ألفريد أدلر ومجمع الدونية

كان ألفريد أدلر طبيبًا نمساويًا ومعالجًا نفسيًا. ولد في فيينا في عام 1870 وتوفي في أبردين ، في عام 1937. درس الطب في جامعة فيينا ، بين 1888 و 1895.

كان ألفريد أدلر مهتمًا بعلم الأمراض وعلم النفس والفلسفة. تخرج في عام 1895. تكمن أهمية أدلر في علاقته بتطور علم النفس ، جنبا إلى جنب مع سيغموند فرويد. اشتهر ، قبل كل شيء ، لتصوره "عقدة النقص" و "الرغبة في السلطة". وكان مؤسس المدرسة المعروفة باسم علم النفس الفردي.

عمل أدلر لمدة عامين في المستشفى العام والعيادة الطبية في فيينا. في عام 1897 ، تزوج من ريسا تيموفنا إبشتاين ، ابنة مهاجر روسي وعلى مقربة من الحركة الشيوعية والنسوية ، وصديقة الزواج التي شكلتها ناتاليا وليون تروتسكي..

"كل ما تريده هو الرغبة في تعويض شيء ما"

-ألفريد أدلر-

في عام 1898 بدأ الممارسة الخاصة كطبيب عيون. سرعان ما تخلى عن هذا التخصص للطب العام ، وفيما بعد ، لعلم الأعصاب. وأخيرا اختار الطب النفسي.

في عام 1898 ، في سن 28 ، نشر كتابه الأول, تأثرت مثل غيرها الكثير من الماركسية والاشتراكية. في هذا الكتاب ، ينتقد ظروف عمل العديد من عمال الأنوال والخياطين. اقترح سلسلة من التدابير الاجتماعية الصحية لتحسينها.

كان أحد مبادئها رؤية الإنسان ككل ، كشيء جسدي ونفسي مدمج في بيئة بدلاً من مجموعة من الغرائز والنبضات. وفقًا لفكرته الكلية ، من السهل أن نرى أنه لا يمكن لأحد تقريبًا أن يكون لديه شغف ، مثل شعور الكمال ، دون مراعاة بيئته الاجتماعية.

أخيرا, توفي ألفريد أدلر في 28 مايو 1937, بسبب السكتة الدماغية. أصبحت أفكاره ونظرياته جزءًا من تاريخ علم النفس وكان لها أهمية كبيرة. ومع ذلك ، يتم انتقادها اليوم بسبب افتقارها إلى الدقة العلمية. ارسم استنتاجاتك الخاصة.

طفولة معقدة ألفريد أدلر

كانت بيئة أسرة أدلر إيجابية لكن طفولته لم تكن خالية من المصائب. عندما كان عمره أربع سنوات ، توفي أخوه الأصغر بسبب الدفتيريا ، بينما كان كلاهما ينام في السرير نفسه.

وكان ألفرد الصغير أيضا مشاكل صحية خطيرة. في إحدى المرات ، فقد بصره تقريبًا بسبب الالتهاب الرئوي. كان الأطباء قد أخرجوا بصره بالفعل ، لكن عند سماع حكم الإعدام ، كان خائفًا لدرجة أنه "فضل" الشفاء. عانى أدلر أيضًا من الكساح ، وهو مرض شائع جدًا في ذلك الوقت. في ذكرياته ، تم تجميده بواسطة الضمادات التي استخدمت كعلاج ، بينما تحرك أخوه الأكبر دون عناء.

جميع سيرة حياته سلط الضوء على تأثير تجارب الطفولة هذه على تطور بعض مفاهيم نظريتهم النفسية.

"الرجل يعرف أكثر بكثير مما يفهمه"

-ألفريد أدلر-

أدلر وعلاقته مع فرويد

قريبا أديلر في اتصال مع أفكار فرويد. الأفكار التي من ناحية أخرى سخرت من قبل العديد من الأطباء الأكثر نفوذا في الوقت الراهن. وسرعان ما دعاه فرويد بدعوته إلى اجتماعاته الأسبوعية ، حيث نوقشت الأفكار التحليلية النفسية.

