ، ولكنه أيضًا عضو في الجنس البشري ؛ لذلك هناك سلسلة من النمو التي يتم حذفها أو نادرًا ما يتم حذفها.

بنية السلوك ، النظام النشط للطفل ، هي بنية حية تتشكل ببراعة بواسطة بنية النمو. مع نضوج النظام النشط ، يحقق التوفيق والتوازن بين العديد من الأضداد. لكن العملية معقدة للغاية بحيث لا يمكن للنمو اتباع خط مستقيم. متعرج ، تسليط الضوء على وظيفة عكس واحد أو آخر ، ولكن في النهاية تنسيق وتعديل على حد سواء. يتم تعزيز تقدم النمو خلال فترات الاستقرار النسبي. هناك ميل إيقاعي نحو التوازن. تميل النزعات التطورية إلى تكرار نفسها في مستويات تصاعدية من التنظيم ، كما لو أن دورة التطوير اكتشفت مسارًا حلزونيًا. إنها دوامة تقدمية ، لكن في مرحلة ما يمكن للطفل أن يقدم تشابهاً ملحوظاً لما كان في مرحلة سابقة..

عنف الطفل

¿لماذا يختار الأطفال حل نزاعاتهم بعنف?

¿اختاروه ، أو هو الطريقة الوحيدة التي يعتقدون أنها ممكنة?

¿اختاروه ، أو الطريقة الوحيدة التي تعلموها?

في بعض مراحل نموه ، يكون الطفل عدوانيًا لأنه يستجيب للخصائص النفسية لتلك اللحظة التطورية ولأنه يستجيب للمنبهات (داخلية أو خارجية) التي تسببت في سلوكيات القتال..

إذا كان الطفل لا يستطيع التفكير في عدوانه ، وليس هناك لحظات تطورية مستقرة حيث يمكن ملاحظة التقدم في تعديل سلوكه ، يكون الطفل عنيفًا.

علامات عنف الأطفال

-غضب شديد.

-هجمات الغضب أو نوبات الغضب.

-التهيج الشديد.

-الاندفاع الشديد.

-إحباط بسهولة.

-autoaggression.

-وجود عدد قليل من الأصدقاء ، ورفض الأطفال بسبب سلوكهم.

-نشطة للغاية ومتهورة-

-صعوبات في الانتباه وحركات مفرطة كبيرة ومتكررة في مناطق مختلفة وفي أوقات مختلفة.

قضايا عنف الأطفال

¿ماذا تفعل إذا كان الطفل يظهر السلوك العنيف?

إذا كان هناك بعض الوالدين أو كليهما وبعض المعلمين ، فيجب أن يخضع الطفل لتقييم كامل من قبل أخصائي الصحة العقلية ، ويضمن العلاج النفسي الفعال وفي الوقت المناسب حياة أفضل للطفل والأسرة..

تركز أهداف العلاج عادة على: مساعدة الطفل على تعلم كيفية التحكم في غضبه والتعبير عن إحباطه والغضب بشكل مناسب وتحمل المسؤولية عن أفعاله وقبول العواقب. بالإضافة إلى ذلك ، يجب معالجة النزاعات العائلية والمشاكل المدرسية وقضايا المجتمع.

¿يمكن منع سلوك الطفل العنيف?

تشير الدراسات البحثية إلى أنه يمكن الحد من أو منع معظم السلوكيات العنيفة إذا تم تقليل تعرض الطفل للعنف في المنزل والمجتمع ووسائل الإعلام أو القضاء عليهما. من الواضح أن العنف يشجع العنف

استراتيجيات للحد من السلوك العنيف:

-في لحظات الاستقرار التطوري يجب علينا أن نتصرف ، سواء من الآباء والأمهات والمربين ، حتى يتسنى للطفل من خلال مثالنا ، المهارات الاجتماعية والتعليم في القيم ، أن يتعلم إدارة صراعاته دون عنف. من المهم بناء السلوك في الأيام الجيدة ، لأن هناك استجابة أكبر من جانبك.

