سيرة Bronisław Malinowski لرائد في علم الإنسان الاجتماعي

تعد Brisisawaw Malinowski واحدة من أهم علماء الأنثروبولوجيا في التاريخ. أعطته مساهماته جوًا جديدًا وفتح آفاقًا جديدة للأنثروبولوجيا التقليدية. إنه مدين للمنهجية المعروفة باسم "المراقب المشارك", الذي كان بمثابة دعامة لكثير من التحقيقات اللاحقة.

تعتبر Bronisław Malinowski رائدة في علم الإنسان الاجتماعي. كان عالما اجتماعيا, طوال المدة. بالإضافة إلى كونه منظارًا دقيقًا ومنضبطًا ، كان أيضًا باحثًا ميدانيًا حوّل العمل الميداني إلى أحد محاور الأنثروبولوجيا.

"الأنثروبولوجيا هي دراسة عن اعتناق الرجل للمرأة".

-برونيسلاف مالينوفسكي-

وبرز أيضا لاحترامه المطلق لجميع الثقافات. كان يعرف كيف يتعامل مع الشعوب المختلفة بعقل متفتح وبدون تحامل. لقد دافع عن فكرة أن المجتمع البدائي ليس مجتمعًا رديئًا ، بل أن التطورات والأنماط الثقافية لها توجهات مختلفة.

تشكيل Bronisław Malinowski

ولد برونيسلاف مالينوفسكي في كراكوف (بولندا) في عام 1884. ومع ذلك ، يتحدث عنه كرجل إنجليزي الأصل. البولندية. لقد كان نجل عائلة ثرية وكان والده مثقفًا فكريًا. كان مالينوفسكي يعاني من العديد من المشكلات الصحية خلال طفولته ، لذا فقد أخذته والدته في رحلة طويلة عبر أوروبا بحثًا عن علاج.

درس الفلسفة وتخصص في الفيزياء والرياضيات. بعد فترة وجيزة سافر إلى لايبزيغ (ألمانيا) وهناك أصبح مهتمًا بدراسة علم النفس والاقتصاد. بين يديه سقط الكتابالفرع الذهبي, من جيمس فريزر ، وأنه تسبب له تأثير عميق. منذ ذلك الحين ، أصبح مهتمًا جدًا بالأنثروبولوجيا ، وهو علم ذهب إلى لندن كلية لندن للاقتصاد.

كان لديه مدرس سي جي سيليجمان ، عالم أنثروبولوجيا المعلقة من تلك الحقبة. كان سليجمان مقتنعًا بأن أفضل طريقة لوضع نظريات أنثروبولوجية كانت عن طريق الاتصال المباشر بالأشخاص ومعرفة عاداتهم وطريقة تفكيرهم عن كثب. هذا النهج جعل دنت قوية في Bronisław Malinowski.

العمل الميداني

بفضل المساعي الحميدة لسليجمان ، حصل مالينوفسكي على منصب وزير الخارجية في رحلة استكشافية إلى أستراليا. سافر بعد ذلك إلى Mailu ثم إلى جزر Tobriand. هناك أتيحت له الفرصة للعيش مباشرة مع السكان الأصليين. لقد تعلم لغته وبذل كل جهده لفهم عاداتهم وطريقة حياتهم. هناك بدأ في احتضان ما يمكن أن يكون عملا ذا نطاق عالمي.

بين عامي 1921 و 1929 ، بدأ في طلب ملاحظاته وإعطاء شكل لكتبه. الأعمال التي جعلته مشهورا حول العالم تعود إلى ذلك الوقت. هذه هي: الأرغونيون في غرب المحيط الهادئ (1922), الجنس والقمع في المجتمع الوحشي (1927) و الحياة الجنسية للوحوش (1929). سرعان ما بدأ إملاء كرسي الأنثروبولوجيا الاجتماعية في جامعات إنجلترا والولايات المتحدة. أصبحت ندواته مشهورة جدا.

كما عاش لبعض الوقت في كوبا ، حيث أجرى دراسات وملاحظات جديدة. فاجأه الموت قبل وقت قصير من بدء رحلة استكشافية إلى أواكساكا (المكسيك) ، في عام 1942. كان يبلغ من العمر 58 عامًا فقط وقت وفاته..

مساهمات مالينوفسكي

طرح Brisisław Malinowski نظرية الاحتياجات. حسب هذا, يجب على كل مجتمع تلبية الاحتياجات الخاصة به ، وهذا يخلق شبكة من العادات والمعتقدات والعلاقات. إنها الحاجة المحددة لكل مجتمع ، والذي ينتهي به المطاف في تشكيل حضارته وثقافته. لهذا السبب الثقافات مختلفة ، لأن احتياجاتهم ليست هي نفسها.

كانت بعض المجتمعات التي درسها مالينوفسكي ذات طابع أمومي. هذا قاده إلى صياغة اعتراضات على مفهوم مجمع أوديب ، من قبل سيغموند فرويد. جادل بأن ما هو موجود كان معقدًا وأساسيًا في الكائن البشري ، لكن هذا لا يتوافق بالضرورة مع أوديب. هذا الأخير سيكون نموذجي للمجتمعات الغربية ، ولكن ليس لجميع مجتمعات الكوكب. كانت نيته تكمل التحليل النفسي ، وليس دحضه ، لأنه كان دائمًا بارعًا للغاية في هذا.

في اي حال, كانت المساهمة الرئيسية لبرونيسوا مالينوفسكي هي إثبات أنه ينبغي دراسة شعوب مختلفة في الموقع وليس من خلال الكتب. وبالمثل ، يجب على الباحثين الذهاب إلى هذه المجتمعات بطريقة غير مشكوك فيها ومع وضع سؤال أساسي في الاعتبار: لماذا تتصرف هذه المجموعة البشرية بهذه الطريقة؟ والهدف من ذلك هو فهم هذه المجتمعات تمامًا وعدم إعداد قائمة بالتفاصيل الغريبة أو القصصية.

Géza Róheim والاندماج بين التحليل النفسي والأنثروبولوجيا Géza Róheim هي واحدة من أكثر الشخصيات البارزة في الجانب الأنثروبولوجي في التحليل النفسي. يعتبر والد التحليل العرقي النفسي. اقرأ المزيد "