شارك:
سيرة كارل يونغ لوالد علم النفس العميق
كان كارل يونج أحد أبرز علماء النفس في التاريخ. إرثه هو كيمياء رائعة حيث يتم رسم مسار الرحلة بين علم النفس التحليلي ، اللاوعي الجماعي والروحانية والإنسانية والأساطير. لهذا الرائد في علم الأنيري ، لفهم النفس المفترض قبل كل شيء ، للكشف عن الذات ، لجعل الوعي اللاوعي.
عندما نتحدث عن اسم Jung ، من الشائع بالنسبة لنا أن نتذكر على الفور مفاهيم مثل النماذج ، التزامن أو اللاوعي الجماعي المذكور أعلاه. ومع ذلك ، فإن الشيء الذي نهمله في كثير من الأحيان حول هذه الشخصيات الرائعة لعلم النفس في القرن العشرين هو ، قبل كل شيء ، أنهم كانوا كبار المفكرين.
كان كارل يونج شخصية رائعة للغاية في هذا الجانب نفسه. قرب نهاية حياته ، قدم سلسلة من الأفكار التي هي اليوم ملهمة للغاية. بالنسبة له ، كان علم النفس أداة أساسية للإنسان. هذه هي قناة معرفة الذات التي يمكن من خلالها فهم أصل ظلالنا ومخاوف النقض التي تحد من الحياة.
الناس قادرون على إطلاق أعنف الحروب والصراعات الأكثر عقلانية. ومع ذلك ، إذا استطعنا أن نتعلم المزيد عن نفسيتنا ، وتلك الطاقات المرتبطة بهيكلنا المعمق ، فسينعم بحياة يونغ أكثر استنارة واحترام وسعادة. لأن المعرفة هي الوحي وهي الحرية.
"سوف تصبح رؤيتك واضحة ، فقط تكون قادرًا على إلقاء نظرة على قلبك. من ينظر إلى الأحلام؟ الذي ينظر إلى الداخل ، يستيقظ ".
-كارل يونج-
طفولة كارل يونج: عندما يغير الحلم كل شيء
ولد كارل غوستاف يونغ في 26 يوليو 1875 في كيسويل ، في سويسرا. كان والده من رجال الدين البروتستانت ، وقضى والدته إميلي بريسويرك فترات طويلة في العزلة في المؤسسات بسبب الاضطرابات النفسية المختلفة..
كان لديه ثلاثة أشقاء ، لكنهم توفوا مبكرا. في خضم هذا السيناريو المعقد والمفزع في لحظات, لم يأخذ كارل الصغير وقتًا طويلاً في تطوير شخصية منعزلة. لقد أحب الطبيعة والتاريخ والفلسفة وعزل نفسه في عالمه الداخلي. وهكذا ، فإن الأمر الذي كان واضحًا جدًا من البداية هو أنه لم يرغب في اتباع نفس المسار الديني الذي كان والده وجده يعتزم وضعه عليه.. كان لديه مصيره.
كما كشف بعد سنوات في مقابلات مختلفة ، تغيرت حياته نتيجة حلم الطفولة. بالنسبة له كان الأمر حاسمًا: لقد حلم أن يسقط في حفرة مظلمة ، مما أدى به إلى الغرفة الملكية لقصر بسقوف عالية وسجاد أحمر. في وسط تلك الغرفة كانت شجرة ذات مظهر إنساني شرير ومظلم. في الخلفية ، صاح صوت والدته في وجهه للرحيل: كان هو "Maneater".
"لقد لعبت وحدي ، وبطريقتي الخاصة. لسوء الحظ لا أستطيع أن أتذكر ما لعبت. أنا فقط أتذكر أنني لا أريد أن أكون منزعجًا ".
-سيرة كارل غوستاف يونغ ، رونالد هايمان-
كارل يونغ ، و طبيب الأمراض العقلية
كان كار يونج واضحًا نتيجة لهذا الحلم ، وكان بحاجة إلى فهم سر عالم الأحلام. اشتاق لتعميق رسائلهم وصورهم ورموزهم. ربما ، لهذا السبب ، فكر في البداية في دراسة الآثار. ومع ذلك ، بسبب نقص الأموال في عائلته ، انتهى به التخرج في عام 1900 في الطب في جامعة بازل.
فقط عندما كان على وشك العمل كمساعد للطبيب ، عادت الفرصة إلى حياته. في هذه المرة فقط ، لم يكن الحلم هو ما يميز مصيره ، ولكنه كتاب ، دليل للطب النفسي. في ذلك شرح أصل الذهان واضطرابات الشخصية.
فكر يونغ في والدته وحاجتها إلى فهم البنية النفسية للإنسان. ثم شعر مرة أخرى بتصميم حازم: أن يصبح طبيب الأمراض العقلية (تذكر أنه في ذلك الوقت تم استدعاء علماء النفس الذين عالجوا المشكلات العقلية بهذه الطريقة). وضع جانبا مستقبله كمساعد طبي والتحق بعلم لم يعرف بعد وبهيبة قليلة ، كما كان الطب النفسي.