-طرق وقائية: إنها مثالية للتعامل مع السلوك المتفجر الذي يتراوح بين خمسة ونصف وستة. غالبية الانفجارات العنيفة تأتي من الأحداث اليومية ، والتي من الممكن تجنبها. تكون الوقاية من الوصول إلى طلب الطفل ، إذا كان ذلك ممكنًا ؛ أو تشير إلى عكس السلوك المطلوب. يجب تجنب المواجهات المباشرة بين الوالدين والأطفال ، لأنهم يرفضون المهام المفروضة. تحت ضغط شخص بالغ تحديًا لفظيًا. في مواجهة العقوبة ، قد تكون النتيجة المزيد من العنف.

-مورد آخر هو استخدام سحر, الذي يتكون من العد بصوت عالٍ حتى يبدأ بطريقة سحرية في التصرف بشكل جيد.

-إذا كان الطفل يتفاقم أو يكسر الأشياء في البيئة ، فسيكون من الضروري قطع هذه السلوكيات. أولاً يتم اختباره بتشتيت الانتباه ، إذا لم ينجح في تجنب قيادته بهذه الطريقة وهو يحمله بين يديه ، مما يظهر الحزم دون عنف لا لفظيًا ولا جسديًا ؛ وهو يستحم أو يبلل وجهه. بعد ذلك ، من المهم في بعض المشروعات الصغيرة الاسترخاء ، من خلال المداعبات ، والموسيقى الهادئة ، مع تهليل. إذا كان من الممكن أن ينام بضع ساعات. بعد بضع ساعات فقط ، يمكن دعوته للتفكير فيما حدث. إذا كان الطفل قد حدث بعض الضرر ، فمن المهم أن يصلح أضراره ، إن أمكن. إذا كنت تعج بالذات ، أظهر إصاباتك وعلم أهمية العناية بجسمك.

-تحميله المسؤولية عن أفعاله

-التفكير والحوار, الاستراتيجيات المخطط لها لتفادي حدوث عنف قريبًا.

-وضع حدود واضحة, في كل من الأسرة والمدرسة ، حدد ما يمكن القيام به وما لا يمكن عمله وما هو جيد وما هو سيء.

-تحديد ما هي السلطة, ومن يمثلها في المنزل وفي المدرسة.

-فكر في السلطة.

-التماسك بين الوالدين, أن الوالد لا يتخلى عن الآخر في وجود الطفل.

-اتفاق بين الانضباط في المنزل والمدرسة.

يمكننا اختيار كيفية التصرف ، إذا فكرنا قبل أن نتصرف على الطريقة التي سنتواصل بها ونتيجة لأفعالنا.

يجب أن يتعلم الأطفال بدائل في حل النزاع.

مفهوم جديد للصراع

الصراع ملازم للإنسان, وعلينا ألا نربطه بالعنف.

هناك طريقة جديدة لتصورها وهي إدخالها كجزء من الحياة بسبب الاختلافات في الأفكار التي لدى البشر. انظر إليها على أنها إمكانية أن يفردنا الرجال ، لأنه من الفردنة يمكن أن يكون لدى الأفراد أفكار مختلفة لرجل آخر. وهكذا فهمنا أنه من الممكن مواجهته بنجاح ، لأننا نتفهم قضيته ونعلم أنه يمكننا اختيار كيفية إدارته.

التعليم في القيم

كل واحد منا يعرف الأشياء التي تهمنا. هذا لأن لدينا جدول القيمة الشخصية والخاصة ، والذي يتكون من ثلاثة مصادر رئيسية:

1. ما هو الحالية في المجتمع المكان الذي تعيش فيه وما تراه طبيعيًا
2. هذا تلقى من خلال التعلم والتعليم ، سواء في المؤسسات التعليمية أو في الأسرة.
3. هذا مكشوف من خلال تجربة شخصية

في هذا الجدول ليست كلها متساوية في الأهمية ؛ القيم لها تسلسل هرمي. بعضها أعلى ، وهي عالقة في أعماق الشخص ، والبعض الآخر أقل وطرفًا ، فهي تؤثر علينا أقل ، لأنها على سطح الحياة الشخصية. وفقًا لجدول القيم لدينا ، نقوم بتوزيع الواقع لأننا نهتم أكثر أو أقل ، وبالتالي نولي اهتمامًا أكبر أو أقل للأشياء عند التصرف.

