هل تستطيع الثقافة الحد من العنف؟

نتحدث في كثير من الأحيان عن الاختلافات الثقافية وذلك ، في هذا العالم المتزايد العولمة, يمكن أن يؤدي جهل الثقافات الأخرى بنا إلى تفسيرات خاطئة. استنتاجات خاطئة تثير العنف كشكل من أشكال الدفاع ضد أو غير معروف.

وهكذا ، يميل الأشخاص الذين لديهم اهتمام ضئيل بمعرفة الثقافات الأخرى إلى إدراك أن مجموعتهم أكثر مضطهدة.

هذا الافتقار إلى الحافز لمعرفة أولئك الأشخاص الذين يحيطون بنا ، والذين نعتبرهم غرباء ، سيمنعنا من فهم أسباب أو دوافع سلوكهم. من خلال عدم معرفة النوايا التي تقودهم إلى أداء بعض السلوكيات ، بالتأكيد ننسب لهم اهتمامات خاطئة وسوء فهمها.

اضطهاد مجموعتي

سيتم تحديد مستوى الاضطهاد الذي نتخيله تجاه مجموعتنا أيضًا من خلال الدرجة التي نتعامل بها مع مجموعتنا ومع المجموعات الأخرى التي لا ننتمي إليها. هكذا, عندما تكون مجموعتنا مهمة جدًا بالنسبة لنا ، لكن المجموعات الأخرى غير مهمة ، فسنرى أن مجموعتنا أكثر مضطهدة.

ولكن ، ما هي مجموعتي؟ نعم ، إذا كانت مجموعتك من الأعضاء أقلية ، فمن المحتمل أن تتصور أن أعضاء مجموعتك يتعرضون للاضطهاد ، وبالتالي فإن التفضيل لمجموعتك والرفض تجاه مجموعة الأغلبية سيكون أكبر.

يجعل هذا التصور للخضوع من قبل مجموعات أخرى من المرجح أن يتم تنفيذ الأنشطة دفاعًا عن مجموعة الانتماء عندما نتصور أن مجموعتنا مهددة ، خاصة إذا اعتقدنا أن مجموعتنا تمتلك قيمًا "مقدسة" يتساءل عنها هذا التهديد. يمكن أن تكون أمثلة هذه القيم الأسرة أو الديمقراطية. من بين الإجراءات التي يمكننا اتخاذها للدفاع عن مجموعتنا التعبئة السياسية.

الدفاع عن مجموعتي

إذا شعرنا أن مجموعتنا مضطهدة وهناك تهديد لها ، فقد نختار الخروج إلى الشوارع للدفاع عن حقوقهم. يمكن أن تكون أعمال التعبئة السياسية هذه قانونية ، مثل الذهاب إلى المظاهرات أو توزيع الدعاية ، وسيتم إدراجها في فئة "النشاط". ومع ذلك ، يمكن أن تكون غير قانونية وعنيفة. في الحالة الأخيرة ، سيتم اعتبار هذه الإجراءات الدفاعية الجماعية "التطرف".

لكي تتم الخطوة من النشاط إلى التطرف ، حتى ننتقل من الإجراءات القانونية إلى الأعمال غير القانونية والعنيفة ، يجب أن تكون هناك عوامل أخرى موجودة. أحد هذه العوامل هو التطهير العنيف. عندما يكون لدينا استعداد لاستخدام العنف ، فمن الأرجح أننا إذا كنا ندافع عن مجموعتنا من خلال التعبئة السياسية ، فلنختار التطرف بدلاً من النشاط. قد يحدث هذا أيضًا إذا اعتقدنا أن النشاط غير فعال أو أنه لم يضف سوى القليل من الوضوح على هذا الادعاء.

الدافع للتعلم من الثقافات الأخرى

هذه العلاقة بين الاستعداد للعنف والقيام بأعمال غير قانونية وعنيفة ستختلف أيضًا بين الأشخاص الذين لديهم دافع كبير لمعرفة المجموعات الأخرى وأولئك الذين لديهم دوافع منخفضة. يميل الأشخاص ذوو الدافع الكبير للتعلم من الثقافات الأخرى إلى استخدام هذه الأعمال غير القانونية والعنيفة بشكل أقل, على الرغم من أن لديهم استعداد أكبر تجاه العنف.

باختصار ، يمكن للمرء أن يقول إنه على الرغم من أن معرفة الثقافات الأخرى لن تؤثر كثيرًا على العلاقة بين الاعتقاد بأن مجموعتنا مضطهدة وتنفذ أعمال عنف وغير قانونية للدفاع عن مجموعتنا ، فإن الدافع للتعلم من ثقافات أخرى نعم يمكن أن يكون لها تأثير أكبر في الحد من نية القيام بأعمال عنف.

في الوقت الحاضر, خطب الكراهية انهم موجودون بشكل متزايد في مجتمعنا. هذه الخطب فقط تسعى لاستقطاب المواقف مما يزيد من تفضيل مجموعتنا ورفض المجموعات الأخرى ، والتي ، كما رأينا ، ستزيد من الاعتقاد بأن مجموعتنا مضطهدة.

هذا ، بدوره ، يمكن أن يؤدي إلى العنف. بدلاً من إنكار إمكانية العيش مع أشخاص من ثقافات مختلفة ، يجب علينا تعزيز الاهتمام والدافع لمعرفة المزيد عن هذه الثقافات. القليل من اللقاحات أفضل للعنف.

نحن نعيش في ثقافة معرفة الكثير ، ولكن معرفة القليل ، هل يدرس أطفالك ساعات طويلة ولكن لا يرون الثمار؟ هل درست أشياء لا تعرف مدى قابليتها للتطبيق؟ الثقافة والتدريب ليسا مرادفين. اقرأ المزيد "