هل تدمر أم تحل مع غضبك؟

"يمكن لأي شخص أن يغضب ، وهذا بسيط للغاية. ولكن الغضب من الشخص المناسب ، في الدرجة الصحيحة ، في الوقت المناسب ، مع الغرض الصحيح والطريقة الصحيحة ، وهذا بالتأكيد ليس بهذه السهولة ". 

 أرسطو

الغضب أو الغضب هو عاطفة نواجهها جميعًا في لحظات كثيرة من حياتنا. إما فيما يتعلق بالأمور الأقل أهمية ، مثل الوقوع في ازدحام مروري ، أو المزيد من المشكلات ذات الصلة: لقد طُردنا من العمل ، على سبيل المثال.

العاطفة من الغضب ، مثل العواطف الأخرى ، أمر ضروري ولها درجات مختلفة من الشدة. ما يميز الغضب هو ذلك ولد من الإحباط والأمل أو الرغبة التي لم يتم حلها.

لماذا نغضب?

الأسباب والأسباب التي تسبب الغضب يمكن أن تكون متنوعة للغاية, وهم يعتمدون أيضًا على كل شخص ؛ لأن ما يغضبك ، ليس بالضرورة أن يزعج شخص آخر. نحن لسنا غاضبين من نفس الأشياء بنفس درجة الشدة.

الغضب يحدث عندما نريد شيئًا مهمًا بالنسبة لنا ، وهناك عقبة تعرقل تحقيق رغبتنا.

على سبيل المثال: نريد حقًا الذهاب إلى السينما ، فقد كنا بالفعل مع شريكنا في تلك الليلة ، وقد اخترنا الفيلم ؛ يعود الزوجان إلى المنزل ويخبراننا بأنها متعبة للغاية لأنها لم تعد ترغب في الذهاب إلى السينما. في ذلك الوقت ، رغبتنا في الذهاب إلى السينما محبطة ويمكن أن تسبب لنا الغضب.

هذا هو الموقف الذي يمكن أن يحدث في العديد من الطرق الممكنة في حياتنا اليومية. الغضب في هذه الحالات يخدمنا الطاقة لمواجهة العقبة. ومع ذلك ، فإن العديد من هذه العقبات ليست مقصودة ، وهذا مهم توجيه تلك الطاقة بحيث لا تكون مدمرة وتعذبنا.

هذه الطاقة الزائدة نسميها الغضب ولها الوظيفة الأساسية التي تواجه الإحباط لضمان تحقيق الرغبة وحاجتنا التي تم تهديدها.

ما يعتمد على غضبنا يجري المدمرة?

أن الغضب الذي نواجهه يصبح مدمراً ، بمعنى أن هناك فائض من الطاقة أبعد ما يكون عن السماح بحل الأشياء جعلها أسوأ ؛ سوف يعتمد على معتقداتنا وكيف نفسرها. من استنتاجات نرسمها حول العقبة ما هو محبط لنا.

إذا صنعنا واحدة تقييم العقبة كشيء يحبطنا عن قصد, هذا هو عندما يتم إطلاق ما يكفي من الطاقة لمواجهة المعركة.

يفصل جسمنا كمية أكبر من الناقلات العصبية الأدرينالين والنورادرينالين لتعزيز اليقظة والنشاط ، من أجل السماح لنا بالدخول في المواجهة والنضال.

اعتمادا على الاعتقاد لدينا حول العقبة, أن رغبتنا هي إحباطنا طوعا أو لا إراديا. ثم سيكون ردنا أكثر أو أقل وفقًا لما نواجهه.

عندما تعتبر العقبة طوعية ، فإن غضبنا مدمر, وسنفعل مع عقبة ما نعتقد أنه يفعل معنا. مثل شيء من المعركة.

من ناحية أخرى ، إذا كان لدينا الاعتقاد بأن مثل هذه العقبة ليس لديها نية وإرادة لمنع رغبتنا ؛ الجواب سيكون أكثر انسجاما مع الجواب. وحتى إذا كان لا يزال هناك غضب ، فلن يصبح مدمرًا.

مثال: إذا أشار شريكنا إلى أنه لا يريد أن يفعل شيئًا ، حتى لو كان يحبط رغبتنا ، وإذا فهمنا أنه لأنه ببساطة لا يريد ذلك ، فإن غضبنا لن يكون تجاه شريكنا. ولن يتم استخدام تلك الطاقة لشن معركة ضده.

من ناحية أخرى ، إذا كان لدينا قبل ذلك المشهد نفسه اعتقاد بأن شريكنا لديه هدف ألا نحصل على ما نريد ، فإن هذا الغضب سوف يتجه نحوه. وسوف تدخل في صراع يمكن أن يولد الكثير من الانزعاج.

كل الإحباط الذي نختبره يقودنا بوعي أو بغير وعي لتقييم السبب ما الذي ولده وعلى الفور ، نحاول الرد سواء كانت نية سلبية أم لا.

لذلك اعتمادا على التجربة والشخصية المزورة ، قد يكون هناك الناس الذين يعيشون باستمرار في غضب مدمر, لأنهم يفسرون كل إحباطاتهم على أنها إرادة سلبية ، إما بمصيرهم أو من قبل الناس من حولهم.

 "إذا هيمنت الغضب على أذهاننا ، فسنهدر الجزء الأفضل من الدماغ البشري: الحكمة ، والقدرة على التمييز وتحديد ما هو صواب أو خطأ".

(الدالاي لاما)

قائمة المراجع المستخدمة:

- ليفي ، ن. (2000). حكمة العواطف. بلازا وجانيس.