السحر والخلافات مع سيغموند فرويد
بين عامي 1900 و 1906 ، عمل كارل يونج مع يوجين بلولر, عالم نفسي رائد في فهم الأمراض العقلية. خلال هذا الوقت اكتشف كيف تسببت بعض الكلمات في استجابات عاطفية لدى المرضى. شيء ، في رأيه ، لا يمثل أكثر ولا أقل من جمعيات اللاوعي ، أدلة من مجمعات كل شخص.
- كل هذه التحليلات التي التقطها في كتابه دراسات في رابطة الكلمة, العمل الذي لم يتردد في إرسال شخصية أخرى في ذلك الوقت ومرجع له: سيغموند فرويد.
- سرعان ما أصبح فرويد معلمه يونغ. استمر هذا الاتحاد حوالي 10 سنوات ، وكما أوضح يونج نفسه بعد سنوات ، لم يكن لدى فرويد أي تعليم فلسفي وكانت المحادثات معه جامدة ومحدودة ومليئة بالتناقضات.
- وهكذا ، وعلى الرغم من أن كلاهما اتفقا على أهمية العالم اللاشعوري في الكائن البشري ، دافع يونج عن فكرة جماعية حول هذا الموضوع ، بينما دافع فرويد عن اللاوعي الفردي.. هذا الاختلاف ، إضافة إلى النظريات حول النشاط الجنسي ، انتهى به الأمر إلى وضع مسافات لا يمكن التغلب عليها بين الأطباء النفسيين.
علم النفس التحليلي والأنواع النفسية
الانفصال عن الكون الشخصي والنظري لفرويد كان له عواقب على كارل يونج. تم إغلاق الأبواب في الأوساط الأكاديمية الأكثر أهمية ، مثل الجمعية الدولية للتحليل النفسي. ومع ذلك ، بعد تعرضه لانهيار عصبي ، انطلق لتطوير أفكاره ، والدفاع عنها ووضع منهجه الشخصي: علم النفس التحليلي.
وقال إن الأدلة التجريبية ليست هي الطريقة الوحيدة للوصول إلى الحقائق النفسية أو العلمية. بالنسبة لجونغ ، لعبت الروح أيضًا دورًا رئيسيًا في معرفة النفس. وبالتالي ، فإن المساهمات الرئيسية لهذا المنظور كانت كما يلي:
- ال اللاوعي الجماعي. إنه يشير إلى النسيج اللاشعوري الذي سيتقاسمه كل جيل على قدم المساواة بغض النظر عن الثقافة. هذا هو السيناريو النفسي حيث تتراكم أحلامنا وكوابيسنا تحت نفس الرمز ، ونفس الشخصيات والأساطير التي نشترك فيها جميعًا عبر التاريخ..
- النماذج الأصلية. إنها تلك التراكيب النفسية التي تسكن اللاوعي لدينا والتي نرثها جميعًا. إنها تشبه علامات الشخصية حيث تحدد شخصيات مثل الظل أو شخصية الأب أو الأم أو البطل سلوكنا.
- تحليل الاحلام وتفسير رموز اللاوعي, كان مجالًا رئيسيًا آخر في تراث Jungian.
- المجمعات النفسية. إنها تشير إلى تلك المجموعة من المشاعر اللاواعية التي اكتسبناها في الطفولة والتي تحدد شخصيتنا.
- نظرية الشخصية. بدأ هذا النهج من يونغ من نهجين أن كل شيء يبدو جيدا بالنسبة لنا: الانطواء والانقلاب. بدوره ، حدد الوظائف التي تفي بعمليات مثل الإحساس والفكر والحدس والشعور في كل من هذه الشخصيات.
كارل يونج ، عالم غير تقليدي
لاحظ غاري لاكمان في سيرته الذاتية لـ Jung ذلك الكثير من المجتمع الأكاديمي في ذلك الوقت اعتبره أكثر صوفيًا من العالم. لقد قضى معظم حياته في التنقل بين المادي والروحي ، والبحث في الثقافات البدائية ، والطقوس ، والكونغونية وتلك الأساطير حيث بحث قدر الإمكان في تلك الليلة النفسية للبشرية ، حيث وجد كل الإجابات.
وقد انعكس جزء كبير من هذه الوحي في الكتاب الأحمر, عمل غريب ، خفي ورائع تم نشره بعد سنوات من وفاته ، والآن 85. على الرغم من هذه التيارات الغنوصية والروحية ، كارل يونغ أصبح نائب الرئيس الفخري للجمعية الألمانية للعلاج النفسي وأحد أهم علماء النفس في القرن العشرين.
على الرغم من أنه لم يبدأ أي مدرسة في علم النفس ، إلا أننا نمتلك اليوم تيار Jungian, منهج علاجي يطبق مفاتيح التحليلات هذه حيث تستمر في الكشف عن أسرار اللاوعي وأن النفس العميقة التي تسكنها نماذجنا الأولية.
"لقد اختفت ذاكرة الأحداث الخارجية في حياتي أو اختفت إلى حد كبير. لكن مواجهاتي مع الواقع "الآخر" ، معاركي مع اللاوعي ، محفورة في ذاكرتي بشكل لا يمحى ".
-سي جي جونج ، ذكريات وأحلام وتأملات ، 1961-
كيف يتجلى اللاوعي في الحياة اليومية إن مظاهر اللاوعي في الحياة اليومية لها علاقة بالحقائق والرغبات المكبوتة التي تكافح للتعبير عن نفسها. اقرأ المزيد "