لكن علاقة أدلر مع فرويد لم تكن خالية من النزاع. حدث الانهيار في عام 1911 ، عندما نشر أدلر مقالة هاجم فيها بعض المفاهيم الأساسية للتحليل النفسي.

تم شرح بعض المفاهيم الفرويدية حول التطور الجنسي الجنسي بواسطة أدلر من حيث علاقة القوة. هذه هي حالة "حسد القضيب" الشهير للفتاة. ما تحسد عليه الفتاة ليس ، حسب أدلر ، العضو الجنسي للطفل. تحسد الفتاة على الامتيازات التي تمتلك الأشخاص الذين يمتلكونها. بعد ارتكاب مثل هذه "البدعة" ، اضطر أدلر إلى مغادرة جمعية التحليل النفسي وتأسيس "علم النفس الفردي".

"علم النفس الفردي" و "شعور المجتمع"

تعبير "علم النفس الفردي" مؤسف لأنه يؤدي إلى الخطأ. كانت نية أدلر ، على عكس المفهوم الفرويدي للفرد مقسمة إلى حالات نفسية, ال تطوير سيكولوجية الشخص "غير القابل للتجزئة" وليس "سيكولوجية الفرد".

على العكس ، علم نفس أدلر هو علم نفس اجتماعي. إنها تصور الإنسان دائمًا بالنسبة إلى الآخرين ، إلى المجتمع الاجتماعي. المفهوم الرئيسي لعلم النفس Adlerian هو شعور المجتمع.

لفهم ما يحدث للشخص ، يجب على المرء أن يفحص علاقاته مع الآخرين. لا يُفهم أي سلوك إنساني على أنه شيء داخل النفس ، ولكن كجانب من جوانب حياة ذلك الشخص فيما يتعلق بالآخرين.

"الكذبة لن تكون منطقية إذا لم تُعتبر الحقيقة خطيرة"

-ألفريد أدلر-

وبالتالي ، فإن شعور المجتمع هو قوة فطرية كامنة في الكائن البشري التي يجب أن تستيقظ وتتطور في مرحلة الطفولة مع التفاعل ، وخاصة مع تفاعل الأطفال مع والديهم. هذا الشعور لا يعني فقط الشعور بالقبول والانتماء, كما أنه ينطوي على المساهمة بنشاط في المجتمع.

إن التغلب على مشاكل حياة المرء لا يمكن أن يتجاوز رفاهية الآخرين. بهذا المعنى, شعور المجتمع هو مفهوم إنساني عميق.

"الشعور بالنقص" و "الشغف بالسلطة"

وفقا لأدلر ، يولد الطفل مع إمكانات جيدة جوهريا. بدلاً من الشعور بالقبول والتقدير والمحبة ، يمكن للطفل الاقتناع بأن الأمر يستحق أقل من الآخرين. يمكن أن تكون العوامل التي تحفز طريقة التفكير هذه ذات طبيعة عضوية أو ذات طبيعة نفسية ، بسبب عدم كفاية تعليم الوالدين..

سلط أدلر الضوء على ثلاثة أنواع من التعليم غير الكافي:

• التعليم الاستبدادي بشكل مفرط: الطفل لا يشعر بالتقدير والقبول.
• التعليم مرضي للغاية: الطفل لا يتعلم احترام الآخرين.
• التعليم المفرط: ينشأ الطفل "بين القطن".

يمكن أن تؤدي الأشكال الثلاثة إلى ما يعرف باسم "الشعور بالنقص".

حريصة على أن تكون قادرة

"الشغف بالسلطة" هو أيضا تعبير صاغه أدلر. بالنسبة لهذا المؤلف ، أبعد ما يكون عن النظر إلى الرغبة في السلطة كشيء طبيعي في البشر, سيكون مصدر كل المعاناة النفسية ومظهرًا نفسيًا لشخص يقاتل في أعماقه مشاعر الدونية العميقة.

