نظرية مايكل توماسيلو ، ما الذي يجعلنا بشرا؟

بالمقارنة مع الحيوانات الأخرى ، بنى البشر مجتمعات متطورة للغاية من حيث الثقافة والتكنولوجيا. تاريخيا ، يعزى ذلك إلى التفوق الهرمي للبشر على نطاق تطوري مفترض. على سبيل المثال ، لا تزال النظريات التي تنص على أن الدماغ البشري أكبر أو ببساطة متفوقة في رواج اليوم.

التحقيقات ونظرية مايكل توماسيلو لقد كانت المساهمات الأخيرة الأكثر صلة بعلم النفس المقارن لسؤال كلاسيكي: ما الذي يجعلنا بشرا؟ وهذا هو ما يميزنا عن الحيوانات الأخرى?

نظرية مايكل توماسيلو

مايكل توماسيلو ، المدير المشارك لمعهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية ، هو عالم نفسي يدرس الإدراك الاجتماعي ، أي الطريقة التي يعالج بها الناس المعلومات الاجتماعية والتعلم الاجتماعي والتواصل.

يذكر توماسيلو ، الذي يوضع منظوره في البناء ، أن البشر يختلفون عن الأنواع الأخرى قدرتنا على التعاون في الأنشطة عندما نشارك الأهداف. توماسيلو يطلق على هذه "النية المشتركة".

• المادة ذات الصلة: ما هي البنائية في علم النفس?

دراسات مقارنة مع الأطفال والشمبانزي

في السنوات الأخيرة ، درس Tomasello بشكل أساسي التواصل والقصد المشترك. لهذا قام بمقارنة العمليات المعرفية للأطفال و الشمبانزي, لأنها أقرب الحيوانات للبشر.

في تجاربه ، حلل توماسيللو ، من بين جوانب أخرى ، الطريقة التي يتقاسم بها الأطفال والشمبانزي المكافآت بعد القيام بجهد تعاوني. لذلك ، قارن النتائج التي تم الحصول عليها في المهام التعاونية التي تقوم بها أزواج من الأطفال أو الشمبانزي.

على الرغم من تمكن الشمبانزي المدروسة من العمل كفريق واحد ، إلا أنه بعد تحقيق المكافأة والطعام في هذه الحالة ، كان أكثرها شيوعًا هو الجائزة الكاملة. هذا الاتجاه نحو الفردية يؤدي الرئيسيات غير البشرية إلى صعوبات في الحفاظ على العلاقات التعاونية بطريقة مستدامة مع مرور الوقت..

من ناحية أخرى توزيع الأطفال المكافأة بطريقة أكثر أو أقل عدلا بعد التعاون للحصول عليه. على الرغم من أنه قبل مناقشتهم أو محاولة البقاء على كل الطعام ، كان هناك نوع من التفاوض الذي انتهى ، عادة ، مع بقاء كل طفل نصف الجائزة.

في تجربة أخرى ، حصل أحد أعضاء الزوجين على الجائزة قبل الآخر. في حالة الأطفال ، استمر أول من حصل على المكافأة في التعاون مع الآخر حتى حصل أيضًا على مكافأته. على العكس من ذلك ، فإن الشمبانزي الذي حصل على الطعام في المقام الأول لم يكن مهتمًا بشريكه.

• مقالات ذات صلة: "علم النفس المقارن: الجزء الحيواني في علم النفس"

الاختلافات بين المجتمعات البشرية والشمبانزي

يؤكد توماسيلو من تجاربه وملاحظاته أن المجتمعات التي شكلتها القردة العظيمة أكثر فردية من تلك البشر. يعزو هذا إلى زيادة قدرة الناس ، حتى عندما يكونوا صغارًا للغاية ، على التعاون وإسناد النوايا إلى الآخرين.

هذه القدرة على "اقرأ العقل" ، أو تخيل عواطف وأفكار الآخرين وفهم أنها قد تكون مختلفة عن تلك الخاصة بها ، والمعروفة باسم "نظرية العقل". يعتبر أن القردة العظيمة وغيرها من الحيوانات ، مثل الغربان أو الببغاوات ، تمتلك هذه القدرة أيضًا ، لكنها أقل تطوراً من البشر..

يقول توماسيلو إن القردة العظيمة غالباً ما تستخدم نظرية العقل للتنافس ، على سبيل المثال للحصول على شركاء جنسيين. يمكنهم أيضًا القيام بسلوكيات إيثار أو إجتماعية لمساعدة الأفراد الآخرين ، لكنهم عادة ما يفعلون ذلك فقط إذا لم يكن هناك تنافس على الموارد والجهد المبذول هو الحد الأدنى..

وفقا لتوماسيلو ، مجموعات الشمبانزي تعتمد اعتمادا كبيرا على الهيمنة والنشاط الفردي. على سبيل المثال ، يتم جمع الطعام أو رعاية الشباب بواسطة فرد واحد.

في المقابل ، لا يتم تحديد العلاقات والتسلسلات الهرمية الاجتماعية بين البشر فقط من خلال الأنانية والهيمنة ، ولكن التعاون أكثر أهمية. يوضح Tomasello أن الأشخاص غير المتعاونين (الطفيليات أو "الدراجين الأحرار") يميلون إلى الاستغناء عنهم في أنشطة تعاونية.

