الجنسية الجنسية خيار جنسي يتجاوز أدوار الجنسين

العالم مليء التوجهات الجنسية التي ما زالوا من المحرمات (في أفضل الحالات) أو السبب المباشر للعقاب (في أسوأ الأحوال). ومع ذلك ، فإن الحقيقة المتمثلة في أن العديد من الثقافات تبدأ في إدراك حرية الأفراد في الانجذاب إلى من يريدون ، لا تعني أن كل هذه التوجهات تظهر للضوء على قدم المساواة وتحظى بنفس الاهتمام.

لتحقيق هذا ، يكفي أن نرى كم من الناس يعرفون مفهوم جامعة جنسية.

ما هو الجنس الجنسي?

يمكننا أن نرى محاكاة لرد الفعل النموذجي لتعريف pansexuality في أحد الفصول الأخيرة (والأسوأ) من السلسلة البريطانية جلود. واحدة من الشخصيات, فرانكي فيتجيرالد, تم سؤاله عن ميله الجنسي في وقت كان يجب أن يكون على منصة التتويج الأكثر تسلسلًا في الموسم (لاحظ مستوى الجودة).

الجواب ، الذي كان على رفاقه المتبرعين به أن يعطوه جيدًا وأنه لا يمكن تطويره أكثر لا نصيًا ولا روائيًا ، كان هذا: أنا في الناس. هذه العبارة قصيرة جدًا ، لكن يمكن أن يكون لها فكرة أساسية حول معنى التسمية pansexual.

كيف يكون الشخص الجنسي?

دعنا نبدأ بالسهولة: للبدء من نوع من الميول الجنسية غير المهيمنة من أجل تحديد الميول الجنسية التي تكون أقل هيمنة. خذ المثلية الجنسية على سبيل المثال.

سواء كان ذلك من قبيل الصدفة أم لا ، فإن الشذوذ الجنسي يقوم على التمييز بين الجنسين ، تمامًا مثل شكل الميل الجنسي الذي طغى عليه لقرون: الجنس الآخر. يقسم كل من المثليين جنسياً ومغايري الجنس المجتمع إلى جنسين لتحديد أيهما قد يكون جذابًا.

ومع ذلك ، لا يراعي الأشخاص ذوو الجنس المتغير "الجنس" ، أو على الأقل يشعرون به عندما يستوفون المعايير التي ينجذبون بها لشخص أو لآخر. هذا يعني أنه على الرغم من أن المرأة الجنسية قد تجد امرأة أخرى جذابة ، إلا أنه لا يمكن وصف تفضيلاتها بوضعها على نطاق واسع مع "الميل الأكبر نحو الجنس الآخر" أو "الميل الأكبر نحو المثلية الجنسية" ، لأن يرفض التمييز بين الرجل والمرأة يعطي معنى لأداة القياس.

Pansexuality هو ببساطة التوجه الجنسي الذي لا تحكمه هذه المعايير.

لذا ، فإن الجنس الآخر وثنائيي الجنس متماثلان?

بالتأكيد ، على الرغم من أنه من الممكن أن يكون هناك أشخاص يعلنون عن وجود خنثى بسبب الجهل بفكرة الاستبداد. هم توجهات جنسية مماثلة ، منذ ذلك الحين يتساءلون عن الانقسام بين الرجل والمرأة وعلاقته بالجاذبية الجنسية, ولكن هناك فروق دقيقة تجعلهم منفصلين.

شخص ما ثنائي الجنس ، باختصار ، شخص قد ينجذب إلى أشخاص من كلا الجنسين. لكن, يعرّف الأشخاص المخنثون جنس الأشخاص الذين يرتبطون بهذا النوع من الجنس: النساء من النساء والرجال من الذكور. من المهم أن تضع ذلك في الاعتبار لأنه على الرغم من أن الانجذاب لكلا الجنسين قد يشك في قيمة هذا المعيار ، لا يزال المخنثون يدركون وجود نوع الجنس المرتبط بالجنس باعتباره شيئًا مهمًا.

الفرق بين ثنائية الجنس وبين الجنس الآخر هو أن الجنس لا يلعب دوراً أساسياً في الأخير ، أي في مجموعة من الأدوار والمواقف والسلوكيات التي تعتبر ذكورية أو أنثوية. لا يراعي شخص ما جنسياً لا جنس الشخص ولا الطريقة التي يتكيف بها سلوكه مع نوع أو آخر من الجنس الآخر. إنه ببساطة يشعر بالانجذاب للناس.

لا ، هذا كليشيهات لا يحدث في pansexuals سواء

الشعب بانسكسوال نعتبر أن الجنس والجنس مفهومان فارغان, لكن هذا لا يعني أنهم ينجذبون إلى العالم كله. هذه الأسطورة التي تقول أن الشخص الذي ينجذب إلى أشخاص من نفس الجنس يشعر أنه ينجذب إلى الجميع ، هو أيضا خطأ في حالة الاستبداد. شخص ما تم تحديده وفقًا لهذا التوجه الجنسي قادر تمامًا على الشعور بالقليل من الانجذاب (الجنسي أو من أي نوع) من قبل الغالبية العظمى من الناس ، وليس لهذا السبب سوف يستمتع بالاستمتاع بصحبة عدد قليل من الأفراد ، بغض النظر عن جنسهم وجنسهم.

في هذا المعنى ، من الممكن أن تعني الرغبة الجنسية مزيد من الانفتاح تجاه التقدير الجنسي للناس, ولكن لا مزيد من الانفتاح على جميع الأفراد على وجه الخصوص. هذا هو فارق بسيط مهم.

والتوجه الجنسي إسكات

قد تكون الشغوفة الجنسية فكرة أكثر رومانسية من الشذوذ الجنسي أو الشذوذ الجنسي ، لكنها أيضًا أكثر إثارة للصدمة وأكثر ثورية. إنه تحدٍ لفئات الجنس والجنس ، وهذا هو السبب في أنه من الصعب فهم الفهم. إنه ليس شيئًا يمكن أن يصبح الفولكلور بسهولة ، مثل الذي يصور القوالب النمطية لمجتمع المثليين ، وبالتالي فإنه من الصعب أيضًا التعرف على كميات كبيرة من الناس وجعلها مرئية الكليشيهات و تسويق.

ربما هذا هو السبب ، ومن المفارقات, فمن الممكن هنا وهناك ويعتقد أن pansexuality هو موضة, وسيلة لالتماس انتباه الآخرين. ربما لهذا السبب ، حتى اليوم ، هناك العديد من الأشخاص غير القادرين على استيعاب فكرة أنه من الممكن الشعور بالانجذاب للناس ، دون المزيد.

المراجع الببليوغرافية:

• Aponte Carías ، يلينا (2009). أنا صريح ولا أميز. متاح على: http://www.gaceta.udg.mx/Hemeroteca/paginas/573/G573_COT٪209.pdf
• سيرانو رويز كالديرون ، خوسيه ميغيل. (1994). الأيديولوجية وأخلاقيات البيولوجيا: حالة البانسكسالية. متاح على: http://aebioetica.org/revistas/1994/1-2/17-18/19.pdf