كما أن الشعور بالنقص هو شعور مؤلم وصعب تحمله, لا يميل البشر إلى التعويض فحسب ، بل إلى التعويض الزائد. الشخص الذي يشعر بأنه مستبعد يريد أن يدرج ، حتى على حساب استبعاد الآخرين. الشخص الذي يشعر بالإهانة يريد الانتقام ، والشخص الذي رآه في طفولته يرضي جميع نزواته ، كشخص بالغ يحتاج إلى عبيد إلى جانبه للحفاظ على إحساسه بالأهمية والقوة.

هكذا ولدت الرغبة في السلطة أو التفوق. الرغبة في السلطة ليست شيئًا طبيعيًا في شخص مستقر من الناحية النفسية. إنه التعبير المرضي للفرد الذي يشعر بشكل أساسي بالنقص والاستبعاد والمعوقين.

أدلر ، إريك فروم وثيودور أدورنو

من الغريب أن نلاحظ كيف قبل عدة سنوات من نشر كتاب "الخوف من الحرية" (1941) من إريك فروم, ربط أدلر الرغبة في السلطة مع الشعور بالنقص. جادل فروم بأن الإنسان يسعى للحرية ، لكن عندما يجدها يشعر بعدم الأمان ويتجنبها. و كانت إحدى الطرق للتعويض عن انعدام الأمن عن طريق إخضاع الآخرين للسلطة.

من ناحية أخرى, ثيودور أدورنو ونشر فريقه البحثي كتاب "الشخصية الاستبدادية" في عام 195o. لقد افترضوا أن التغييرات الاجتماعية حدثت بسرعة لم يكن لدى الرجل وقت لتشكيل نظام إدراكي جيد التنظيم. بهذا الشكل, استاء من أمنه واحترامه لذاته. وما هو الحل للأفراد؟ من خلال السلطة.

تقدم أدلر لعدة سنوات إلى فروم وأدورنو في وضع تدني احترام الذات وانعدام الأمن في نفسه كأساس للسلوك على أساس الرغبة في السلطة ، أو ما هو نفسه ، في السلطوية.

المرض النفسي كوسيلة للهروب من الشعور بالنقص

لأدلر, العصاب أو المرض النفسي هو وسيلة للتخلي عن الشعور بالنقص. خيار أكثر وعياً من اللاوعي ، على عكس ما سيقوله فرويد. بالإضافة إلى ذلك ، ستكون النتيجة المنطقية لطريقة حياة خاطئة ، مكتملة بآراء وأهداف خاطئة تسبق مصلحة السلطة بدلاً من المصلحة الاجتماعية. وبالتالي ، فإن العصابي هو شخص مريض اجتماعي: الشخص الذي يحاول تجنب التزاماته تجاه المجتمع.

بهذا المعنى, الأشخاص الذين يعانون من العصاب أكثر عنادًا في عاداتهم إذا شعروا أن تركهم يدخل منطقة الخطر. لذلك من الأسهل بالنسبة لهم تشويه التصور الذي لديهم لديهم عن الواقع والذي يصمم أنماط تفكيرهم لاكتشافات جديدة. وبالتالي ، لا يتأثر الفرد بالاعتلال العصبي ، ولكنه سيكون عصبيًا إلى الحد الذي يعالج فيه العصاب ويعطي السبب الأمثل لعدم الاستجابة لالتزاماته الاجتماعية.

بهذا المعنى ، بالنسبة لأدلر أيضًا ، فإن العصاب سيتغذى على النزاع. الشخص الذي لديه مع أقرانه والذي يولد على وجه التحديد من الطريقة التي تصبح مشاعره الدونية معقدة النقص ، وتوقظ الحاجة لتبرز كفرد على المصالح الاجتماعية.

المراجع:

أدلر ، ألفريد وبريت ، كولن (Comp.) (2003). فهم الحياة. برشلونة: Paidós Ibérica.

أدلر ، ألفريد (2000). معنى الحياة. مدريد: أهيمسا.

سيرة فيكتور فرانكل ، والد علاج النطق فيكتور فرانكل كان له حياة رائعة أظهر فيها من خلال مثاله أنه يمكن الحفاظ على التوازن تحت أي ظرف من الظروف اقرأ المزيد "