تطور الثقافة والأخلاق

الفرق الأساسي الآخر بيننا وبين بقية الرئيسيات هو ذلك نحن البشر نخلق الأعراف والمؤسسات الاجتماعية. وفقًا لتوماسيلو ، هذه هي نتيجة لقدرتنا على تبادل المعلومات مع أعضاء آخرين من مجموعتنا ونقل الثقافة من جيل إلى جيل ، مما يتيح لنا أن نجعل مجتمعاتنا أكثر تعقيدًا.

تزداد درجة التعاون والاعتماد المتبادل مع تطور المجتمعات. تميل المجموعات البشرية إلى أن تصبح أكبر وأكبر: خلال بضعة آلاف من السنين ، وهي فترة زمنية قصيرة جدًا في سياق التطور ، انتقلنا من كوننا جزءًا من قبائل صغيرة من الصيادين وجامعي الحيوانات إلى العالم المعولم الحالي. كان هذا التقدم لا يمكن تصوره دون تطوير اللغة والتقدم التراكمي للثقافة والتكنولوجيا.

وفقًا لتوماسيلو ، يتعاون الأطفال غريزيًا لكن مع نموهم وتأثرهم بالثقافة التي تحيط بهم ، يتعلمون التمييز مع من يتعاونون ، بشكل أساسي حتى لا يتم استغلالهم من قبل "الدراجين الأحرار".

يستوعب الأطفال من البشر المعايير التي يبنيها مجتمعهم إلى الحد الذي ينظمون فيه مسؤولية جعل الآخرين يمتثلون لهم ، حتى لو كان العكس لا يضر أحداً. يذكر توماسيلو أن الثقافة الإنسانية تشجع على قيامنا بالأشياء "بالطريقة الصحيحة" ، أي أن معظم المجموعة التي نحن جزء منها ، وهذا هو أولئك الذين لا يستوفون المعايير الاجتماعية يحصلون على سمعة سيئة وينظر إليها بشك.

• مقالات ذات صلة: "ما هي الأخلاق؟ اكتشاف تطور الأخلاق في مرحلة الطفولة"

الذكاء البشري والذكاء الحيواني

تاريخيا ، تم اعتبار أن الذكاء البشري متفوق من الناحية الكمية على الحيوان لأن دماغنا أكثر تطوراً. ومع ذلك ، وفقا لدراسات توماسيللو يتفوق الأطفال على الشمبانزي في الذكاء الاجتماعي لكن لديهم مستوى من الذكاء البدني ، على سبيل المثال المكاني أو البدني ، أي ما يعادل هذه.

لقد أثبت توماسيللو وغيره من المؤلفين أن القردة العظيمة لها قدرات إدراكية ، حتى وقت قريب كنا ننسبها بشكل حصري للبشر. من بين أمور أخرى ، يعلمون أن الأشياء لا تزال موجودة حتى لو اختفت عن الأنظار (ديمومة كائن بياجيه) ويمكنها التمييز بين المبالغ عقليا..

الجراء الشمبانزي هي أيضا قادرة على لفتات التواصل ، ولكن تنوعها وتعقيدها نادرة. قرد آخر, تم تدريب الغوريلا كوكو على استخدام لغة الإشارة بقلم فرانسين باترسون. لقد توصلت كوكو إلى مفاهيم معقدة تجمع بين عدة كلمات. هناك أيضًا أمثلة على أن الحيوانات غير البشرية يمكنها نقل الثقافة من جيل إلى جيل: على سبيل المثال ، في مجموعة من الشمبانزي في ساحل العاج ، يتم تعليم الشباب على استخدام الحجارة كمطارق لفتح المكسرات.

التعاون يجعلنا بشرا

وفقًا للبناء البنائي توماسيلو ، يتعلم الناس اللغة من خلال انتقال ثقافي تراكمي ، مما سمح للتواصل اللفظي بالتعقيد. أيضا جسمنا متكيف تمامًا مع اللغة, من الأعضاء الصوتية إلى مناطق معينة من الدماغ. تماما كما تكيفت الحيوانات البحرية مع السياق المائي ، لقد فعلنا ذلك في سياق اجتماعي.

البشر بحاجة إلى ثقافة لتطوير. بدون تفاعل اجتماعي أو لغة ، لن نتمكن من الوصول إلى إمكاناتنا الكاملة كنوع واحد فقط ، ولكن قدراتنا المعرفية والاجتماعية ستكون مشابهة جدًا لقدرات الرئيسات الأخرى. الأطفال البرية ، مثل فيكتور دي أفيرون ، مثال على ذلك: دون الاتصال بأشخاص آخرين ، يفقد البشر ما يجعلنا مميزين.

• مقالة ذات صلة: "ما الذي يجعل الدماغ البشري مميزًا جدًا؟"

المراجع الببليوغرافية:

• هيرمان ، هاء ؛ نداء ، ي. هيرنانديز لوريدا ، م. هير ، ب. وتوماسيلو ، م. (2007). "تطور البشر مهارات متخصصة في الإدراك الاجتماعي: فرضية الذكاء الثقافي". العلوم ، 317(5843): 1360-1366.

• توماسيلو ، م. نجار ، م. نداء ، ي. Behne، T. & Moll، H. (2005). "فهم وتقاسم النوايا: أصول الإدراك الثقافي". العلوم السلوكية والدماغية ، 28: 675-735.

• وارنيكين ، ف. هير ، ب. ميليس ، أ. Hanus، D. & Tomasello، M. (2007). "الإيثار التلقائي من قبل الشمبانزي والأطفال الصغار". علم الأحياء بلوس ، 5: 1414-1420.