العلاقة بين الطبقة الاجتماعية والتجريد من الإنسانية

تجريد الإنسانية من إنكار أن الآخرين لديهم سمات إنسانية. وبعبارة أخرى, اللاإنسانية هو اعتبار شخص ما "شخص أقل". بشكل عام ، يحدث التجريد من الإنسانية تجاه أعضاء المجموعات ؛ وهذا هو ، نعتبر بعض الناس أقل إنسانية لأنهم ينتمون إلى مجموعة معينة.

على الرغم من وجود اختلافات مختلفة يمكن أن تؤدي إلى ظهور مجموعات مختلفة ، فإن الطبقة الاجتماعية واحدة من أهمها. الطبقة الاجتماعية هي شكل من أشكال الطبقات الاجتماعية تشترك فيها مجموعة من الأفراد في سمة مشتركة تربطهم اجتماعيًا أو اقتصاديًا. وهكذا ، على نطاق واسع ، يمكننا التمييز بين طبقتين اجتماعيتين: الأغنياء والفقراء. لذلك ، يمكن للناس ، بغض النظر عن طبقتهم ، تجريد هذه الجماعات من الإنسانية.

كيف ننزع الإنسانية?

إزالة الإنسانية هو الاعتقاد بأن شخصًا ما أقل إنسانية. ومع ذلك ، نجد أن هناك أشكالًا مختلفة من التجريد من الإنسانية. على وجه الخصوص ، نحن نسلط الضوء على اثنين: التوطين والميكنة. وفقًا للنموذج المزدوج لـ Haslam (2006) ، يوجد نوعان من التوطين ، والذي قد ينشأ عندما ننكر الميزات التي هي نموذجية للبشر. اعتمادًا على الميزات التي نرفضها ، فإننا نشعر بالحيوية أو الميكنة.

"إن التجريد من الإنسانية ، على الرغم من أنها حقيقة تاريخية ملموسة ، ليس مصيرًا معينًا ، ولكنه نتيجة لنظام غير عادل يولد العنف في ظل الظالمين ، وهو ما يؤدي بدوره إلى تجريد المضطهدين من الإنسانية".

-باولو فريري-

لذلك ، من ناحية, يتكون التطعيم في إنكار السمات التي هي بشر حصريًا. هذه السمات هي ما يميزنا عن الحيوانات. على سبيل المثال ، الاستعداد المعرفي أو الصقل و التحضر.

من ناحية أخرى, المكننة هي إنكار الصفات المميزة للطبيعة البشرية ، ولكنها ليست فريدة بالضرورة فيما يتعلق بالحيوانات الأخرى ، مثل الدفء والعاطفة. بهذه الطريقة ، تتم مقارنة المجموعات التي تُحرم مما يجعلها إنسانية بالحيوانات وتُحرم من الطبيعة البشرية بأشياء غير حية مثل الروبوتات أو الأوتوماتون..

وظائف التجريد من الإنسانية

ما هو اللاإنسانية؟ تجريد الإنسانية من ثلاث وظائف رئيسية. في المقام الأول, إن تجريد جماعة أخرى من إنسانيتها يبرر العنف. عندما نعتبر أن أعضاء المجموعة أقل إنسانية ، فمن الأسهل بالنسبة لنا أن نعتقد أن لدينا حقوق على أعضائها. وبالتالي ، سيتم تبرير استخدام العنف عندما لا يتصرفون كما نتوقع.

في المرتبة الثانية, تجريد الإنسانية من شرعية "الوضع الراهن". هناك مجموعات تتمتع بمكانة أكبر ومجموعات أخرى أقل. وبهذه الطريقة ، إذا تم تجريد مجموعة أخرى من الإنسانية ومن ثم ، فإنها أقل إنسانية ، كما سيكون لها مكانة أقل. بهذه الطريقة ، ستكون مجموعتنا متفوقة على المجموعة اللاإنسانية.

"كان الأمر فظيعًا لدرجة أنه لم يعد فظيعًا ، لقد تم تجريده من الإنسانية".

-سكوت فيتزجيرالد-

ثالثا ، تجريد الإنسانية من الروح المعنوية. لدينا جميعًا قيمًا أخلاقية تحكم سلوكنا ، مثل التفكير في أن "القتل خطأ". ومع ذلك ، تنطبق هذه القيم على البشر. هكذا, إذا لم نعتبر الشخص إنسانيًا ، فسيكون من الأسهل استخدام العنف ضدها, على الرغم من أن قيمنا تمنعنا. فكر في الطريقة التي اعتقد بها النازيون أن اليهود كانوا صراصير.

إزالة الإنسانية وفقًا للطبقة الاجتماعية

تُفهم الكلاسيكية على أنها مجموعة من المواقف والمعتقدات والسلوك الموجه نحو مجموعة من الناس كنتيجة لانتمائهم إلى طبقة اجتماعية / وضع اجتماعي-اقتصادي محدد. يمكنك الذهاب إلى الطبقات الاجتماعية المحرومة أو المحرومة. وبعبارة أخرى, الكلاسيكية هي المواقف تجاه الأغنياء والفقراء. وبالتالي ، ستكون نتيجة التجريد من الإنسانية تجريد الناس من الإنسانية إلى الأغنياء و / أو الفقراء.

في حالة الفقراء ، يتم تحصينهم. يميل الفقراء إلى أن ينظر إليهم على أنهم حيوانات أقل إنسانية وأكثر بعض الميزات النموذجية التي تُحرم منها هي الكياسة والقدرة على الترشيد والتنقيح. يعتبر الفقراء حيوانات دون القدرة على الخروج من وضعهم.

في حالة الأثرياء ، لم يتم تحصينهم. على عكس الفقراء ، فإن الأثرياء هم من الميكانيكيين. ليس من الشائع الاعتقاد بأن الأغنياء غير متحضرين وأقل من ذلك أنهم غير المكررين. ومع ذلك ، فمن الممكن الاعتقاد بأنه يمكن حرمانهم من الدفء والعاطفة. هكذا, الأغنياء سيعتبرون باردين ، دون مشاعر ، وبدون تعاطف. هذا هو ، مثل الآلات.

كل ذلك معا, سوف ينظر إلى الأغنياء كآلات والفقراء كحيوانات. بهذه الطريقة ، ستحافظ مجموعات الطبقة الوسطى على وضعها. والنتيجة هي أن الفقراء سيعاملون بازدراء ، مثل الحيوانات ، مما سيسمح بسلوك حقير تجاه هذه المجموعة. ومع ذلك ، سيتم التعامل مع الأثرياء عن بعد والخوف والاحترام لأنهم سيعتبرون قادرين على أي شيء من أجل تحقيق أهدافهم.