شارك:
وجهة نظر خاصة العرقية
المركزية العرقية هي وجهة نظر يتم من خلالها تحليل العالم وفقًا للمعايير التي تحددها الثقافة التي ننتمي إليها, إما ضمنيًا أو صريحًا. عادةً ما تشير الإثنية المركزية إلى أن المجموعة الإثنية أو الثقافية للفرد متفوقة على المجموعات الأخرى وبالتالي تستنتج أن ثقافة الفرد أفضل من غيرها..
وجهة النظر هذه تعتمد إجراءات رعاية الأبوية تجاه المجموعات الأخرى ، نظرًا لأنهم أدنى يحتاجون إلى مجموعتنا المتفوقة لتعليمهم وتلبية احتياجاتهم. يمكن أن تتسبب النزعة العرقية أيضًا في اتخاذ إجراءات أخرى أقل دقة ، مثل الإبادة أو العبودية.
إن أكثر ما يميز الأشخاص الذين ينتمون إلى إثنية هو أنهم يميلون إلى الحكم على المجموعات الأخرى من خلال مقارنتهم بثقافتهم أو مجموعتهم. على وجه التحديد ، يفعلون ذلك في جوانب مثل اللغة أو العادات أو السلوكيات أو الدين أو المعتقدات. هذه الفئات هي التي تحدد عادة الهويات الثقافية.
علم نفس الإثنية
في علم النفس الاجتماعي ، يتم فهم إثنية المركزية على أنها تحيز إدراكي. التحيزات المعرفية هي أخطاء في معالجة المعلومات المستلمة, مما يؤدي إلى تفسيرات مشوهة وغير منطقية.
التحيزات المعرفية لها أساس تطوري: كلما زادت المعلومات التي نقدمها ، زاد صعوبة تفسيرها. وبسبب هذا ، أدى التطور إلى عدم أخذ عقولنا في الاعتبار جزء من المعلومات المتاحة,
وبالتالي ، عند تجاهل جزء من المعلومات ، يمكنك اتخاذ قرار أو عمل تفسير سريع. وهذا هو ، يأخذ الدماغ اختصارات ، والتي تسمى الاستدلال.
أشكال الإثنية المركزية
بعد ذلك ، نوضح الأشكال المختلفة للعرقية:
- المركزية الأوروبية: تعتبر هذه الأيديولوجية أن أوروبا هي مركز تنمية الحضارة ويعتبر أن التاريخ العالمي يتشكل من خلال علاقاتها مع الثقافات الأخرى.
"الثقافة هي ، في المقام الأول ، التعبير عن الأمة وتفضيلاتها ومحظوراتها ونماذجها" - فرانز فانون-
على حد تعبير Ramón Grosfoguel: "لقد انتقلنا من" cristianízate أو أنا أقتلك "في القرن السادس عشر إلى" المتحضر أو قتلك "في القرن التاسع عشر ، إلى" dearróllate أو أقتلك "من القرن العشرين ، إلى" neoliberalízate أو te mato " نفس القرن و "ديموقراطي أم أقتلك" في بداية القرن الحادي والعشرين ".
- Afrocentrism: تقترح هذه الإيديولوجية الأخرى أن جميع الأفارقة مجموعة واحدة بحيث يتم افتراض الجنس الأسود للجميع وتفوقه أمام المجموعات الأخرى. بدأ التفكير عندما قاتل السود من أجل الحقوق المدنية في الولايات المتحدة ، وفي كثير من الحالات ، كان بمثابة علاج في مواجهة الانتهاكات التي عانى منها الأمريكيين من أصل أفريقي..
- Sinocentrism: هذه الأيديولوجية تعتبر الصين مركز العالم. في الوقت الذي كانت فيه الصين أعظم قوة ، ظن المراقبون أن الصين هي الحضارة الوحيدة وأن الباقين كانوا برابرة. حدث فكر مماثل خلال الإمبراطورية الرومانية ، عندما اعتبر أنه خارج أراضيها كان هناك برابرة فقط لم يكونوا متحضرين. لقد تلاشى هذا الفكر في الوقت الحالي ، على الرغم من أنه من الممكن ، على سبيل المثال ، في خرائط الوقت ملاحظة أن الصين تظهر في وسط نفس الأفكار..
العرقيه في كاتماندو
يظهر مثال على العرقيات العرقية في فيلم "كاتماندو: مرآة في السماء" للمخرج إيسيار بولين. في أحد المشاهد ، قررت معلمة إسبانية تقدم دروسًا في الأطفال الفقراء في كاتماندو ، بعد اكتشاف أن أحد تلاميذها قملًا ، قررت حلق الشعر حتى الصفر أمام الطلاب الآخرين..
"حضارة غير قادرة على حل المشاكل الناجمة عن عملها هي حضارة منحطة"
-ايمي سيزير-
لا يتم التغاضي عن هذا الموقف من قبل المعلمين الآخرين. يوضح أحد المعلمين الأصليين أنها قطعت شعرها يوم الاثنين ، ولأنها ولدت يوم الاثنين ، فإنها لا تستطيع قص شعرها في ذلك اليوم من الأسبوع.
يبدو أن هذا الرد على المعلمة الإسبانية غير معقول ، ولكن بعد ذلك يسألها المعلم الأصلي عما إذا كانت ستتصرف بنفس الطريقة إذا قابلت طالبة تعاني من قمل الرأس في إسبانيا.
الجواب الذي قدمه واضح: "لا".
المعلم الأصلي ، بعد تدمير كل الحجج التي يمكن للمدرس الإسباني أن يقدمها بسؤال واحد ، يعود للاستعلام. لذا ، لماذا تفعل ذلك هنا?
الجواب ، هذه المرة ، لم يصل.
قصص أنطونيو القديمة وعلم النفس الشعبي ملوث علم النفس الشعبي من قبل جميع الاستدلال التي يستخدمها أذهاننا لتوليد استنتاجات غير مثبتة بما فيه الكفاية. اقرأ المزيد "