أسياد المنزل ظاهرة جديدة

إذا كان هناك شيء يتغير بوتيرة مذهلة ، فهناك أدوار جنسانية ، ولحسن الحظ في كثير من الحالات. منذ الخمسينيات والستينيات تم تقديم هذه الظاهرة. لقد بدأت بالحركة النسوية التي طالبت منذ البداية بمعاملة متساوية للرجال والنساء. وشمل ذلك المطالبة بالوصول إلى نفس المسؤوليات ونفس الحقوق.

كل النصف الثاني من القرن شهدت XX التوسع التدريجي لهذه الظاهرة. لم تتوقف النساء عن فتح أماكن جديدة وامتيازات جديدة وأدوار جديدة. وقد تبين ، في الممارسة العملية ، أنهم كانوا قادرين مثل الرجال في أداء أي مهمة. وهكذا ، شهدنا دمج النساء في مجال العمل في المهن التي كانت تعتبر قبل سنوات "ليست لهن".

"الحساسية تثير حاجزًا لا يمكن أن ينقذ الذكاء".

-azorín-

ردود فعل الرجال واجهت هذه الظاهرة كانت متنوعة. هناك من يتوقون للعودة إلى ما اعتادوا عليه. إنهم يلومون النساء على تدهور الأسر التقليدية. يتوقون لرؤية المرأة مرة أخرى كأم وربة بيت.

حافظ آخرون على مسافة حكيمة. إنهم لا يعارضون غزوات النساء ، لكنهم لا يروجون لها. بعض بالتأكيد دعم هذه الأدوار الجديدة. وهناك أيضا أولئك الذين استوعبوا تماما الواقع الجديد كما أنها غيرت دورها من أجل الحفاظ على التوازن. من بين هؤلاء "أسياد البيت" الجدد.

ظاهرة جديدة: تحرير الذكور

توزيع الأدوار وأماكن السلطة التي احتلت الرجال والنساء يبدو أن لديهم التوحيد. عندما اختفت آلهة الثقافة الأنثوية وشُيِّد إله ذكر واحد في جميع الأديان تقريبًا ، هبطت النساء إلى دور ثانوي في الآخرة ، ولكن أيضًا في الآخرة..

منذ ذلك الحين الرجال محفوظة لأنفسهم السلطة السياسية والعسكرية والثقافية والاقتصادية ، الخ. لفترة طويلة فقط كان لديهم الحق في الحصول على التعليم العالي. لعقود عديدة فقط يمكنهم اختيار وانتخاب. كانوا أيضا هم الذين تصرفوا في البضائع ، وصنعوا القوانين وحددوا مصير النساء.

بدأت حركة تحرير المرأة في تغيير هذا النظام. نعم ، كان للمرأة أيضا أدمغة ويمكن استخدامها. لم يحتاجوا لأي شخص أن يقررهم. في الوقت نفسه ، بدأ شيء لم يكن مخططًا له بشكل كامل. اكتشف العديد من الرجال أنهم لم يضطروا إلى تحمل وحدهم مع كل وزن الدعم المالي للمنزل.

بدأ بعض الرجال يدركون أنهم أيضًا كانوا مستعبدين في نظام النوع الاجتماعي الصارم هذا. لا يريد الجميع أن يكون رئيس الشركة. كما أن الجميع لم يشعروا بالراحة عند اتخاذ قرارات متعالية بشأن الآخرين. كان هناك الكثير ممن اجتذبوا بعض الأدوار "المميزة" للنساء حتى تلك اللحظة ، دون أن يكونوا مثليين جنسياً..

"صاحب المنزل" ، وهو شخصية واعدة

أضيفت عدة أزمات اقتصادية إلى الظاهرة الثقافية المتمثلة في تغيير أدوار الجنسين. ثم حدث ما لا يمكن تصوره: كانت هناك حالات كانت للمرأة فيها وظيفة وكان الرجل هو العاطل عن العمل. تغيير كلي لمخطط العالم الذي كان سائدا حتى ذلك الحين. كانت الردود الذكورية على هذا الواقع الجديد غير متجانسة.

بعض الرجال استغرق الأمر بشكل سيء للغاية. وطالبوا وما زالوا يطالبون المرأة بالعودة إلى دورها التقليدي وترك الشواغر مجانية. سمح آخرون لأنفسهم بإغراءهم بالسخرية: لم يعملوا ولم يتحملوا الأعمال المنزلية. أن تفهم المرأة نفسها مع كل من الأدوار كما فعلت عندما عمل كلاهما. لكن ظهرت أنواع جديدة من الرجال الذين عرفوا كيفية الاستفادة من هذه الظروف والذين لم يشعروا بعدم الارتياح مواجهة المهام التي في تلك اللحظة يمكن أن تغطي لصالح عائلاتهم.

اكتشفوا أنهم يمكن أن يكونوا "أسياد منزل" ووالدين ممتازين. في كلا الأدوار ، تمكنوا من إيجاد طرق جديدة لتطوير الإمكانات التي لم يعرفوها بأنفسهم. لقد أدركوا أن الإنسان لا ينجح فقط عندما ينتصر في شركة ، ولكن أيضًا عندما يتولى مهام المنزل. لقد تعلموا أداء واجباتهم المدرسية مع أطفالهم وتناول الطعام في الوقت المحدد. لقد تجاهلوا الرسائل القديمة التي أدانت موقفهم الجديد. إنهم يعلمون أن كونك ذكرًا هو أكثر بكثير من مجرد امتلاك السلطة أو كسب الكثير من المال أو إظهار علامات القوة البدنية.

هذا الموقف الجديد للذكور هو وسيلة ذكية للتعامل مع الواقع الجديد. بالنسبة للأطفال ، من المثالي أن يكون أحد الوالدين معه ويتولى مسؤولية رعايته. بالنسبة للمرأة ، من الرائع أن يكون لديك شخص لديه أذرع قوية ليساعدها في بناء منزل. بالنسبة للرجال هو أيضا شكل من أشكال التحرير. لم يعد يتعين عليهم الوقوع في دور واحد. لم يعد عليهم التظاهر بأنهم غير معرضين للخطر ويمكنهم الاختيار.

الرجال الذين يحبون النساء في بعض الأحيان ، ترتبط صورة الرجال الودودين والوسيم بنماذج غير بناءة للغاية. المطالبة بنموذج آخر من الذكورة شيء صحي. اقرأ المزيد "