الأمن النفسي هو أسطورة

نحن نبحث باستمرار عن الأمان النفسي ، يائسًا ، ونعتقد أنه يمكننا الوصول إلى حالة من التوازن والدوام, دون أي شيء يزعجنا. إننا نسعى إلى هذا الأمن بوعي ودون وعي ، حتى نتمكن من فصل أنفسنا عن مخاوفنا وانعدام الأمن لدينا من أجل إنهاء حالة عدم اليقين الغد.

الأمان النفسي والجسدي ، نسعى إليه لأن حياتنا صراع, يفلت من سيطرتنا في معظم الحالات ، ونحن لا نعرف كيفية الرد أو كيفية الرد على العديد من المضاعفات والشدائد.

نخلق الآلهة والخرافات والأفكار والمعتقدات. كل شيء للعثور على الأمن النفسي. ومع ذلك ، هل هذا الأمان النفسي موجود بالفعل؟ مجرد حقيقة التشكيك فيه تسبب لنا الخوف والقلق. نحن نعتقد أننا لسنا قادرين على أن نكون حاضرين في حالة عدم اليقين المستمرة التي هي الحياة.

"الأمن هو أساسا خرافة. لا وجود لها في الطبيعة ، ولا في أطفال الرجال كتجربة. تجنب المخاطر ليس أكثر أمانًا على المدى الطويل من تعريضك لها. الحياة إما مغامرة جريئة أو أنها ليست شيئًا ".

-هيلين كيلر-

لا يوجد الدوام أو التوازن

كل ما نعتقد أنه يمكننا الوصول إلى حالة من التوازن والدوام هو مجرد وهم. حياتنا مليئة بالقلق والخوف واليأس. من الشعور المستمر بالتظاهر بحبنا والشعور بالحب. لقد اجتاحتنا السطحية والأنانية ، نحن نتفاعل بشكل غير متناسب ، بشكل غير متجانس وغير متوقع.

لا يوجد شيء آمن أو دائم ، لأن كل شيء من المرجح أن يختفي ويتغير. إنها السمة الأساسية للحياة نفسها ، وخاصية الإنسان. نحن مترددون في تصديق هذا. وأفعالنا ، بغض النظر عما إذا كانت صحيحة أو غير صحيحة ، تسير في اتجاه الأمن النفسي للشخص.

نسعى لتحقيق هذا الأمان النفسي من خلال الخارج: من خلال الجهد المبذول للحصول على وظائف جيدة ، والحصول على تعليم جيد ، والتكيف مع التقنيات الجديدة ، والاندماج في مجتمع المستهلك والقدرة التنافسية. والأمن الداخلي من خلال السلام الداخلي ، والشعور بأن هناك ما هو دائم وآمن. كل هذا البحث يعطينا فقط الإحباط والكرب. نحن المبدعين وخصوم المشكلات التي لا نريد قبولها.

"لذلك نحن نسعى للحصول على الأمن دون توقف ، بوعي أو بغير وعي نريد إيجاد دولة دائمة لا يزعجنا فيها أي شيء: لا خوف ولا قلق ولا شعور بعدم الأمان أو بالذنب ؛ هذا ما يريده ويسعى إليه ، من الخارج والداخل على حد سواء. "

-جي كريشنامورتي-

يجرؤ على سؤال الأمن النفسي الخاص بك

من الواضح أن معظم الناس يبحثون عن حالة الأمن هذه ، حتى لو كان لديهم هذا الشعور لفترة من الزمن ؛ إما ، على سبيل المثال ، مع الحب أو مع وظيفة مستقرة.

ومع ذلك ، من خلال التظاهر بأن هذه الأنواع من الأشياء دائمة في حياتنا ، أصبحنا عبيداً لمثل هذه الحالات. نحن نقاوم أن الحب يمكن أن ينتهي ، ونحن نقاوم لتغيير الوظائف وقبول أننا لم نعد نحب ونحن لسنا متحمسين.

عندما نقاوم التغييرات والقبول بأن الأفكار والعواطف والمشاعر لدينا في تباين مستمر مع مرور الوقت, تشبثنا بإحكام بالماضي ، ونبحث عن هذا الأمن ، والرفاهية التي وجدناها حينها. على الرغم من أن هذا لا يعمل لحاضرنا. في تلك المقاومة ينشأ معاناة وانحطاط الإنسان.

"الرغبة في الأمن هي ما يولد الصراع ، وربما لا يوجد أمن. إذا رأيت حقيقة أنه من الناحية النفسية لا يوجد أمن ، من أي نوع وعلى أي مستوى ، ينتهي النزاع ؛ في تلك اللحظة يصبح الشخص مبدعًا ، متفجرًا في تصرفاته وأفكاره لأنه غير مقيد بالسلاسل إلى أي شيء. فيف. من الواضح أن العقل في الصراع لا يمكن أن يعيش بوضوح ، ولا مع هذا الشعور الهائل بالمودة والرحمة ".

-جي كريشنامورتي-

حالتنا الحقيقية هي انعدام الأمن

إن التشكيك في أنفسنا والتفكير في حقيقة أن الأمن النفسي غير موجود يمثل يأسًا بحد ذاته, فيما يتعلق بما هو اتجاه البحث الأمني ​​لدينا. يتضمن هذا المسار تجربة عدم اليقين والتعايش مع حقيقة أن كل شيء من حولنا وكذلك في أنفسنا يتغير.

هذه الحقيقة تتطلب عناية وفهم كبيرين ، بحيث لا تذهب سدى وساطعة. من خلال التعمق في هذه المسألة ، يمكننا ملاحظة النزاعات التي نخلقها خوفًا من انعدام الأمن. التبعيات التي نحافظ عليها والمقاومة لقبول أنفسنا والحياة كما هي.

"في تلك اللحظة سيتفهم مشكلة الأمن والصراع في مجملها ، ويكتشف لنفسه حالة من العيش الكامل ، من وجود كامل ، سيكتشفها ، وهذا ليس معتقدًا. إنها دولة خالية من جميع مشاعر الخوف أو القلق أو الطاعة أو الضغط ، إنها حالة كاملة من الوجود ، ضوء لا يسعى ولا يتحرك خارج نطاقه. "

-جي كريشنامورتي-

تخلص من الأمن للمضي قدمًا ، الشجاعة تمضي قدمًا رغم الخوف ، بينما يتوقف الجبان. وعلى الرغم من أن كلاهما يخاف كشريك ، إلا أن الشجعان يتصرفون رغم وجوده ، في مواجهة المجهول. اقرأ المزيد "