الشيء المثير للاهتمام هو أن نسأل ما هي القيم التي يحكم بها كل واحد ، ما هو الجدول الخاص به ، وما التسلسل الهرمي الذي لديه.

القيم هي المعايير السابقة التي توجه عملنا. بالنسبة لهم نختار نهاية سلوكنا ونختار الوسائل لتطويره.

خلال الطفولة ، طورنا معظم القيم التي سترافقنا طوال حياتنا ، ومن هنا تأتي أهمية نقلنا من الآباء والأمهات والمعلمين ، من مثالنا وتفكيرنا ، إلى القيم التي تسمح لنا بالوصول إلى عالم يسوده السلام.

لكي نكون قادرين على السفر في حياتنا في اختيار سلوكياتنا وتثبيت أهدافنا ، يجب أن يكون لدينا دليل داخلي لماذا ولماذا وكيف نتصرف؟.

دعنا نبدأ في التفكير مع أنفسنا ومع أطفالنا وطلابنا حول بعض الكلمات التي إذا استطعنا جميعًا استيعابها ، فلا شك أننا سنكون أكثر سعادة:

• PEACE
• التضامن
• التعاون
• التسامح
• قبول التنوع

تحث البشرية ما بعد الحداثة القيم الجديدة "المثل العليا والمفاهيم المشتركة" وهذه الأخلاقيات الجديدة يجب أن تتبع مسارًا مسكونيًا يبدأ من خلال إقامة السلام. عناصر السلام هي الانسجام والحرية والعدالة.

يجب أن نبني ثقافة سلام تلخص قيم النزعة الإنسانية الأصيلة التي تنسجم فيها بين شغف الإنسان وعقله.

كوننا الآباء والمعلمين هو في إمكاننا تشكيل القيم في الطفل ، لمنحه الأدوات التي لا غنى عنها من أجل أن تتطور كرجل جديد يجعل من الأخلاقيات الجديدة التي يمكن من خلالها تحديد ملامح اجتماعية جديدة.

تعليقات من الحاضرين

"سيكون من الجيد أن نحققها جميعًا ، من أجل خير الإنسانية"

أديلا دي إغليسياس

"سيكون من المثير للاهتمام عقد ورش عمل أو دراماتيكية حيث يمكننا أن نواجه المواقف التي أشرنا إليها ، وهناك نقطة غير معالجة ، وكيف يتفاعل الآباء مع حالات العنف هذه في المدرسة ، وكيف نثير ردود أفعال عن غير قصد في أطفالنا ، إلخ."

استير سواريز

"أكثر ما أريده هو أن أكون قادرًا على تحقيق كل التوقعات ، مع أخذها في الاعتبار ومساعدة أطفالي وربما تكون وسيلة لمساعدة الآخرين أيضًا."

بياتريز شافيز

"سيكون من المثير للاهتمام للغاية عقد مؤتمر لجميع الموظفين الذين يعملون في المؤسسة ، سواء كانوا مساعدين أو معلمين من المستويات الثلاثة أو المديرين ، إلخ." كيفية التحكم أو تجنب التدفقات الفائضة "

ليليانا إي ستيفانيني

مدير EGB

"لقد وجدت أنه من المناسب جدًا ومفيدًا أن أكون قادرًا على النمو على مستوى شخصي أكثر في المعرفة وتزويد الأطفال ، يومًا بعد يوم ، بنوعية حياة أفضل."

