أصل مفهوم الذات وتعريف

يمكننا أن نفهم ذلك مفهوم الذات هو فكرة أو صورة لدينا عن أنفسنا. يتشكل هذا الانعكاس الداخلي ويخضع لشرط من خلال العديد من الأدوار التي نؤديها وأهدافنا وأهدافنا وشخصيتنا وأيديولوجيتنا أو فلسفتنا ، إلخ. من ناحية أخرى ، فإن فكرة أنفسنا هذه ديناميكية مما يعني أنها تتباين مع مرور الوقت ، وتكون حساسة للتغيرات في الجوانب التي أدرجناها سابقًا.

تساعدنا معرفة بعضنا البعض على تقرير ماذا وكيف يجب أن نفكر وما يتعين علينا القيام به في كل موقف. يمكن أن تحدث هذه المعرفة بالنفس على مستوى الفرد أو المجموعة. إن إدراك هويتنا وهوية الآخرين يجعل حياتنا أسهل ويسهل العلاقات بيننا وبين المجموعات.

في علم النفس يمكنك دراسة مفهوم الذات من وجهات نظر مختلفة. سيركز علماء النفس الشخصيون على معرفة محتوى الهوية ، وخلق نماذج لها. في حين أن علم النفس الاجتماعي سوف يهتم بمعرفة مدى تأثيره على العلاقات بيننا وبين الآخرين أو كيف يكون مشروطًا بالعلاقات التي لدينا معهم.

كيف يتم تشكيل مفهوم الذات وتعديلها؟?

ثم دعونا نتحدث عن نظريتين تشرحان كيف يتم إنشاء أو تطوير مفهوم الذات. إحداها نظرية الخلاف الذاتي ، بناءً على التنظيم الداخلي للفرد. والآخر نظرية الأنا المرآة ، على أساس التنظيم الاجتماعي.

نظرية الخلاف الذاتي

تبدأ هذه النظرية من الأساس الذي يسعى فيه الإنسان إلى التماسك بين المفاهيم المختلفة التي لديه عن نفسه. هنا تأتي مفاهيم الذات الأخرى المترابطة. التي فضحها لفترة وجيزة أدناه:

• "الذات المثالية": هو مفهوم الذات الذي يخبرنا كيف نريد أن نصبح.
• "الذات المسؤولة": هو مفهوم الذات الذي لديه فكرة كيف يجب أن نصبح.
• "الذات المحتملة": هي فكرة عن إمكاناتنا ، إلى أي مدى يمكن أن نصبح.
• "كنت أتوقع": هو مفهوم الذات حول التنبؤ بما يمكن أن نصبح في المستقبل.

هذه المفاهيم الذاتية متشابهة إلى حد كبير ، فهي تختلف فقط في الفروق الدقيقة. الشيء المهم في هذه "أنا" هو أنها تعمل كمولدات للتناقض مع مفهومنا الحالي للذات. وعندما يتعارض أحدهم مع مفهومنا الحالي للذات أو حتى بينهما ، يتولد القلق. من هنا ، سيحفز هذا القلق التغييرات في مفاهيم الذات لحل التناقض.

على سبيل المثال, إذا نظرنا في "ذاتنا المثالية" إلى أنفسنا كأشخاص متضامنين ، لكن عادة ما نتصرف بموقف أناني ، فسيحدث تعارض. يمكن حل هذا التنافر بطرق مختلفة: (أ) تغيير سلوكنا الأناني ومعه مفهومنا الذاتي الحالي ، (ب) تغيير مفهوم سلوكنا ، ورفضه على أنه أناني وبالتالي تغيير مفهومنا الذاتي الحالي ، أو (ج) تغيير مفهومنا الذاتي ") المثالي "، وتكييفها مع مفهومنا الذاتي الحالي.

نظرية المرآة الذاتية

تبدأ هذه الرؤية من إنشاء مفهوم الذات كعملية ذات وزن اجتماعي كبير. إن إبداعه يرجع إلى الأفكار التي لدى الآخرين عنا. لذلك سنبني فكرة كيف نحن من خلال المعلومات التي يقدمها لنا الآخرون عنا.

هذا لأننا ندرك أنه في عقول الآخرين هناك فكرة عن كيف نحن ، لذلك سنحاول معرفة أي. سيكون لدينا الدافع لتجنب التناقض بين فكرة أن الآخرين لدينا منا ومفهومنا الذاتي. عندما يوجد هذا التنافر ، يمكننا حلها بطريقتين: (أ) عن طريق تغيير علاقاتنا مع الآخرين الذين يروننا كما نعتقد ، أو (ب) عن طريق تغيير الفكرة التي لدينا عن أنفسنا.

هذه النظرية تشرح إلى حد كبير لماذا نسعى إلى العلاقات التي تتفق مع مفهومنا الذاتي ونتجنب أولئك الذين يروننا بشكل مختلف عن الطريقة التي نعتقد أننا. كما أنه يساعدنا على فهم التأثيرات التي تحدثها التوقعات على شخص ما ، مثل تأثير Pygmalion المعروف.

أحد الجوانب المهمة هو أننا لا نميل إلى رؤية أنفسنا كما يرانا الآخرون حقًا ، ولكن كما نعتقد أنهم يروننا. نحدد كيف يرى الآخرون لنا ليس بسبب المعلومات التي نتلقاها منهم ، ولكن بسبب تصوراتنا الذاتية. نخلق فكرة عن أنفسنا ، ونعتقد أن الآخرين يروننا نفس الشيء.

توضح كلتا النظريتين كيفية تكوين مفهوم الذات وتعديله بطرق مختلفة ، ولكن ليس متناقضة. من المثير للاهتمام أن نرى من منظور واسع ، وأن نفهم كيف يمكن أيضًا إنشاء "أنا" لنظرية الخلاف الذاتي وتعديلها بسبب التأثير الاجتماعي. من خلال أخذ الموقفين في الاعتبار عند شرح مفهوم الذات ، نحصل على رؤية قوية للحقائق التي تفسر الواقع بشكل أفضل.

الهوية الاجتماعية: إنفسنا داخل مجموعة التغييرات في تصورنا تخلق هوية اجتماعية ، والتي لم نعد فردًا واحدًا ، بل جزءًا من مجموعة. اقرأ المزيد "