ماذا يحدث لنا عندما لا يراك أحد؟

من الغريب أن نرى كيف عدم الكشف عن هويته يحمي ممارسة السلوكيات المشبوهة والأخلاق بين الناس. نحن نعلم أن العلاقات الاجتماعية عادة ما تحكمها بعض قواعد السلوك أو بعض القوانين أو العادات أو الاستخدامات الاجتماعية هذا يمنع على سبيل المثال أنني لا أحيي أحد الجيران الذين عبرتهم للتو في البوابة أو الذين دفعوه عند الدخول عبر باب البوابة لتمرير لي أولاً. الأول هو الافتقار إلى التعليم وإظهار النفور الشخصي الذي يتعارض مع الاستخدامات الاجتماعية ، والثاني سيكون ببساطة غير مقبول من وجهة نظر هذه المعايير الاجتماعية.

يخضع لهذا النوع من التنظيم السلوكي ، وعادة ما يقدم الناس في الظروف العادية ظهور كائنات عقلانية ومتحضرة وصحيحة, لكن مع ذلك ¿ماذا يحدث عندما يحمينا إخفاء الهوية؟ هذا هو الحال عندما نقود سيارتنا. إن الحماية التي يوفرها لنا هيكل السيارة وحقيقة القدرة على الفرار بسرعة من مكان الخلاف بإيماءة بسيطة للقدم اليمنى تبقينا في سرية مجهولة تسمح بتحرير نبضاتنا. ثم ، في يتم الافراج عن القيود الاجتماعية عندما يمكن للفرد إزالة قناع العقلاني والحضاري لإظهار وجه مختلف ، في هذه الحالة ، من الوجود غير عقلاني وكولي.

في حالة القيادة المحددة ، يلعب عامل نفسي آخر مستقل عن عدم الكشف عن هويته وهو الإجهاد, لأن المواقف المعقدة أو حركة المرور الكثيفة هي سبب الإجهاد الذي يساهم بطريقة حاسمة في هذا النوع من الاستجابات العدوانية. الإجهاد بالإضافة إلى عدم الكشف عن هويته, ذات الحدين القادر على إخراج أسوأ ما عندنا عندما نكون خلف عجلة القيادة. بهذه الطريقة ، عندما تكون في ازدحام مروري ، من الممارسات الشائعة إهانة السائقين الآخرين أو حظرهم أو استخدام القرن أو حتى المصابيح شكل غير لفظي للتواصل العدواني. التعبير واضح للغاية بهذا المعنى “إعطاء موجة من الأضواء”, كما لو كنا نعيش على مسرح مستقبل ما بعد المروع وكانت السيارة تحمل مدفعًا رشيقًا مستقبليًا من أجل معاقبة بقية السائقين بعيار ناري.

في بعض الأحيان عندما ندخل في سيارتنا ونأخذ عجلة القيادة ، فإننا نتخلى عن الأساليب الرائعة للدكتور جيكيل ليصبح السيد هايد بشعًا وقحًا. استعارة أدبية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمزايا الموضوع ، إلى جانب التبسيط الذي ربما يكون قد تعرض له على الشاشة الكبيرة أسطورة الدكتور جيكيل والسيد هايد, هذه القصة كتبها Robert_Louis_Stevenson ونشرت في عام 1886 ، مثل غيرها من أعمال المؤلفين المعاصرين لستيفنسون ، مثل صورة دوريان غراي لأوسكار وايلد ، خلفية فلسفية وأخلاقية عند وصف الصراع بين العقل والغريزة, هذا الكفاح الذي يدور في منتدانا الداخلي ، حيث يتم توضيح تناقضات الوجود وحيث يتخذ الفرد القرارات.

الموقف الآخر الذي نتمتع فيه بالحماية من عدم الكشف عن هويته هو الإنترنت. إخفاء هوية الموضوع بعد نك, لا توجد عناصر قمعية التي تمنعنا من قول كل شيء في ظروف أخرى لن نجرؤ على قولها. هناك حتى أولئك الذين يقررون قتل الملل من خلال المشاركة في المنتديات وخلق الفتنة مع التعليقات العاطلون و / أو المحرضون. هذا هو سلوك التعارف القزم الإنترنت. يمكن للقزم الاستفادة من عدم الكشف عن هويته لكبح جماح استياءه من بعض الفئات الاجتماعية ، على سبيل المثال يمكنه المشاركة في منتديات أيديولوجية مخالفة له حيث ستحميها سرية الهوية جميع أنواع التعليقات المسيئة تجاه المشاركين في المنتدى.. في أوقات أخرى ، يمكنك محاولة الاستفادة من تافهة وغير فعالة دائمًا تقريبًا ، على سبيل المثال ، قد يكون الخصم الذي يشارك في منتديات المعارضة ويقدم معلومات خاطئة لإحباط البقية وبالتالي يكون التنافس أقل في تحقيق الهدف من الموافقة على المعارضة. النصيحة في هذه الحالات هي لا تطعم القزم, عدم الرد على تعليقاتك هو أفضل طريقة لمعرفة توقعاتك المحبطة والتوقف عن التصيد.

أخيرًا ، هناك شكل آخر من أشكال عدم الكشف عن هويته ، على الرغم من أنه لا يتكرر كثيرًا في الحياة اليومية ، إلا أنه من المهم مراعاة الآثار الخطيرة التي قد تترتب على ذلك. نتحدث عن عدم الكشف عن هويته التي تمثل ينتمون إلى مجموعة أو حشد. في مثل هذه الحالة ، يتم تنفيذ الفرد من قبل الحشد ، بتشجيع من الشعور بالانتماء إلى المجموعة ولكن أيضا مغطاة عدم الكشف عن هويته الذي يفترض أن هويته يذهب دون أن يلاحظها أحد ، مخففة بين الكتلة.

هناك شعور بالضيق في الثقافة, قال فرويد ، ضيق ذلك أرقام مدرسة التحليل النفسي في ثمن التضحية بالحياة الغريزية والعفوية من أجل التعايش والتقدم. ومع ذلك ، فإن هذا الشعور بالضيق الذي يتحدث عنه والد الطب النفسي الحديث هو شر أقل أننا يجب أن نفترض حتى لا نصبح كائنات بشعة وغير مدنية ، مثل الأنا المتغيرة للدكتور جيكل. حتى تعرف ، حاول ألا تنفذ سلوكيات لن تحدث إذا لم تتم تغطيتها من قبل إخفاء الهوية. على الانترنت لا تحترم بطريقة الخمول مع الشتائم أو التعليقات المسيئة. لا تطعم القزم أيضًا ، تذكر أن القزم يتغذى على سخطه. عندما يقودون سياراتهم محاولة استيعاب المحتوى المعياري للقواعد الاجتماعية, من بينها تنظيم الدورة الدموية ، بدلاً من غرائزها الأكثر غرابة. إذا وجدت نفسك في وضع مروري مرهق ، استنشق بعمق وحاول أن تهدأ ، واستخدم القرن فقط لتجنب الحوادث ، ولا تستخدمه بأي حال من الأحوال بدون دوافع أو مبالغ فيها ، فهذا يتعارض مع القواعد ... أخيرًا ، لا تعطي “رشقات نارية من الأضواء”, تذكر أنها لا تعيش على مسرح فيلم Mad Max ، فمن الأفضل أن تكون واقعية وتستخدم ومضات قصيرة من شعاع عالية.