القلق الخطير الذي يأتي من الرغبة في التحكم في الوقت

معرفة فكرة أن لدينا من الوقت وكيف ننظم حياتنا فيما يتعلق به يمكن أن يسلب القلق وبالتالي تحسين نوعية حياتنا. يرتكب الأشخاص القلقون خطأً أساسيًا: فهم يعتقدون أنه كلما زاد قلقهم ، كلما اقتربوا من حل المشكلة.

ما التدريس لدينا حول استخدام الوقت في حياتنا؟ نجعلها حليفتنا أو أسوأ عذاب يومي?

يعتقد الأشخاص الذين يعانون من القلق العام أن مجرد تغيير الموضوع يدور حوله ، في حين أن الأمر عكس ذلك: في الواقع يتم وضع درجة عالية من اليقظة تجاه البيئة ، وهو تدقيق بيئي يجعلنا في كل شيء و لا شيء في وقت واحد. تعذيب يومي صغير نتعرض له بسبب عدم وجود حكومة تفكيرنا ، دون أن نعرف كيف نوقفه.

لا تحاول إدارة الوقت ، فسينتهي بك الأمر

أتصور أنه في كثير من الأحيان تم إخبارك أنه لتنظيم حياتك عليك تنظيم وقتك. الحقيقة هي ذلك علينا أن نحاول تنظيم الأنشطة وأن نكون منتجين في الوقت الذي نكرس فيه لهم: إما في العمل أو في أي نشاط ترفيهي. الشيء المعين هو أن طاقتنا وتركيزنا يعتمد على أنه شيء مربح أم لا.

"خذ الورود بينما يمكنك تسريع وقت الذباب. نفس الزهرة التي تعجب بها اليوم ، غدا سوف يموت ..."

-والت ويتمان-

تكمن المشكلة في محاولة إيجاد اللحظة المثالية لكل شيء نقوم به: يمكن أن يكون التخطيط لأدق التفاصيل وتحديد وقت معين من أعراض التنظيم ، ولكنه يستلزم أيضًا حالة حبس عقلي تنزعنا عن الشعور بالحيوية وتزيد من حدة الإحساس بمجرد مضيعة الوقت.

تحرير أنفسنا من مفهوم الوقت في المستقبل لتحرير عقولنا هنا والآن

واحدة من أفضل وأشهر التعبيرات وضوحا هو "كارب ديم". تجسد هاتان الكلمتان ثورة كاملة ضد الحياة المنتجة ، والرغبة المؤجلة والحرية المتأصلة في سجن الالتزامات ، حيث قضبان الحديد غير مرئية مثل الحديد. إنهم يفترضون مطلب اللحظة الراهنة ، أمام تصور تم اختطافه ، إما من قبلنا ، من خلال برامجنا العقلية أو من قبل الآخرين.

"المستقبل يعذبنا والماضي سلاسل لنا. لهذا يهربنا الحاضر ".

-غوستاف فلافير-

بالنسبة لبعض الوقت الحاضر هو ما يتطلب أقصى قدر من الاهتمام والتعبير عن الامتلاء الحيوي. بالنسبة للآخرين ، يلمح هذا البناء إلى وقت ميت ضمن سلسلة متصلة يبدو فيها الوقت الماضي والمستقبلي يغمرهم. تواجه هذا, لكل شخص تاريخه وبيولوجيته ، وليس كلنا قادرون على تطبيق المفاهيم المفيدة على رفاهيتنا, ربما لأننا دفعنا سابقًا لمحاولة الحفاظ على حالة مختلفة.

ومن هنا تكمن أهمية استكشاف أنفسنا ، والديناميكية وإيجاد توازننا الذي نشعر فيه أن الحياة لها القليل من الخسارة والكثير من الجوهر.

اكتشف ماهية القلق وطرق إظهاره اكتشف ماهية القلق وطرق علاجه حتى تتمكن من التعامل معه بفعالية أكبر بسبب طبيعته المعقدة. اقرأ المزيد "

التوقف عن محاولة إدارة الوقت لتدفق معها

العديد من المفاهيم الشرقية حول بعض الموضوعات الفلسفية مختلفة تمامًا عن الرؤية التي لدينا في الغرب كيفية التعامل مع المشاكل و "حلها". مع هذا ، لا نعني أن ما لدينا أسوأ مما لدينا ، لكن الفرق وفهمهم يؤدي دائمًا إلى التعلم..

لقد تم استجواب بعض المفكرين من أمثال Jiddu Krishnamurti من قبل بعض مواقفهم حول النفس البشرية ، وهي وجهة نظر مفادها أن أفكارها تعارض أفكارنا تمامًا في العديد من قممها. في حين في الثقافة الغربية تركز رؤيتنا للوقت على المستقبل وعلى التخطيط, بالنسبة لوجهات النظر الأخرى ، لا ينبغي أن يحكم الوقت هذا البعد.

"نريد ، إذن ، التحول ، لأنه يوجد ألم ، عدم راحة ، صراع. ولكن هل ينتصر الصراع على مر الزمن؟ إذا قلت أنه سيتم التغلب عليه بمرور الوقت ، فأنت لا تزال في صراع. يمكنك القول إن الأمر سيستغرق منك 20 يومًا أو عشرين عامًا للتخلص من النزاع ، ولتغيير ما أنت عليه ؛ ولكن خلال ذلك الوقت كنت لا تزال في صراع ، وبالتالي فإن الوقت لا يجلب التحول. عندما نستخدم الوقت كوسيلة لاكتساب الجودة ، أو الفضيلة أو حالة الوجود ، فإننا فقط نؤجل ما نحن عليه أو نراوغه ؛ وأعتقد أنه من المهم أن نفهم هذه النقطة. "

-جيدو كريشنامورتي-

بالإضافة إلى الإجراءات المثبتة لعلاج القلق ، سيكون من الجيد اقتراح ثورة على مفاهيم مهمة مثل الزمن وكيف يرتبط تفكيرنا بتصورنا الفردي.

علينا أن نحاول استخدام تفكيرنا لتنظيم أنفسنا بشكل أفضل ، ولكن منفتح على التغييرات المحتملة والمنعطفات غير المتوقعة. انتبه لجسدنا وأحاسيسنا ورفاهنا العقلي وتركيزنا في الوقت الحاضر. ضع في اعتبارك أن ما تستثمره في المعرفة الذاتية سيكون دائمًا استثمارًا مربحًا.

إن الدين الحقيقي وفقًا لكريشنامورتي ديني ، كما نختبره ، يفترض وجود شبكة من المعتقدات المنظمة ، والتي تعمل في المقام الأول على تفريقنا وإبعادنا عن الواقع اقرأ المزيد "

صور مجاملة من باتريشيا ارييل