ملكة جمال اندريا

"على الرغم من أن أطفالي ليسوا عنيفين ، فإن كل ما سمعته يعززني بدرجة أكبر في نطاق القيم الخاصة بي وكان مفيدًا للغاية بالنسبة لي وسأكون بالتأكيد أكثر استعدادًا للمواقف المستقبلية ، سواء كانت شخصية أو لمساعدة شخص آخر. ¡شكرا!

أم جيمينا ديلو

"أشعر بالامتنان الشديد لوجود محترفين مثلك ، شكرًا لك على مساعدتكم."

العاني

"يتيح لي المؤتمر أن أفكر في كيفية تصرفنا نحن الكبار (الآباء) فيما يتعلق بالأطفال ، وأحيانًا الإلحاحات اليومية ، وهم بعيدون عنا عن ما هو مهم حقًا ، وبطريقة ما النموذج الذي يجب أن نتبعه للأطفال".

ليليانا لوبيز

"بدا المؤتمر جيدًا للغاية ، لقد كان مفيدًا للغاية وبتكامل كبير للقضايا ، أوضح الشكوك وقدم لي إرشادات لتحسين نوعية الحياة داخل المدرسة وخارجها".

كارولينا بازان

"قد نكون جميعًا قادرين على أن نكون ذلك الرجل ذو الأخلاق الجديدة ، كآباء ومعلمين على حد سواء." لماريا باز جزمين فرونتيني وجميع أفراد أسرتها.

أم ماما باز جزمين فرونتيني

"من الجيد دائمًا أن نتعلم عن أطفالنا ، شكرًا لك"

فرناندو فيري

"أود بعد هذا المؤتمر التثقيفي ، أن نفعل شيئًا أكثر تشاركية ، حتى نكون قادرين على التعبير عن كل تلك الأشياء التي حدثت لنا الآن ، وربما لا يمكننا التشاور معهم ، لا أقصد الحالات الفردية".

أدريانا باروسو أمي من خوان كروز فيري

"سيكون من المثير للاهتمام تكرار هذا النوع من الحديث حتى يتمكن الباباوات من" التعلم "عن كل مرحلة من مراحل حياة أطفالنا."

Flia. Hoinacki

"أحب أن أعرف كيف أعلمه عدم الرد بعنف على فعل شريك" لوتارو يعتبر عنيفًا "

ساندرا فوتا أمي لوتارو ريجينا

"سأكون مهتمًا بالقدرة على توسيع المعلومات وإذا كان من الممكن إجراء محادثات مع مجموعات nilños داخل المدرسة."

ليليانا. مومياء نيكولاس باروس

"أشعر أنني تفتقر إلى التوجيه بشأن كيفية مساعدتك على هضم العدوان أو العنف الذي يعيش في المجتمع وهذا الجزء من البالغين للأطفال: الاعتداء والسرقة على الأطفال وسوء المعاملة. ¡شكرا!

السيدة كريستينا زولو

هذه المقالة غنية بالمعلومات ، في علم النفس على الإنترنت ، ليس لدينا أعضاء هيئة التدريس لإجراء تشخيص أو التوصية بالعلاج. نحن ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لعلاج قضيتك على وجه الخصوص.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة مؤتمر حول عنف الأطفال: الأهل والمدرسون لثقافة السلام واللاعنف, نوصيك بالدخول إلى فئة الاضطرابات العاطفية والسلوكية.

مراجع

1 بودريلارد ، جان. وهم النهاية. إضراب الأحداث. برشلونة ، أنغراما ، 1993. ص 14

2 G. Vattimo ، "الميتافيزيقيا والعنف والعلمنة" في علمنة الفلسفة ، تفسيري ما بعد الحداثة ، جيديسا ، برشلونة ، 1992 ، ص. 64

3 آنتون ، بيدرو: السلوكيات العنيفة ليس لها أصل بيولوجي أو ثقافي "Diario Médico 23-4-01

صور مؤتمر حول عنف الأطفال: أولياء الأمور والمدرسون لثقافة السلام واللاعنف