الدين الحقيقي حسب كريشنامورتي

المفكر العظيم جدو كريشنامورتي ، تجرأ على التفكير بعمق في الدين: ما افترضه ويفترضه في حياتنا. إنه يوضح لنا كيف حاول البشر من خلال الدين الخروج من الارتباك ، ورغبة في شرح كل ما هو غير مفهوم بالنسبة لنا.

وفقًا لكريشنامورتي ، حاول الإنسان بكل الوسائل أن يغير نفسه, داخليا وخارجيا ، من خلال التعليم والعلوم والدين والصلاة ، الخ لم تجنِ هذه الاختبارات أي شيء ، لأن الفقر والبؤس والمعاناة لا تزال قائمة.

على الرغم من كل ما حاول الخروج من الارتباك ، فإن الرجل لم ينجح في تغيير سلوكه ، إلا أنه لا يزال كما هو دائمًا. الدين ، كما نختبره ، يفترض وجود شبكة من المعتقدات المنظمة ، والتي تخدم في المقام الأول لتقسيمنا والابتعاد عن الواقع.

"إذا ذهبت نحو الحقيقة ، فإن ما تقترب منه قد تم عرضه من داخل أنفسكم ، وبالتالي ليس هو الحقيقة. يصبح هذا بعد ذلك مجرد عملية للتنويم المغناطيسي الذاتي هي الدين المنظم ، ولإيجاد الحقيقة ، لكي تأتيك الحقيقة ، عليك أن ترى بوضوح شديد تحيزاتك وآرائك وأفكارك واستنتاجاتك ؛ وهذا الوضوح يأتي إليك بفضل الحرية الفضيلة. للعقل الفاضل ، الحقيقة في كل مكان. لذلك أنت لا تنتمي إلى أي دين منظم ، فأنت حر. "

-جي كريشنامورتي-

الاعتقاد ليس الدين

بطريقة ما نحن أسرى التفسيرات والنظريات. نتوقع الحقيقة ، مع عقيدة تريحنا وتوفر لنا الأمن. وراء كل هذا مخاوفنا من المجهول ، والتي لا نستطيع أن نوضحها.

هذا هو السبب في أننا جذرنا بقوة في المعتقدات كخلاص لتجنب خوفنا ، وليس مواجهته. سواء كان ذلك الهندوسية أو اليهودية أو المسلمة أو المسيحية. أي اعتقاد له طقوسه والتزاماته ، والتي تمكن أيضا من فصلنا عن بعضنا البعض.

نحن نخلط بين الإيمان بالدين ، والإيمان ليس هو الله, يوضح كريشنامورتي في هذا الجانب أن اعتقاد العقيدة الراسخة له تأثير كبير على العقل ولا يسمح له أن يكون حراً. هذا لأننا نسمح لأنفسنا بالاسترشاد بالغرس ، دون أن نكون قادرين على الوصول إلى حقيقتنا.

"فقط في الحرية يمكن اكتشاف الحقيقة ، لله ، وليس من خلال الإيمان لأن الإيمان يشرع لما يعتقد المرء أن الله يجب أن يكون ، ما يعتقد الشخص أن الحقيقة يجب أن تكون".

-جي كريشنامورتي-

هل نستطيع مع العقل الوصول إلى المقدس?

على مدار تاريخنا ، أنشأنا رموزًا لا حصر لها وطقوسًا ومعابد وتقاليد وخرافات. كل هذا هدر الإبداع على أساس سبب واحد فقط: الحصول على شعور بالأمان, من شيء مستقر ودائم. للحصول على الأمل والتخفيف من آلامنا في مواجهة عدم اليقين.

في الواقع ، هذا النوع من المواجهة هو جزء من وهم تم إنشاؤه من خلال عقولنا للتشبث بما نسميه مقدسين. لا نفهم أننا لا نستطيع أن نحرر أنفسنا من الكرب إلا من خلال قبولها وفهمها ، وليس من خلال دمج فكرة الأمل.

"كل ما اخترعناه ، الرموز في الكنيسة ، الطقوس ، كل شيء وضع هناك من خلال التفكير. لقد ابتكر الفكر كل هذه الأشياء التي نسميها مقدسة. لقد اخترع المخلص ، واخترع المعابد في الهند ومحتوى المعابد ؛ بحيث الفكر نفسه ليس مقدسا.

وعندما يخترع الفكر الله ، الله ليس مقدساً ، فما هو المقدس إذن؟ لا يمكن فهم هذا إلا ، أو يمكن أن يحدث ، عندما نحرر أنفسنا تمامًا من الخوف ، من الألم. وعندما يكون هناك هذا الشعور بالحب والرحمة ، فإن ذلك له ذكائه الخاص ؛ عندها ، عندما يكون العقل صامتًا تمامًا ، يمكن أن يحدث هذا المقدس. "

-جي كريشنامورتي-

لاكتشاف الخوف من الدين الحقيقي

الدين الحقيقي ليس في أذهاننا الحالية. إنه محكوم بالخوف ، من خلال ما نعرضه ، بمشاعرنا ونحتاج إلى إعطاء إحساس وتفسير لكل ما نختبره. يتم الوصول إلى الدين الحقيقي عندما نكون قادرين على توسيع وفتح أذهاننا ، لتشعر بالحرية جميع التشابكات النفسية التي أنشأناها.

يدرك كريشنامورتي أنه يمكننا الوصول إلى دين حقيقي عندما نحقق حالة اتحاد مع الآخرين وليس عن طريق المعتقدات التي تفرقنا وتواجهنا: عندما يكون المرء مستعدًا لرؤية نفسه بنفسه عن الخيال والعرف والبحث.

حالة من الحرية والرحمة والثقة والمحبة ، والتي لا يمكن أن تظهر إلا عندما نحرر أنفسنا من الخوف. الخوف من ما حدث وما قد يحدث. لتحقيق ذلك ، يجب أن نولي كل هذا الاهتمام إلى هذا الخوف دون محاولة السيطرة عليه وقمعه ، ببساطة البقاء معه ، بحيث يختفي المراقب: عقولنا الإبداعية التي تحاول الهروب من هذا الخوف ، وإطعامه أكثر.

جمل لا تنسى من Krishnamurti Jiddu Krishnamurti هي خلاصة للحكمة. لقد ورثنا تأملات بارعة ، تتجاوز الزمان والمكان. اقرأ المزيد "